張媛

非物質文化遺產(chǎn)不僅是一個國家、一個民族歷史、文化發(fā)展的見證，更是彌足珍貴的、極具重要價值的傳統(tǒng)文化傳承。在幾千年的生產(chǎn)生活中，人類創(chuàng)造大量具有鮮明特色的非物質文化遺產(chǎn)，由于歷史和現(xiàn)實的原因，一些非物質文化遺產(chǎn)項目逐漸消失或瀕危。

對此，山東省大力實施搶救性保護措施，非物質文化遺產(chǎn)保護工作取得了顯著成績，成為當?shù)匚幕膫€性化標簽和文化名片。

1月27日至2月9日，在臺北市中華藝術館隆重舉行的“喜洋洋·迎新年——山東非物質文化遺產(chǎn)展”上，共展出60多個非遺項目、近兩千件作品，內(nèi)容豐富、風格多樣。

為使廣大臺灣朋友深入了解山東非遺項目的制作過程，濟南葫蘆雕刻、濟南皮影、魯派內(nèi)畫、淄博刻瓷、棗莊砂陶、安丘木板年畫、濰坊風箏、濰坊布玩具、東營面塑、棲霞剪紙、膠東花餑餑、肥城桃木雕刻、萊蕪錫雕、郯城木旋玩具、菏澤工筆牡丹等15位非遺傳承人還現(xiàn)場展示和制作，將內(nèi)地的傳統(tǒng)文化的展示、制作過程分享給臺灣人民，還讓他們親手參與了部分項目的制作。山東非物質文化遺產(chǎn)展在保護國粹基礎上，促進了兩岸的民俗文化交流。

早在2010年10月，文化部就在濟南市舉辦首屆中國非遺博覽會、建設國家非遺博覽園，該博覽會成為全國影響最廣、規(guī)模最大、項目最多、品類最全、成效最好的國家級非遺作品及產(chǎn)品博覽交易平臺。

然而，在現(xiàn)代經(jīng)濟不斷發(fā)展、群眾娛樂活動愈加豐富的今天，人們大多受到社會大環(huán)境和時代潮流影響，在“速度文化”更新?lián)Q代的今天，許多國粹在市場因素影響下，使其失去了原有魅力，加之宣傳教育不力，這些國粹被逐漸遺忘和淡化。同時，一些西洋文化的涌入，也極大沖擊著傳統(tǒng)文化，致使傳統(tǒng)文化逐漸喪失了生存土壤，從而導致一些非遺項目的原材料和傳承人缺失，市場萎縮。

當選擇一個行業(yè)作為謀生手段時，經(jīng)濟利益最大化將成為必然選擇。然而，現(xiàn)代工業(yè)技術的規(guī)?；?、精確化、高效化，更是將傳統(tǒng)手工藝逐出了市場。

一日，筆者重游京城某百年老字號步行街，故地重游不比以往，頓感變了味兒：步行街依舊商品繁多，卻愈加紛雜。小吃街衛(wèi)生凌亂，價高了，味兒卻差了，熱飲沖劑添水還收費了。各地來京游客增多，他們盯上的只是廉價商品；外籍游客寥然，依然青睞唐裝與唐三彩。如今，熟悉的老字號，陌生的滄桑感。

無獨有偶。一次，在SK狀元榜這個著名的全國高中生知識競賽節(jié)目中，5名全國頂尖級高中生，竟無人知曉中國經(jīng)典戲劇中最常聽到的京劇、黃梅戲、越劇中的經(jīng)典選段，學生們沉默的背后，是逐漸被遺忘的國粹的尷尬。這又好比現(xiàn)在的網(wǎng)絡小說逐漸取代了傳統(tǒng)文學的地位。人們的認知世界里，流行的一定是好的，可國粹的價值何在？

當然，這是我國傳統(tǒng)文化自身創(chuàng)新不足的弊端，導致了人們、特別是年輕人喜好的偏差。傳統(tǒng)文化何以在今天市場經(jīng)濟中健康存活？傳統(tǒng)文化的保護正像古建筑的保護一樣，一味去迎合時代，改造幅度太大，便會不倫不類，一味固守自封、遠離市場，或許倒塌得更快。

總之，山東省之所以能夠成功舉辦三屆非物質文化遺產(chǎn)展，并且這次能夠在臺灣成功辦展，正是在政府扶持、資金支持的助力下，在做好非遺文獻編集、非遺文化宣傳和基礎設施建設的基礎上，把傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新很好地結合。

首先是對有潛質的傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝類項目，在保持其本真特點和核心技藝的前提下，探索資源的合理利用，積極推進生產(chǎn)性方式保護。一是鼓勵傳承人按照文化傳承規(guī)律發(fā)展產(chǎn)品生產(chǎn)，并積極進入市場。二是在手工技藝項目比較集中的地區(qū)，建立傳承基地和生產(chǎn)園、生態(tài)保護區(qū)，使項目和傳承人相對集中，形成規(guī)模效益。

其次是通過積極舉辦文博會，工藝美術博覽會，非物質文化遺產(chǎn)展覽展演等活動，搭建平臺，為適宜的非物質遺產(chǎn)項目進入市場開辟多種途徑，從近年的非遺展可以看出，都取得了很好效果。

總之，非物質文化遺產(chǎn)保護任重道遠，只有立足現(xiàn)實，不斷完善保護機制，積極采取保護措施，努力營造保護環(huán)境，才能讓非物質文化遺產(chǎn)薪火相傳，把非遺文化根植人心。