孫長(zhǎng)怡

（中共大連市委黨校 圖書館，遼寧 大連 116013）

在世界圖書館的歷史上出現(xiàn)過許多舉足輕重的人物，但到目前為止，被圖書館界公認(rèn)為可稱為偉大人物并且毫無爭(zhēng)議的，只有美國的杜威和印度的阮岡納贊兩人，因?yàn)樗麄児餐瑒?chuàng)建了現(xiàn)代圖書館學(xué)理論。

一、杜威及其“十進(jìn)分類法”

麥維爾·杜威，1851年12月10日出生于紐約。1870-1874年就讀于阿默斯特學(xué)院，畢業(yè)后留校，擔(dān)任圖書館助理，1883-1888年擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)圖書館館長(zhǎng)，1889年開始，擔(dān)任紐約州立圖書館館長(zhǎng)。杜威是美國圖書館史上影響最深遠(yuǎn)、成就最大的人物，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國公共圖書館運(yùn)動(dòng)最積極的推動(dòng)者和最杰出的領(lǐng)袖，美國乃至世界圖書館史上的曠世奇才。

杜威畢生從事圖書館事業(yè)，取得了令世人矚目的成就。他建立了世界上第一個(gè)圖書館專業(yè)協(xié)會(huì)、創(chuàng)辦了第一種圖書館學(xué)專業(yè)刊物、建立了第一所圖書館學(xué)專業(yè)學(xué)校。這一切成就的取得足以把杜威推上圖書館事業(yè)的“神壇”，但這不是杜威對(duì)世界圖書館事業(yè)貢獻(xiàn)的全部。杜威對(duì)世界圖書館事業(yè)最大的貢獻(xiàn)是他發(fā)明了“十進(jìn)分類法”。

杜威生活的年代雖然圖書館事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是杜威發(fā)現(xiàn)沒有一部圖書分類法居于主導(dǎo)地位，各個(gè)圖書館分別采用自己的分類法組織藏書；而且這些分類法在分類和標(biāo)引圖書時(shí)過于繁瑣和復(fù)雜，給讀者的使用造成很大的障礙。并且，這些圖書分類法都有一個(gè)共同的缺陷：整個(gè)藏書形成不了一個(gè)完整的科學(xué)體系，各類目圖書內(nèi)在的邏輯聯(lián)系得不到體現(xiàn)而被人為地割裂開，導(dǎo)致整個(gè)藏書體系混亂不堪，相同的圖書分處不同的位置，相近類目的圖書也缺少互見。

杜威經(jīng)過潛心地研究終于找到解決問題的方法。通過使用最簡(jiǎn)單的阿拉伯?dāng)?shù)字和零，代表所有人類知識(shí)的分類。杜威嘗試把人類知識(shí)分成十部，每部分十類，每類分十目，以百位代表部，以十位代表類，以個(gè)位代表目，目以下用小數(shù)點(diǎn)分隔，類分得越細(xì)，小數(shù)點(diǎn)越多。1873年5月8日，杜威向阿默斯特圖書館委員會(huì)遞交了一份備忘錄，敘述了他設(shè)想的新分類法。分類法獲得了圖書館委員會(huì)的肯定。杜威開始根據(jù)這個(gè)分類法對(duì)阿默斯特學(xué)院圖書館的圖書進(jìn)行分類。1876年，杜威出版了 《圖書館編目和排架圖書和小冊(cè)子的分類和主題索引》一書，這就是著名的“阿默斯特分類法”（Amherst Method），亦即杜威“十進(jìn)分類法”的第一版。該分類法的問世轟動(dòng)了圖書館界，并被英美及世界各國所廣泛采用。

通過這種分類法，讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)同一學(xué)科的圖書會(huì)排列在一起，學(xué)科的發(fā)展、空間的限制和種類的變化都不會(huì)把它們分開，這對(duì)于館員和讀者都是非常有利的，因?yàn)樗麄兡茉谝粋€(gè)地方找到自己研究領(lǐng)域的所有圖書。

