牛銳

【文題展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

歷時(shí)3個(gè)多月，從石家莊一路向北，天津、遼寧、吉林、黑龍江……最遠(yuǎn)到了北極村。只有一條腿的小伙兒邱義松，開車帶著母親，走在游全國(guó)的路上。五年前邱義松的父親被診斷為癌癥晚期，去年7月份一次車禍?zhǔn)顾プ笸?，雙重的打擊沒有奪去他對(duì)生活的信心，卻更加堅(jiān)定了他要及時(shí)盡孝的決心。獲得賠償后，邱義松沒著急找工作，而是花15萬買了一輛自動(dòng)檔汽車，右腳開車帶著母親開始到處旅游。邱義松打算用一年左右的時(shí)間，帶母親游遍全國(guó)?！肮ぷ骺梢缘?，孝心不能等，趁著母親還有精力，我一定要圓她旅行的夢(mèng)，讓她幸?？鞓??！鼻窳x松堅(jiān)定地說。

母子二人在江南大學(xué)合影留念

讀了上述材料之后，你有什么感受？請(qǐng)自選一個(gè)角度寫一篇作文。

【注意】①立意自定。②文體自選，詩歌除外。③不要套作，不得抄襲。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【寫作指導(dǎo)】

現(xiàn)在很多青少年學(xué)生只懂得接受，只懂得向父母索取，卻不懂得回報(bào)，父母對(duì)此也很無奈。這則材料沒有枯燥的說教，只是從身邊的事例來啟發(fā)、引導(dǎo)孩子要把孝順父母時(shí)刻放在首位，把父母時(shí)時(shí)放在心中可以說有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義。

這則材料的上半部分是介紹事情的經(jīng)過的，而邱義松的話“工作可以等，孝心不能等，趁著母親還有精力，我一定要圓她旅行的夢(mèng)，讓她幸福快樂”這句話則是材料的中心，我們寫作時(shí)要圍繞這句話來寫。寫孝心為什么不能等，應(yīng)怎樣來表達(dá)孝心等都是好的主題，這個(gè)題目的立意的范圍包括家庭、社會(huì)，甚至是自然界等，其角度是多元的?？梢酝ㄟ^“孝敬”這一行為表現(xiàn)人性的善與惡、美與丑、真與假、恩怨與情仇等主題，其內(nèi)容包括錢物的幫助，情感的交流，如噓寒問暖、包容體貼等。這道作文題選擇記敘類文體為最佳，這便于考生把自己的主觀情感寓于客觀事物的情景敘述之中，做到情不外露，理不外泄，給讀者留下思考的空間，讓讀者自己去體會(huì)、去感悟。這樣，文章就會(huì)韻味無窮、發(fā)人深思、出類拔萃了?！靶ⅰ逼鋵?shí)范圍是非常廣泛的，孟子就說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)用掌”，因此孝不僅包括自己的父母，它還包括所有老人。寫作時(shí)我們可從家庭鄰里角度，寫主人公對(duì)父母的孝順、體貼、理解與包容，繼而贊揚(yáng)其淳樸、善良的品質(zhì);或?qū)懼魅斯珜?duì)叔伯、兄長(zhǎng)的尊敬、幫助，繼而贊揚(yáng)其真誠、大度的美德;也可從社會(huì)團(tuán)體角度，寫主人公對(duì)孤寡老人、長(zhǎng)輩的尊敬與幫助，贊揚(yáng)其樂善好施的美德，或歌頌社會(huì)的和諧與文明;也可寫主人公對(duì)祖國(guó)的敬愛、忠誠，贊美其愛國(guó)之心;還可從自然的角度，寫出主人公對(duì)大地、山川、江湖的熱愛，抒發(fā)廣闊胸懷，等等。

【素材引路】

名言素材

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。

——孟子

父母者，人之本也。

——司馬遷

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

——孟郊

父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

——孔子

在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答的最美好的人，就是母親。

——[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基

作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

——[美國(guó)]羅素

慈孝之心，人皆有之。

——蘇轍

子孝父心寬。

——[宋]陳元靚

堯舜之道，孝悌而已。

——[宋]李綱

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。

《勸孝歌》

生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道;歸后薄葬真乃賢兒。

《格言集錦》

父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。

《勸孝歌》

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。

《勸孝歌》

百善孝為先，萬惡淫為首。

——[清]王永彬

事例素材

①孝感動(dòng)天

舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

②親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生，高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

③嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

④百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）

⑤蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中憑德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子，繼母經(jīng)常虐待他。冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！备赣H十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。

⑥鹿乳奉親

郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

⑦戲彩娛親

老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

⑧賣身葬父

董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

⑨刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。

⑩行傭供母

江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任武官中郎將。

【名家走筆】

孝心無價(jià)

畢淑敏

我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師？我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期冀斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。

我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊??！趁你父母健在的光陰。

選自《畢淑敏散文》

【引你欣賞】

非常喜歡畢淑敏的這篇文章，喜歡它的原因不僅在于它向青少年傳達(dá)了一種“正能量”，還在于這篇文章在寫作手法上也有很多可圈可點(diǎn)之處，值得青少年學(xué)生閱讀、借鑒。文章首先否定兩種人，一是求學(xué)的苦孩，一是離家的游子。前者不顧家庭的困難，還要堅(jiān)持讀研究生，以致母親不得不去賣血;后者在父母重病在床、行將就木的時(shí)候，斬?cái)喔改缸詈蟮钠诩?，斷然離家。由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：時(shí)間的流逝，將會(huì)帶走行孝的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿松嵌虝旱?，生命本身有不堪一擊的脆?功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，也許父母帶著對(duì)我們深深的掛念已經(jīng)離開了人世。于是，我們將永遠(yuǎn)無以言孝。

文章最后強(qiáng)烈呼吁，趕快為自己的父母盡一份孝心。在作者看來，無論用什么方式來回報(bào)，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好的。全文感情真摯，語言樸實(shí)，形象化的議論和哲理性的議論融為一體，相得益彰。

當(dāng)然孝的方式多種多樣，但是無論子女采用什么方式行孝，只要心里時(shí)刻裝著父母，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的?！缎⑿臒o價(jià)》之中則是多元素的“愛”的聚集體現(xiàn)，作者從愛父母出發(fā)，用確切而真實(shí)的語句告誡天下的兒女：抓緊時(shí)間盡孝，趁父母健在的光陰，因?yàn)槭郎嫌行〇|西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。孝道乃中華之優(yōu)良傳統(tǒng)，畢淑敏所提倡的“孝道之愛”則很明顯的將“愛”的最后之極致的形式完全的展現(xiàn)在我們這些為人兒女的眼前。畢淑敏的這篇《孝心無價(jià)》從多個(gè)方面來闡述了愛的真正內(nèi)涵，不僅僅體現(xiàn)了要愛老人，愛自己，還要愛我們的下一代。即是愛老、愛我、愛幼的綜合體現(xiàn)。只有這樣才能將孝心無價(jià)真正體現(xiàn)出來與繼承下去。

這篇文章也沿續(xù)了畢淑敏先生的一貫寫作風(fēng)格，作者在全文中講的都是生活中的一些平常的小事，給人的感覺像是她在講述一個(gè)個(gè)有趣的故事，然而她的故事雖平凡但不瑣屑，她能將平凡化為神奇，于平凡細(xì)致中抒寫生活的真、善、美;抒發(fā)平常人絕不平庸的感受?！缎⑿臒o價(jià)》運(yùn)用了排比、反復(fù)的修辭手法，排比表達(dá)了作者勸勉人們盡孝的強(qiáng)烈的感情，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了盡孝并不是什么難以做到的事情。句子中將盡孝的不同形式加以對(duì)舉，告訴人們愛的意義在內(nèi)容，只要盡自己的所能去做了，建豪宅和獻(xiàn)磚瓦的價(jià)值是相等的。

