袁 景

(成都醫(yī)學(xué)院，四川 成都 610083)

隨著對外開放和我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，新思想、新觀念日益豐富著青年大學(xué)生的精神世界。與此同時，各種思想、文化相互碰撞，使大學(xué)生理想信念模糊，政治信仰迷茫。而拜金主義、享樂主義、極端個人主義……都給大學(xué)生們帶來了不可忽視的負(fù)面影響?！暗玫蓝嘀У拦阎?，“道之以德，德者得也”。這些流傳千古的諄諄教導(dǎo)告誡人們，要以“德”來規(guī)范自己的行為，不斷修煉自身，才能獲得人生的成功。而職業(yè)道德是高度角色化和實踐化的道德，職業(yè)道德的養(yǎng)成目標(biāo)，只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和職業(yè)道德的實踐中才能得以實現(xiàn)。［1］

1 思想政治理論教育學(xué)科在人才培養(yǎng)目標(biāo)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任

1.1 德商的內(nèi)涵

“德商”是美國學(xué)者道格·萊尼克和弗雷德·基爾在2005年出版的《德商:提高業(yè)績，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)》一書中提出的。其定義為:“一種精神、智力上的能力，它決定我們?nèi)绾螌⑷祟惼毡檫m用的一些原則:正直、責(zé)任感、同情心和寬恕運(yùn)用到我們個人的價值觀、目標(biāo)和行動中去?！?/p>

1.2 思想政治理論課在人才培養(yǎng)目標(biāo)中居于首要地位

思想政治理論教育學(xué)科是社會主義高等教育運(yùn)用馬克思主義理論與方法，專門研究社會主義社會思想政治理論教育及其規(guī)律的學(xué)科。它以社會中廣泛存在和發(fā)展變化的思想政治教育現(xiàn)象為研究對象，著力揭示思想政治理論教育的本質(zhì)和規(guī)律。

在我國的教育方針中明確規(guī)定:“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！逼渲?，將“德”置于首位。哈佛大學(xué)教授羅伯特·科爾斯也說:“品格勝于知識?！苯逃聻橄?，做事先做人。一個人僅有道德意識、道德知識是不夠的。在現(xiàn)實生活中，某些優(yōu)秀學(xué)生，某些高智商、高情商的成功人士，為什么會發(fā)生行為偏差，做出一些令社會不能容忍的事情，其根本原因還在于道德認(rèn)知、道德意志和道德行為等方面的綜合能力素質(zhì)不高，即“德商”低。因此，思想政治理論課作為向?qū)W生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，要針對時代特征與學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行人才培養(yǎng)。

2 企業(yè)需要的職業(yè)綜合素養(yǎng)

2.1 現(xiàn)代企業(yè)對員工的職業(yè)道德要求

職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、技能、行為、作風(fēng)和意識等方面。很多企業(yè)界人士認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個重要因素:敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。所以，職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德是一種包含關(guān)系。職業(yè)素養(yǎng)包含職業(yè)道德，職業(yè)道德是職業(yè)素養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。而職業(yè)道德素質(zhì)是指從業(yè)者在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)等。美國最著名的《哈佛商業(yè)評論》評出了9條職業(yè)人應(yīng)該遵循的職業(yè)道德，即誠實、正直、守信、忠誠、公平、關(guān)心他人、尊重他人、追求卓越、承擔(dān)責(zé)任。所以，大學(xué)生只有把職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為自己的信念，在職業(yè)活動中自覺遵守，這樣職業(yè)活動才能正常進(jìn)行，社會也才能良性運(yùn)轉(zhuǎn)。［2］

2.2 大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)

大學(xué)生是未來市場經(jīng)濟(jì)的弄潮兒。加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，切實提高大學(xué)生的“德商”，這是我們思想政治教育學(xué)科所面臨的首要課題。

其實，許多國外大型公司對員工都有職業(yè)道德素養(yǎng)方面的要求。摩托羅拉公司用5個E作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn):Envision(遠(yuǎn)見卓識)，對科學(xué)技術(shù)和公司的前景有所了解，對未來有憧憬;Energy(活力)，要有創(chuàng)造力，能靈活適應(yīng)各種變化，具有凝聚力，帶領(lǐng)團(tuán)隊共同進(jìn)步;Execution(執(zhí)行力)，不能光說不做，要行動迅速，有步驟、有條理、有系統(tǒng);Edge(果斷)，有判斷力，是非分明，敢于并能做出正確的決定;Ethics(道德)，品行端正、誠實、值得信任、尊重他人、具有合作精神。寶潔公司對人才素質(zhì)的要求歸結(jié)為八個方面:領(lǐng)導(dǎo)能力、誠實正直、發(fā)展能力、承擔(dān)風(fēng)險、積極創(chuàng)新、解決問題、團(tuán)結(jié)合作、專業(yè)技能。

