2014年12月8日，澳門特別行政區(qū)政府主辦的“同心協(xié)力 共創(chuàng)繁榮——澳門特別行政區(qū)成立15周年成就展”在北京展覽館舉行。

儘管香港長達近八十天“佔中”亂局經(jīng)已平息，目前“佔中三子”因組織及煽動非法集會，被警方傳至協(xié)助調(diào)查，學民思潮召集人黃之鋒等22人涉嫌違反禁制令、藐視法庭亦被警方檢控，等待他們的必是法律懲處，但其囂張吶喊，不可一世之態(tài)，仍歷歷在目。佔中期間，港青揮舞米字旗，叫囂港獨，要求重啟《南京條約》，甚至要求他國來調(diào)查港府，這種有損國格、民族尊嚴的醜惡行徑，惹世人恥笑，令國人蒙羞，想起來就叫人心痛。人會無恥到如此境界，亦著實叫人震駭，《澳門月刊》專欄作者秦斌博士憤而指出，這是“港青集體性的價值觀崩潰”！他在新年首期《澳門月刊》撰文，詳細分析、披露了港府教育的錯位，港府對青少教育，強調(diào)“國際性”同化，忽視中國文化傳承教育，導(dǎo)致有損國格，有辱祖先的事件屢屢發(fā)生“也就不足為奇”。

而澳門與香港文化相通，地緣相近，相互影響不可避免，公投、政改、普選等議題也屢屢被澳門某些小社團拋出，但筆者並未看到澳門人拿起葡萄牙旗去抗議特區(qū)政府，更未見人去要求葡萄牙國會議員來澳門調(diào)查，儘管澳門被殖民的歷史比香港還長。因為澳門無論多麼反政府的政治人物，也不會有那種殖民地的鄉(xiāng)愁，迷戀殖民宗主國的“上國衣冠”。從這個意義上來說，澳門就足以成為香港的一面鏡子。而澆鑄這面“鏡子”的“基石”便是如文中所寫：“在澳門這方土地上，之所以能夠發(fā)展出獨特的東西合壁的本土文化，就在於一代代的澳門人始終堅持自己的中國人身份，始終堅守中華傳統(tǒng)文化，在包容中不捨棄本土，在融合中不迷失自我”。

當然了，傳承並使這種“文化”發(fā)揚光大，離不開特區(qū)政府以“一國兩制”為依託，將教育行政事務(wù)與青少年行政事務(wù)合併為一個局級部門進行管理。這也是有別於香港的地方，是現(xiàn)任行政長官崔世安在出任社會文化司司長時的一個頗有戰(zhàn)略眼光的決定。也正是在這種教育組織架構(gòu)下，愛國愛澳的青少年社團如雨後春筍般拔起；國情和基本法教育可以進入各校並成為基本課程；政府提供資助，讓相關(guān)團體及學校組織青少年和學生到黃埔軍校等進行軍訓。在與解放軍接觸中，增強軍民情感，這於“北京風波”之後，對某種錯誤情緒與迷思，進行撥亂反正十分重要，因而亦與香港部分青少年的“恐軍”情緒形成強烈對比。歸根結(jié)底，這也正是廣大澳門青少年能夠擺正“一國”與“兩制”的關(guān)係，在愛澳的基礎(chǔ)上更加愛國的思想基礎(chǔ)。即使是“反對派”所進行的政治活動，也鮮有“擺明車馬”挑戰(zhàn)中央政府的行為。

但這並不意味著對已出現(xiàn)的異常苗頭就可掉以輕心。內(nèi)部執(zhí)政的某些缺失，造成青年向上流動難、上樓難等，已至強烈不滿。一經(jīng)別有用心的人煽動，就很容易上升為政治事件?！拔濉ざ濉狈措x補法案等大遊行的呼號，對現(xiàn)任行政長官及其新團隊，應(yīng)該不會陌生。如何從市民最關(guān)心的問題入手，抓幾件實事，取得實效？面對發(fā)展遇到的問題和挑戰(zhàn)，如何勇於擔當，敢於碰硬，既要善於早作謀劃，提前化解風險，又要持之以恆，久久為功，是擺在第四屆特區(qū)政府面前的一個嚴峻而重大課題。從某種意義來說，也是檢驗本澳能否在十五年取得輝煌成就基礎(chǔ)上，繼續(xù)揚帆破浪，砥礪前行的一塊試金石?。ò拈T/莊峰）