【佳作綻放】

孝心不能等待

牛體亮

世上有很多東西都可以等待，但有兩種東西卻不能等待，機(jī)會(huì)和孝心。一旦錯(cuò)過，便會(huì)永遠(yuǎn)遺憾。

——題記

世上的事說起來也真奇怪，我們知道有些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得;當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。孝順是中國(guó)民族的傳統(tǒng)美德，可是，并非所有的人都能盡到孝心，不是他們不懂得孝順，而是因?yàn)樗麄儾欢谜湎?。孝心，是不能等待的?/p>

孔子在很早的時(shí)候就指出“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。意思是“父母在世，不出遠(yuǎn)門。如果要出遠(yuǎn)門，必須要有一定的去處”。但是后世之人對(duì)這句話常不以為意。其實(shí)這句話也有其合理之處，“不遠(yuǎn)游”是在告誡世人，趁父母健在的時(shí)候留在父母身邊，及時(shí)孝敬父母，不要等到父母逝去時(shí)后悔不已。著名作家畢淑敏也曾說過：“孝”是無法重現(xiàn)的幸福;“孝”是一失足成千古恨的往事;“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接?！笨梢?，及時(shí)行孝是多么的必要。

其實(shí)現(xiàn)在年輕人也是很懂得孝順的，只是他們沒有完全明白“孝心不能等待”的真正含義。

很多年輕人都曾在父母面前或在自己心底許下“孝”的宏愿：一處豪宅，一桌山珍海味，數(shù)以萬計(jì)的金錢……我們相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信功成名就、衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)可以從容地盡孝?？墒?，我們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了這份難以報(bào)答，甚至永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情。忘了父母需要的是什么。在父母眼里：一處豪宅和一片磚瓦，一桌山珍海味和一只野果，一身盛世華衣和一雙舊鞋，數(shù)以萬計(jì)的金錢和一枚硬幣是等值的——在我們孝敬的天平之上。在星空之下，有一種至深的悲愴叫做“子欲養(yǎng)而親不待”;而在心靈滯洪，是否有一顆孝敬之心在怦然跳動(dòng)，迫切希望有所為呢？

請(qǐng)朋友們好好想一想，即使我們有了地位，有了金錢，有了豪宅，有了錦衣玉食，這能換回父母的青春年華嗎？當(dāng)我們想要孝敬他們，他們卻永遠(yuǎn)地離開了我們，這不是人生一大痛楚嗎？我們一直在等待，直到他們年華不再，直到錯(cuò)失了一切機(jī)會(huì)，那種留在心底的遺憾和傷痛，是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)和救治的。所以，盡早盡孝，就是拒絕把自己推入悔恨的泥潭。平日，給父母打個(gè)電話;節(jié)假日，給父母送一束花;閑來無事，陪父母散步、談心;包容和尊重父母的習(xí)慣，關(guān)心父母的生活、心情，記住父母的生日……這些簡(jiǎn)單的小事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們?cè)谛牡装l(fā)過無數(shù)次的誓言更有意義。

既然這樣，我們就不要再等待，盡孝讓我們從眼前做起，從一點(diǎn)一滴做起吧！

【特色簡(jiǎn)析】

這是一篇很有特色的議論散文，文章在一開始就提出中心論點(diǎn)“孝心，是不能等待的”然后通過《論語》和畢淑敏散文中的語句分析闡述，強(qiáng)調(diào)及時(shí)行孝的必要性，材料豐富而準(zhǔn)確。更為難能可貴的是，本文的語言流暢自然，富有詩意而又嚴(yán)謹(jǐn)周密，提出金錢、山珍海味、盛世華衣等物質(zhì)條件并不是父母最需要的，繼而強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻給予父母感情上的關(guān)懷，重申孝心不能等待的觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)清晰，中心明確，思想深刻，是一篇不錯(cuò)的文章。

一瓶好酒

胡彩霞

放學(xué)鈴一響，我就迫不及待的沖出教室，急忙往家趕。回到家，爸爸正坐在矮凳上編背簍。見我回來，立刻放下背簍，打量著我，疲倦的眼神里閃爍著久別重逢的喜悅。

我也找一條矮凳緊靠爸爸坐下，在敘說思念的同時(shí)也高興地向他匯報(bào)我的成績(jī)：“爸爸，這學(xué)期我的總成績(jī)排在全年級(jí)第一?！卑职衷灸驹G的臉上，似乎現(xiàn)出一絲興奮：“嗯，行！不錯(cuò)……”“爸爸，過幾天就是您的生日了，預(yù)祝您生日快樂。”說著，我從包里取出一瓶酒，恭恭敬敬地呈上：“這是我孝敬您的生日禮物，用獎(jiǎng)學(xué)金買的?！?/p>

