新作文

“人生的第一次撒謊常常是從寫作文開始的”，作家韓寒的這一言論曾引起過很多人的爭論。近來，對(duì)虛假作文的討伐聲浪又高了起來，不久前《人民日?qǐng)?bào)》記者張賀在《作文為啥不寫真話》這篇文章中坦言：“最近我作為評(píng)委參加了某部委主辦的全國中小學(xué)征文的評(píng)選。在連續(xù)幾天看了580篇中學(xué)作文后，我的心情是既驚喜又沮喪，驚喜的是孩子們的文字功底普遍不錯(cuò)，遣詞造句頗具章法，各種修辭手段也大都運(yùn)用得體，有些段落寫得靈氣十足;沮喪的是孩子們很少在文章中袒露心聲，很難透過文章看到一個(gè)個(gè)活生生的人。總體而言，這批作文有個(gè)普遍的問題：假——寫的是假事，抒的是假情，發(fā)的是假議論……”

在寫作文時(shí)，老師都教過我們要“我手寫我心”，真情實(shí)感才能打動(dòng)人。但不少同學(xué)也都曾聽老師說過：在記敘一個(gè)事件的時(shí)候，不能僅僅停留在記敘事件本身，而是要提煉出該事件背后的某種意義，進(jìn)而抒發(fā)自己從中獲得的某種感受或啟發(fā)——這就是對(duì)文章主題的一種升華。那么，對(duì)作文技巧與真情實(shí)感之間的取舍，我們應(yīng)該如何看待？

教師言論

刻意“主題升華”是對(duì)真情實(shí)感的扭曲

◎伍福常

對(duì)于刻意升華主題，我持反對(duì)態(tài)度。為什么呢？大家都知道：作文是寫作者真情實(shí)感的自然流露、率真表達(dá)。作者能夠運(yùn)用準(zhǔn)確的文字真誠地表達(dá)出自己的情感，就是一篇優(yōu)秀的作文。而刻意升華主題則是對(duì)真情實(shí)感的一種扭曲。

對(duì)于寫作，我們強(qiáng)調(diào)“我手寫我心”——就是文章要貼近作者自身獨(dú)特的生活、思想、情感等，而不能是一些言不由衷的假話和人云亦云的套話。作文最重要的是要順乎作者之心，順乎作者之情，讓讀者能夠感受到文中情感的自然真切。若是在文末不大發(fā)議論，而是給作者留有思考的空間，由作者自己去品味，這無疑要比所謂的主題升華更為簡潔，也更富有韻味。

不要單純?yōu)榱俗非蠹记啥魑?/p>

◎鄒仕澤

我認(rèn)為，“主題升華”就是在文章（主要指敘事性的文章）的結(jié)尾對(duì)所敘事件蘊(yùn)含的意義進(jìn)行提煉、加工，從而揭示事件的本質(zhì)，提升事件的意義等。

因此，準(zhǔn)確的“主題升華”不僅可以使文章有效避免就事論事、主旨和內(nèi)容過于簡單，而且還可延展文章的內(nèi)涵，自然具有畫龍點(diǎn)睛的作用。比如，馮驥才的《珍珠鳥》一文是這樣結(jié)尾的：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！边@句話就不僅是對(duì)全文內(nèi)容的凝練概括，同時(shí)也延展了文章的內(nèi)涵，使文中的“個(gè)別”事件上升到了一種“普遍”的高度。又如宗璞的《紫藤蘿瀑布》的結(jié)尾：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！边@就把文中由紫藤蘿花帶給“我”的感受做了最深刻的總結(jié)，把文章內(nèi)涵拓展到了對(duì)生命的感悟這一新的高度，文章的立意因此顯得更加高遠(yuǎn)，主旨也更顯深刻了。

“主題升華”作為一種重要的寫作技法，很多作者都比較重視。但這種技法也并不是必不可少的。是否升華主題，必須考慮文章本身的需要。比如一篇故事性很強(qiáng)的文章，如果故事本身就蘊(yùn)含了深刻的道理，那么如果再在結(jié)尾來個(gè)“主題升華”，就有畫蛇添足之感了。