那么，在我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，除要求具有對社會主義事業(yè)的堅定理想信念和正確世界觀、人生觀和價值觀外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生“守法、誠信、公平、敬業(yè)”的職業(yè)道德素養(yǎng)。

第一，守法。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，社會主義社會是法制社會，法制是市場經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的保障，也是一切社會活動的準(zhǔn)繩。大學(xué)生更要做到知法、懂法、守法，通過思想政治教育逐漸把紀(jì)律約束內(nèi)化為自覺行為，由他律轉(zhuǎn)化為自律。

第二，誠信是職業(yè)道德素養(yǎng)的核心內(nèi)容。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的前提條件，在激烈的市場競爭中，要想立于不敗之地，重要的準(zhǔn)則之一便是誠信?，F(xiàn)在社會上的信用危機(jī)已經(jīng)滲透到大學(xué)校園，大學(xué)生中不守信用、不誠實的現(xiàn)象時有發(fā)生。德育要以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，構(gòu)建職業(yè)道德建設(shè)體系，堅持知行統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信為本的職業(yè)道德觀念。

第三，公平。競爭是市場經(jīng)濟(jì)的固有屬性。公平處事，公平競爭，杜絕欺詐、虛假等不良行為是大學(xué)生職業(yè)道德最基本的要求。

第四，敬業(yè)是職業(yè)道德的集中表現(xiàn)。在對大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中，要大力倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，積極開展職業(yè)觀念、態(tài)度、技能、紀(jì)律、作風(fēng)、責(zé)任等方面的教育，樹立正確的職業(yè)觀念。

3 高校應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會所需的多種能力

適應(yīng)能力是當(dāng)代大學(xué)生生存、發(fā)展、成才與成功的必備能力，必須著力加以培養(yǎng)和提高。當(dāng)代大學(xué)生的適應(yīng)能力主要涉及適應(yīng)時代、適應(yīng)大學(xué)校園生活和從學(xué)校走向社會順利發(fā)展等三大環(huán)節(jié)的能力。［3］作為一個合格的高素質(zhì)人才，除具有符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的實踐能力、良好的思想道德素養(yǎng)和良好的職業(yè)素養(yǎng)以外，從“德商”的角度來看，還得具有道德認(rèn)識、道德評價和辯證思維的能力。

3.1 道德認(rèn)知能力

經(jīng)濟(jì)活動是人類社會最重要、最普遍的活動之一，經(jīng)濟(jì)活動與社會每個人的生活密切相關(guān)。一個學(xué)生道德認(rèn)知形成的重要標(biāo)志有兩點(diǎn):一是道德觀念的形成;二是具備一定的道德認(rèn)識的能力，因此，要提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，就不能忽視學(xué)生的道德認(rèn)識能力的培養(yǎng)。道德認(rèn)識能力不僅能強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)知，而且能有效地提升學(xué)生的道德評價能力。

3.2 道德評價能力

當(dāng)前我國正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)初期，市場機(jī)制不健全、不規(guī)范，相應(yīng)的政治、法律、道德、文化等方面的建設(shè)相對滯后，由此在社會生活中出現(xiàn)的二律背反現(xiàn)象，令眾多大學(xué)生無所適從。同樣的行為，往往在社會中得到不同的評價，時褒時貶，時贊時斥。由于認(rèn)知水平的限制以及社會道德價值評判標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，給大學(xué)生進(jìn)行自我道德評價帶來了一定的困難，往往會使學(xué)生迷茫。因此，如何幫助大學(xué)生提高自己的道德評價能力，這也是大學(xué)思想政治教育的根本目標(biāo)之一。

3.3 辯證思維能力

面對紛繁復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)、社會生活現(xiàn)象，大學(xué)生必須學(xué)會辯證思考，能夠用正確的立場、觀點(diǎn)和方法分析解決實際問題。這決定了他在今后的人生道路上能否成功邁向社會、能否成功立業(yè)并建立起自己的事業(yè)大廈。