十進(jìn)分類法，是杜威受美國圣路易斯市圖書館哈利斯分類法的影響，根據(jù)17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根關(guān)于知識(shí)分類的思想 ，將人類知識(shí) 分為記憶（歷史）、想象（文藝）和理性（哲學(xué)、即科學(xué)）三大部分形成的綜合性的等級(jí)列舉式分類法，英文簡(jiǎn)稱DC或DDC。分為詳、簡(jiǎn)兩種版本，詳本于1876年問世，就是前述的 《圖書館圖書小冊(cè)子排架及編目適用的分類法和主題索引》，1951年的第15版改名 《杜威十進(jìn)分類法》，1989年出版第20版；簡(jiǎn)本主要供中小型圖書館使用，1894年首次出版，已出13版。共分10個(gè)大類：000總論；100哲學(xué)；200宗教 ；300社會(huì)科學(xué)；400語言學(xué)；500自然科學(xué)；600技術(shù)科學(xué)；700美術(shù)；800文學(xué)；900歷史、地理。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文獻(xiàn)出版的需要，從第十六版起，逐步將一些體系過于陳舊的類目徹底改編，在新版本出版前單獨(dú)印行一、二個(gè)類的改編表，供用戶試用，被稱為“鳳凰表”。這種連續(xù)的局部更新，使DC既跟上新知識(shí)的發(fā)展，又保證了分類法的穩(wěn)定性。目前我國圖書館統(tǒng)一的圖書分類法 《中國圖書館圖書分類法》就是典型的十進(jìn)分類法。

杜威“十進(jìn)分類法”是世界上使用最廣泛的圖書館分類系統(tǒng)。杜威十進(jìn)分類法便利了美國和世界各國圖書館學(xué)專業(yè)的分類法教學(xué)，加強(qiáng)了國際圖書館界之間的編目合作和資源共享，促進(jìn)了國際圖書館界之間的交流與協(xié)作，成為一種國際性的書目語言，為國際書目事業(yè)的發(fā)展繼續(xù)發(fā)揮不可替代的作用。杜威“十進(jìn)分類法”的出現(xiàn)，說明了圖書分類法在理論和實(shí)踐上已經(jīng)進(jìn)入了合乎規(guī)律的階段。杜威“十進(jìn)分類法”的問世，表明圖書館已經(jīng)具備了藏書組織的現(xiàn)代化工具。它為現(xiàn)代圖書館理論的創(chuàng)立提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富的理論土壤。

二、阮岡納贊及其“圖書館學(xué)五定律”

歷史并沒有讓人們等的太久。杜威“十進(jìn)分類法”問世58年后，即1931年，印度著名圖書館學(xué)家阮岡納贊出版了 《圖書館學(xué)五定律》一書，該書的出版標(biāo)志了現(xiàn)代圖書館學(xué)理論的誕生。

阮岡納贊1892年生于印度的馬德拉斯市。1909年至1916年，在馬德拉斯教師學(xué)院專攻數(shù)學(xué)。1917年取得馬德拉斯教師學(xué)院的任教執(zhí)照。1923年11月，阮岡納贊應(yīng)聘擔(dān)任了馬德拉斯大學(xué)第一任圖書館館長(zhǎng)，從此開始了他的圖書館生涯。

阮岡納贊在工作中發(fā)現(xiàn)，許多圖書館員僅僅在自己的部門中工作，與其他部門沒有接觸和聯(lián)系。即使在同一部門，工作也沒有體現(xiàn)出圖書館的整體性，缺乏一種明確的全局觀點(diǎn)。人們看到的只是一種沒有內(nèi)在聯(lián)系的、支離破碎的工作集合，一切都是憑經(jīng)驗(yàn)辦事。當(dāng)時(shí)，阮岡納贊曾考慮，能否將圖書館的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)歸納為幾條原則，再用演繹法從這些原則出發(fā)，去把握?qǐng)D書館全部實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及未來的發(fā)展變化。而這些原則應(yīng)是“從圖書館工作已經(jīng)呈現(xiàn)的趨勢(shì)中反映出來，并能夠指出目前尚未明朗的未來趨勢(shì)的規(guī)范原則”。經(jīng)過三年的思考和實(shí)踐，圖書館學(xué)五定律終于問世了。以后又經(jīng)過數(shù)次宣講和解釋，圖書館學(xué)五定律的內(nèi)容逐漸充實(shí)和完善。