誰教會(huì)了孩子寫“撒謊作文”？

◎朱鐵志

我想起自己中學(xué)時(shí)的作文經(jīng)歷，那時(shí)因?yàn)樯朴凇巴诰颉焙汀吧A”，我的作文常常成為班級(jí)的范文，被老師當(dāng)堂朗讀，贊譽(yù)有加，為此很得意過一陣。當(dāng)時(shí)從未覺得自己是在撒謊，而是在“調(diào)動(dòng)內(nèi)在積累”。我的“內(nèi)在”究竟“積累”了多少貨色，自己也不甚了了。

寫作需要“挖掘”和“升華”，這是老師教我們的。但“挖掘”和“升華”與“撒謊”和“作假”之間的界限在哪里，老師沒教我們。在不少孩子心目中，“挖掘”和“升華”就是瞎編，誰會(huì)編誰就能得到老師喜歡，誰就能得高分，誰將來就可能揚(yáng)名立萬。

隨著年齡和學(xué)識(shí)的增長，我越來越厭倦那種盲目拔高，愣說假話的作文，越來越無法從“翻卷的浪花中想到革命的洪流”，越來越不能“在困難的時(shí)候眼前浮現(xiàn)出幾位英雄人物”。我為自己的卑微感到慚愧，也為自己的真實(shí)感到驕傲。我常想，即使做不到“修辭立其誠”，起碼也應(yīng)該把寫作文變成自己心靈表達(dá)和拓展的渠道，做不到全說真話，起碼不說或少說假話。

學(xué)子心聲

阿吉：說實(shí)在話，寫真話寫出好作文比寫標(biāo)準(zhǔn)化的議論文要難多了。

初中生的生活我們大多數(shù)人閉著眼都能想出來，真話就是今天作業(yè)好多睡得好晚啊，今天數(shù)學(xué)小測(cè)驗(yàn)好心煩啊，今天隔壁班上打球的那個(gè)男生還挺帥的諸如此類。你要我寫這種真話我都不敢寫啊，這種無法拓展的大實(shí)話能湊足字?jǐn)?shù)么？能及格么？

劉宇：想想每年寒暑假，老師布置的多少多少篇日記、影評(píng)、觀后感，都是在臨到開學(xué)前的一兩天，甚至是前一天夜里匆匆趕制完畢。這不僅對(duì)我的寫作水平?jīng)]有任何提高，還讓我對(duì)寫作產(chǎn)生了厭煩心理。一到放假，我都是睡到快中午起來，打開電視，開始觀看電視臺(tái)給小朋友準(zhǔn)備的假期節(jié)目。聽到樓下有其他小朋友的叫喊聲，就下樓加入進(jìn)去。玩的無非是打沙包，跟著大孩子瞎胡鬧。晚上父母下班回家，也該回家吃飯了。第一天這樣，寫進(jìn)日記還可以，問題是，天天都是這么過，沒有電腦，看電影自己又沒錢，父母叮囑過不能隨便跑出小區(qū)去遠(yuǎn)的地方，所以過得很無聊，實(shí)在沒有東西可寫。

李潔：我們知道了解時(shí)政，去讀甘地、曼德拉的人生，每次寫作文用上他們我的心中都含有崇敬之意。我們知道孔子在亂世中不得已而為之的氣魄，周游列國在古代是怎樣的勇氣？每次寫作文我用這個(gè)材料也不是說假話，我是真的崇敬。

阿龍：考場(chǎng)作文就是標(biāo)準(zhǔn)化的議論文，強(qiáng)調(diào)的是邏輯性和思辨能力，這和是否說真話沒有必然的聯(lián)系。如果連題目都看不懂，那么即使作文里全都是“真話”，又有什么意義呢？