4 高校德育教學(xué)建設(shè)與道德素養(yǎng)和能力培養(yǎng)的關(guān)系

4.1 課程設(shè)置與道德素養(yǎng)與能力培養(yǎng)的關(guān)系

思想政治理論課的課程設(shè)置應(yīng)有史、有論、有應(yīng)用，有利于大學(xué)生在對馬克思主義理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，從歷史與現(xiàn)實應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合中，全面掌握科學(xué)的世界觀和方法論。要針對學(xué)生的思想狀況，更好地堅持理論聯(lián)系實際的方針，以達(dá)到科學(xué)、有效地把馬克思主義基本理論傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想品德的目的。

4.2 運(yùn)用多種教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)

4.2.1 創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)

在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動場景，引起學(xué)生一定的情感體驗，幫助學(xué)生更好地理解教材知識、基本原理、觀點(diǎn)，這是學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的一種教學(xué)方法。教學(xué)可以通過“錄像”“視頻”“動漫”再現(xiàn)知識場景。通過教師創(chuàng)造的學(xué)習(xí)誘因，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，從而使學(xué)生產(chǎn)生良好的心理體驗，以積極的心態(tài)投入到思想政治理論課課堂學(xué)習(xí)中去。

4.2.2 開展研究性學(xué)習(xí)

為了讓學(xué)生更好地掌握、體驗知識，提高學(xué)生認(rèn)識、評價道德，規(guī)范自己行為和辨證思維的能力，可以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，緊扣時政熱點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實際，由教師提出一些具有實踐性、前瞻性課題交給學(xué)生。各班學(xué)生可以“個體”“小組”的形式，利用周末、節(jié)假日進(jìn)行實地觀測、調(diào)查研究、文獻(xiàn)研究，最終形成研究報告，任課教師根據(jù)研究報告質(zhì)量評定成績。開展研究性學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生獲取直接經(jīng)驗和專業(yè)知識，而且培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的精神和態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識，解決實際問題的能力。

4.2.3 多媒體教學(xué)

打破以往“教師—教材—粉筆—黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，真正改變思想政治理論課教學(xué)的枯燥、乏味、呆板的理論說教，讓鮮活生動的內(nèi)容走進(jìn)課堂，增強(qiáng)教學(xué)直觀性、實效性;正確處理思想政治理論課知識的大容量、高要求與有限的學(xué)習(xí)時間、空間產(chǎn)生的矛盾;讓學(xué)生真正有序、高效、自主地參與教學(xué)過程。組織教師編寫具有特色的統(tǒng)一教案、制定統(tǒng)一課件，各任課教師可根據(jù)所授課的專業(yè)特色對統(tǒng)一教案、統(tǒng)一課件進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整補(bǔ)充實施教學(xué)，做到有的放矢，針對性、應(yīng)用性強(qiáng)。

4.2.4 第二課堂設(shè)計

課堂教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)的主渠道、主陣地。課外教育也很重要，是輔助性教育，同樣擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的社會參與意識、社會責(zé)任感、正確樂觀的處世態(tài)度、健康的心理和社會交往和理性思考能力的重任。思想政治理論教研室可以與學(xué)工部、院團(tuán)委聯(lián)合開展第二課堂教學(xué)，把思想政治理論課的知識要求從課堂延伸到校園。以“誠信在我心，文明伴我行”為主題，采取誠信宣誓、承諾、格言征集等，通過職業(yè)道德征文、演講、論壇、辯論、事跡報告會等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念;同時在學(xué)院成立一些相應(yīng)的學(xué)生社團(tuán)組織，開辦一些專欄，如校園生活點(diǎn)評、社會現(xiàn)象點(diǎn)評、時政述評、理性思考等。

總之，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與能力培養(yǎng)不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，要通過多種途徑的合力來達(dá)到效果，也要根據(jù)形勢的變化不斷調(diào)整、創(chuàng)新。

［1］胡澤勇.大學(xué)生職業(yè)道德教育不容忽視［J］.教育與職業(yè)，2005(12):31-33.

［2］杜家忠.從教育現(xiàn)代化視角看高校師德建設(shè)［J］.安徽理工大學(xué)學(xué)報，2003(4):61-62.

［3］周希賢，程新康.當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)能力體系架構(gòu)［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(社科版)，2004(12):389-391.