陳珂

在中國美術(shù)學(xué)院一位老師的家中，吳海燕聽到了她想要的音樂。

她與同學(xué)們在敦煌莫高窟上一起追太陽。每天爬到山坡上，看到太陽，直至它落下，他們往前跑，又看到太陽。又一個太陽落下后，他們會往前追下一個，追到很遠(yuǎn)。

他們往回走，散步在莫高窟空曠的沙漠上，盡頭處沙漠與天際相連，前方開始打雷下雨。遠(yuǎn)古情景就在眼前。

她有10年時間都不知道拿什么表達(dá)絲綢之路的深邃、沙漠的空曠、中華文化的博大，這些來自大三夏季畢業(yè)實習(xí)旅行帶給她的震撼，班里每個人都曾在洞窟里拿手電筒照著壁畫，臨摹了一個禮拜——據(jù)說這是敦煌最后一次對大學(xué)生開放臨摹。

時隔30年，吳海燕至今仍能體會到1983年快畢業(yè)時的創(chuàng)作激情?！澳莻€時候很年輕也很幼稚，總想在設(shè)計里融入中國傳統(tǒng)文化精髓，做鳳凰圖案的壁掛，畫一些圖卻沒法實現(xiàn)，還學(xué)了很多技藝，10年都在摸索，總想做成什么大事兒，其實真沒那么簡單。”她說。

吳海燕去音響店找有雷聲的音樂，人家說，哪有雷聲的音樂？除非去錄下來。她說要能表現(xiàn)空曠的音樂，現(xiàn)實的雷聲不夠空曠。1993年，恩雅的音樂還沒進(jìn)入中國。吳海燕在一位老師的家中聽到了從國外帶回來的恩雅唱片，立刻確定：“我要的就是這個音樂效果，聲音從遠(yuǎn)處滾過來！”

帽檐彎度與中國古建筑的彎度類同，蠟燭的燈光、絲綢的飄逸、手繪的工藝、敦煌的文化，這些元素都在服裝與設(shè)想的模特表演上得到體現(xiàn)，只是她以敦煌之行為靈感，并將作品命名為“鼎盛時代”，需要相符合的音樂匹配她腦海里構(gòu)思的整體動態(tài)感。得到恩雅唱片時，離參賽時間已經(jīng)很接近了。

1993年5月7日，北京國際飯店表演廳內(nèi)，燈光漸暗。突然，如豆的燈火從后臺閃出，漸行漸明，8位模特手持流蘇低垂的竹編燈籠，頭戴竹編檐翅高翹的帽子，身著手繪的絲綢服裝，就像從遠(yuǎn)古飄來的飛天，翩翩出現(xiàn)在T型臺上，資料記載了這一經(jīng)典畫面。在首屆兄弟杯國際青年設(shè)計師大賽宣布吳海燕獲得唯一金獎時，她還在后臺拼命地找自己好不容易用竹子編的手鐲、帽子，害怕它們被踩壞了。

另外一名參賽選手以創(chuàng)新的幾何圖案與她共同成為金獎爭奪者，只是國際評委堅持認(rèn)為，他們見過太多幾何創(chuàng)意了，金獎應(yīng)該是有中國特色的作品。

對絲綢的探索把她引向竹編與絲綢的融合時，她還沒有來得及探究絲與竹的歷史淵源。全世界有300多個絲竹社，絲綢承載了很多故事，竹子有節(jié)節(jié)高的精神，也被賦予了很多寓意。總是懷有興趣，便總會有疑問，總會解開神秘，以致總有全新認(rèn)識。

她首先是在外婆的手中認(rèn)識絲綢。外婆每年夏天都要把箱子里的一些衣服拿出來曬曬，吳海燕覺得很好奇，為什么它們是亮亮的？再大一點時，她開始喜歡養(yǎng)蠶寶寶，兒時一直搞不懂，蠶寶寶吐出來的絲怎么會變成服裝？她后來在書上看到絲綢織造，知道絲綢織品需要考慮地域資源，桑樹一定要在水氣條件好的地域種植，桑葉長得好，蠶寶寶才養(yǎng)得很好。每個地方的桑葉不一樣，絲的品種也有很多，杭州絲綢美名遠(yuǎn)揚。她在大學(xué)課本上看到，能保留下中國紡織品最精彩的部分就是絲綢，因為材料好，因為織造工藝，還因為精美的圖案。