觀點(diǎn)直擊

作文的“真實(shí)”等于真事兒嗎？

◎小城說雨

可以這樣說：每一個(gè)研究作文的人或是語文老師，都會(huì)強(qiáng)調(diào)一個(gè)訓(xùn)練作文的觀點(diǎn)——寫真實(shí)。我也是這個(gè)觀點(diǎn)的推崇者，所以我倡導(dǎo)學(xué)生要堅(jiān)持“我手寫我心”“我手寫我事”“我手寫我見”。于是，有些善于動(dòng)腦筋的學(xué)生就提出了一個(gè)問題：作文中的“真實(shí)”等于真事兒嗎？endprint

其實(shí)，大家心里都明白：作文里的“真實(shí)”，是既真實(shí)，又虛假。

站在作文角度說，“真實(shí)”，不是指事件的“真實(shí)”，而是指情和理的“真實(shí)”。情，指感情;理，指邏輯。因此，我們?cè)u(píng)價(jià)作文情節(jié)的“真實(shí)”與否，總是以“合情合理”作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的。

記敘文的“真實(shí)”，應(yīng)該是文學(xué)的真實(shí)，是符合現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，而絕不應(yīng)該等同于真實(shí)的生活。也就是說，記敘文，它應(yīng)該是真實(shí)生活中的一面鏡子，而絕不應(yīng)該是真實(shí)生活中的一部相機(jī)！原因在于：雖然記敘文要源于生活，反映生活，并品味、感悟生活，但這只強(qiáng)調(diào)了記敘文的一種特性——生活的真實(shí)性;而沒有強(qiáng)調(diào)記敘文的另一種特性——文學(xué)性。記敘文的文學(xué)性，意味著生活中的人和事，是可以進(jìn)行文學(xué)的提煉、剪裁、拼接、修補(bǔ)、加工、潤色等處理的。這樣處理，盡管使原本的生活素材面目全非，可是，只有這樣做，才算得上真正意義上的文學(xué)作品。

我們作文就應(yīng)該注意：真事，可以進(jìn)行合理的加工。我們說“加工”，就是作文時(shí)，對(duì)原始素材進(jìn)行不可或缺的選擇、提煉、剪接、潤色等，使之鮮活生動(dòng)而具備可讀性。即使是紀(jì)實(shí)性通訊，也需要這些文學(xué)的處理手段，一篇干巴巴的文章是沒有人愿意去浪費(fèi)時(shí)間閱讀的。

加工的作文也是要體現(xiàn)真實(shí)的。而要給人以真實(shí)之感，就要格外注意細(xì)節(jié)刻畫的翔實(shí)牢靠，要注意推敲文章每個(gè)細(xì)節(jié)的合理性。合理性是指：一，要合乎情，即合乎上下文、場(chǎng)合氛圍、人物心路歷程、特定情境下的人物真情;要合乎理，即合乎日常事理、生活原理。二，要合乎邏輯，包括層次、次序、因果等內(nèi)在的邏輯關(guān)系。

結(jié)語

在敘事時(shí)適當(dāng)增添一些技巧，無疑是深化或拓展文章內(nèi)涵的一種有效方式，往往能在文中起到畫龍點(diǎn)睛的效果。然而，這一類的文章一多，又不能讓人不為之憂慮：首先，從形式上看，它們給人一種模式化的感覺，顯得頗為僵化。其次，從內(nèi)容上看，虛情假意文字往往千篇一律，讓人過目即忘。

其實(shí)孔子早已教明白我們應(yīng)怎么寫好文章了：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”寫東西之前首先要找到你自己的“度”，無過無不及，恰如其分地表達(dá)出來就很好。我們應(yīng)知，不是每篇文章都非得要“加工”和“升華”，而且在我們準(zhǔn)備雕琢作文時(shí)，應(yīng)思考：你的“加工”與“升華”是不是出自真情實(shí)感？其次，你的“加工”與“升華”是不是對(duì)文章本身有幫助？再次，你的“加工”與“升華”是否是人云亦云的套話？哪怕你所寫的文章確實(shí)需要一個(gè)“升華”，而且你確實(shí)是出自真情實(shí)感，但是如果角度和語言都是老套的，你的文章也不會(huì)因此而生色，反而會(huì)適得其反。endprint