我的爸爸沒有什么其他的嗜好，唯一不能罷的就是喝酒。爸爸在干活之前，總先喝上一口。休息的時(shí)候，爸爸從矮凳移到沙發(fā)上，再品上幾口，然后瞇著雙眼，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，過幾分鐘后便醒來，疲勞感似乎全部消失了。這時(shí)，爸爸就會(huì)站起來伸伸胳膊，接著又操起家伙，繼續(xù)編他的背簍。

爸爸盯著這瓶酒剛想伸手接過但又快速地把手縮了回去，臉上的表情復(fù)雜起來，嘴唇也開始哆嗦，想說什么，但最終什么也沒說?！皫资畨K錢一瓶的好酒呢！”過了好一會(huì)，爸爸才遲緩地伸過手來，小心翼翼地把酒接了過去。

爸爸在接酒的時(shí)候，他那雙手已完全暴露在我面前了，它的手心手指頭上全是老繭，滿手青筋暴突也格外顯眼。看著這雙手，我的眼淚悄悄地掉了下來。爺爺常年多病，媽媽為了我們兄妹兩個(gè)上學(xué)一直外出打工，爸爸默默地操持著這個(gè)家，不茍言笑的他越發(fā)顯得蒼老了。我曾經(jīng)請(qǐng)求退學(xué)，以減輕他的負(fù)擔(dān)，可是他堅(jiān)決反對(duì)。記得今年開學(xué)時(shí)爸爸送我去上學(xué)，再三叮囑：“好好讀書，將來有出息了，時(shí)不時(shí)買瓶酒給爸爸喝，爸爸就知足了?！狈謩e時(shí)，爸爸又叮囑道：“沒錢了就給爸打電話！”我點(diǎn)著頭，眼淚猶如斷了線的珍珠一般不斷地往下掉……

這時(shí)，我最想看到的是爸爸欣喜地打開酒瓶喝上一口，咂咂嘴，瞇上眼睛，躺上一陣子?？墒前职种皇菍⒕破糠旁谧郎希劾镉鴾I花。過了好一陣，他才舒展眉頭，平靜地說：“酒，我戒了，我也要更好地保重身體啊……”

“爸爸……”我緊緊地?fù)е职?，不禁眼淚唰唰地落下來了……“傻孩子，哭什么呢？你用獎(jiǎng)學(xué)金買酒孝敬爸爸，這是多么好的禮物??！”

我握著爸爸那寬大的，溫厚的手停止了流淚，躺在爸爸懷里，我感到無比溫暖和幸福，爸爸撫摸著我的頭，我不知不覺地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……

【特色簡(jiǎn)析】

這是一篇感人至深的敘事佳作，文章寫作上的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是選材新穎，真情流露。文章僅借一瓶酒，就緊緊地抓住了讀者的心，究其原因是作者寫出了真情實(shí)感，引起了讀者的共鳴。作者對(duì)爸爸的情態(tài)、舉止、心理的刻畫非常成功，筆法十分老練。文中的兩處插敘，道出了爸爸心理變化的原委，讓爸爸的形象更為高大，激發(fā)了讀者的敬仰之情。這是父女情深的根基，更是作者抒發(fā)情感的源泉。另外小作者觀察細(xì)心，描寫細(xì)膩。文章的成功之處在于作者對(duì)爸爸的了解與體貼，語言細(xì)膩、生動(dòng)，對(duì)爸爸的情態(tài)、哀嘆等描寫都細(xì)致入微。要做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易，這不僅需要具備較好的寫作功底，更重要的是要寫出真實(shí)的情感，因?yàn)檎媲槭呛梦恼碌牡旎?/p>

[安徽省臨泉縣中南路學(xué)校168信箱]