她慶幸自己的專業(yè)與絲綢之路的輝煌，與絲綢上傳奇的圖案有關(guān)，她開始關(guān)注產(chǎn)業(yè)鏈，關(guān)注絲綢的遭遇。然而，她能夠看到的中國絲綢遭遇卻往往是“二進(jìn)二出”、“三進(jìn)二出”。絲綢剛剛織出來，在白坯的時候就被國外品牌買走，要印染的時候又運到中國來，污染在中國。印好了又回去做時裝，再高價賣到中國來。一次她在法國埃菲爾鐵塔上的禮品店里看到一個絲綢頭巾，還與服務(wù)員就其是中國絲綢還是法國絲綢理論了起來……她那時強(qiáng)烈感受到，中國幾千年文化中有許多特有的本質(zhì)上的東西，需要后人通過科技的手段通過創(chuàng)新去重新解讀。她濃濃的愛國情懷因此被激發(fā)了出來。

吳海燕在1998年發(fā)表過一篇文章，希望興起絲綢的第三次浪潮。在她的觀點里，如果說大漠上絲綢之路的輝煌是中國絲綢的第一次輝煌，張騫出使到歐洲之后，西方人把絲綢當(dāng)成軟黃金，那么第二次浪潮的結(jié)果是失敗的，在70年代末80年代初，改革開放以后，全世界都用絲綢，外國人都到中國來采購絲綢，最后變成了在美國地攤上都能買到絲綢沙灘褲，絲綢水洗褲，1美元1件的衣服。

她設(shè)計制作絲綢百工圖，在杭州展示廳常年展示，她將絲綢百工圖印在頭巾上，印在本子上，制作成文化禮品。2003年她曾極力呼吁杭州政府盡快梳理絲綢產(chǎn)業(yè)鏈，重視絲綢女裝及其衍生產(chǎn)品的開發(fā)研究。如今，作為中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院院長，她一直堅持中國文化“活化”當(dāng)下設(shè)計，堅持“民族的就是世界的”理念，強(qiáng)調(diào)年輕人“一手掌握中國傳統(tǒng)文化與技藝、一手把握世界先進(jìn)文化與科技”。她告訴學(xué)生，畢業(yè)設(shè)計考察就應(yīng)該親身走走絲綢之路那條線，這會增強(qiáng)對國家的責(zé)任感。

吳海燕在1993年獲獎后，第一次跟隨當(dāng)時中國紡織部部長杜鈺洲先生考察香港時，她的許多絲綢作品早已跟隨中國絲綢進(jìn)出口公司、杭州喜得寶公司赴前蘇聯(lián)、捷克、新加坡、美國等多次展演與交流。

1984年留校任教時，系主任與老教師們給她定位：“我院要開設(shè)服裝設(shè)計這門專業(yè)，你一個女孩子比較適合，慢慢把這個專業(yè)做起來吧?！痹谀莻€時代她發(fā)現(xiàn)沒有任何有關(guān)這方面的教材，權(quán)威性的雜志也只有《中國服裝》。她從第一個學(xué)期開始跑工廠跑企業(yè)，發(fā)現(xiàn)工廠有國際著名品牌加工的紋樣與服裝，而且往往提前一年或半年的信息，她一邊尋找最新的信息一邊尋找練手的機(jī)會，反過來不斷思考不斷學(xué)習(xí)總結(jié)并及時反饋于教學(xué)中。浙江省絲綢進(jìn)出口公司每年都要出口很多絲綢服裝，需要拍一些比成衣更概念的服裝做廣告或封面，這在當(dāng)時來說是很好的機(jī)會。吳海燕憑著自己的實力與努力，使得公司在眾多選擇中連著五六年請她設(shè)計絲綢服裝。時至今日，她一直感謝當(dāng)初公司給她的練手機(jī)會。那幾年，在杭州喜得寶絲綢公司、杭州凱地絲綢公司、杭州絲綢聯(lián)合印染公司也不斷有她的身影出現(xiàn)……今天，有些企業(yè)已然消失，有些企業(yè)重組了，但最初10多年合作過的那些企業(yè)讓她在實踐的層面懂得了服裝是什么。

服裝是為人設(shè)計的，做服裝需要定位，這些服裝生意的基本觀念在90年代已然非常清晰。服裝生意人對服裝的認(rèn)識彼此相互影響，在品牌的概念還沒有那么強(qiáng)烈時，大家有一陣子普遍將自己的服裝用年齡來定位，有的定位在20歲，有的定位在50歲。吳海燕懵懂地感到，衣服是要有一種風(fēng)格，這種風(fēng)格可能從年輕到年長的人都會喜歡，比如休閑或是優(yōu)雅，只是體型、尺寸的不同而已?！拔矣浀卯?dāng)時在杭州凱地絲綢公司做總設(shè)計師的時候，設(shè)計一批定位在成熟年齡層面的絲綢服裝放到專賣店銷售，我專門到店里站柜臺，發(fā)現(xiàn)年輕人也喜歡我設(shè)計的服裝，這下堅定了我的判斷，如果把服裝用年齡來定位，那就做窄了。應(yīng)該是風(fēng)格定位?！彼龖{借滿身熱情往前沖，邊教學(xué)邊做設(shè)計，對服裝學(xué)的方方面面，常常會有獨到的見解。

“我愿意去做事情?！彼u價自己。

這次發(fā)布會的作品沒有那么天馬行空，更具成衣化，是成衣與藝術(shù)的結(jié)合。吳海燕是這么想的，其他人也是這么評價的。從第一次獲獎到1997年底，吳海燕做了很多次發(fā)布，有趨勢性的，有表演性的，有成衣化的。個人的設(shè)計才能在她心里，也在熟知她的人心里，是閃亮的符號。1997-1998年，中國服裝在轉(zhuǎn)型，品牌運作、百年品牌成為焦點詞眼，很多商業(yè)品牌獲得極大成功。吳海燕為角逐1997年首屆中國國際時裝周金頂獎而準(zhǔn)備的以“進(jìn)化”為主題的發(fā)布會，也是應(yīng)了服裝表演越來越成衣化的趨勢。

她與首屆金頂獎擦肩而過，與她相比，當(dāng)年金頂獎設(shè)計師張肇達(dá)從海外回國做設(shè)計，并為著名的杉杉集團(tuán)創(chuàng)造了很大的效益。

如果說1993年是一個轉(zhuǎn)折點，讓吳海燕從杭州走向全國，那么1997年是一個更大的轉(zhuǎn)折，她真正意識到，設(shè)計師需要深入行業(yè)，融入社會，需要好的平臺發(fā)揮才干。

時裝周閉幕的當(dāng)天晚上，中國服裝集團(tuán)的老總電話邀請吳海燕出任該集團(tuán)的總設(shè)計師，并于第二天隨集團(tuán)一行人同去長白山考察時，她馬上就答應(yīng)了。而在時裝周開始的前幾天，吳海燕收到的是日本三菱公司的島林先生的合同書。那年年初，島林先生在杭州凱地絲綢公司看中了吳海燕設(shè)計能力，跟她說：“你的作品很像日本著名設(shè)計師森英惠的作品。你是否愿意把你的作品打到世界去？我想成立一個吳海燕國際服裝公司，把你的作品推到國際上，你將會成為中國的森英惠！”交流了幾個月后，雙方談判順利，島林準(zhǔn)備調(diào)運游艇與吉普車到杭州為吳海燕在西湖拍攝大片，并規(guī)劃了公司的策劃與包裝方案，半年的交流使吳海燕從島林言傳身教處學(xué)到了國際上如何進(jìn)行品牌定位、規(guī)劃與包裝，吳海燕希望參加了時裝周以后與對方簽約。

在島林送來合同后，吳海燕深思熟慮并反思，做品牌就必須離開教學(xué)崗位，今后所有作品的著作權(quán)肖像權(quán)等都將屬于日本人投資的公司。從民族精神的角度，從設(shè)計發(fā)展的角度，吳海燕最后拒絕與島林簽約合同。

決定擔(dān)任中國服裝集團(tuán)總設(shè)計師時，中國美術(shù)學(xué)院也給了她很大的空間，告訴她：“你上完課，就應(yīng)該到社會上去，多實踐，把經(jīng)驗帶回學(xué)校教學(xué)就可以了。”