1.第一定律——書是為了用的?！皶菫榱擞玫摹边@是近代圖書館的標(biāo)志，是圖書館開展一切業(yè)務(wù)工作的基礎(chǔ)和前提，突破了圖書館重藏輕用的傳統(tǒng)。這一定律同其他學(xué)科的第一定律一樣，包含著圖書館最基本的法則。如果圖書館的藏書不被使用，就不能成其為圖書館了，只能是藏書的場(chǎng)所，因而也就失去圖書館存在的價(jià)值。

2.第二定律——每個(gè)讀者有其書。在第二定律中，阮岡納贊批判了在等級(jí)社會(huì)中，只有少數(shù)人能夠讀書，而大多數(shù)人處于愚昧無知的不合理狀況。要貫徹第二定律，必須消除各種障礙。由此可見，在第二定律中，貫穿一種民主的精神。阮岡納贊主張“應(yīng)一視同仁地向每個(gè)人提供圖書，嚴(yán)格而又認(rèn)真地堅(jiān)持一切人有看書、學(xué)習(xí)和享受的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持平等權(quán)利的原則”。

3.第三定律——每本書有其讀者。第三定律是第一定律的引申和發(fā)展。每一位讀者都有其閱讀需求，每一本書都有其適合的讀者。為每一位讀者提供其需要的圖書，為每一本書找到合適的讀者，這是圖書館全部工作意義所在。為了達(dá)到此目的，圖書館就要開展一系列的工作。

4.第四定律——節(jié)省讀者的時(shí)間。為了節(jié)省讀者的時(shí)間，圖書館必須提高工作效率。這必將引起圖書館管理諸多方面的改革。這是現(xiàn)代圖書館“一切為了讀者，一切服務(wù)讀者”管理理念的最初體現(xiàn)。開放式借閱、建立分館制度等一系列現(xiàn)代圖書館管理經(jīng)營(yíng)方式的創(chuàng)立，都是為了節(jié)省讀者的時(shí)間。

5.第五定律——圖書館是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體。圖書館作為一種機(jī)構(gòu)，具有“生長(zhǎng)著的有機(jī)體”的一切屬性。在圖書館中，生長(zhǎng)著的有機(jī)體主要部分就是圖書、讀者和館員。這三個(gè)因素都在不斷的發(fā)展變化。圖書館的工作要適應(yīng)這種發(fā)展變化。

最后，阮岡納贊論述了圖書館的基本原則，他認(rèn)為，貫穿圖書館發(fā)展各階段，并適用于各種類型圖書館的基本原則，即圖書館是全球性的教育工具。它匯集并自由地流通著所有的書籍，借助它們來傳播知識(shí)。這條基本原則是圖書館的精神實(shí)質(zhì)，它像人的靈魂一樣，貫穿于各種類型的圖書館中。

圖書館學(xué)五定律基本揭示了圖書館的內(nèi)在本質(zhì)，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

1.讀者第一的觀點(diǎn)。圖書館五定律自始至終貫穿著以讀者為中心的思想。五定律中的第二、第四定律是以讀者為出發(fā)點(diǎn)提出的。第一、第三定律雖然是以書為出發(fā)點(diǎn)提出的，但其目的還是為了讀者。

為了保證圖書館學(xué)五定律的實(shí)施，阮岡納贊提出的許多措施，這些措施都反映出讀者第一的基本思想。諸如：在藏書組織上應(yīng)采用分類排架制、在目錄組織上，應(yīng)編制分析款目和文獻(xiàn)索引、在借閱方式上，采用開架借閱的形式、在開館時(shí)間和圖書館的位置設(shè)置及讀者服務(wù)方式上，應(yīng)充分體現(xiàn)方便讀者的原則。以上的措施是當(dāng)今圖書館最基本、最標(biāo)準(zhǔn)的要求。

2.整體化的觀點(diǎn)。圖書館是一個(gè)有機(jī)的整體。由于藏書的連續(xù)性和讀者使用書刊的公共性，使得圖書館工作具有高度的系統(tǒng)性和嚴(yán)密的科學(xué)性。圖書館各個(gè)部門、各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作之間的聯(lián)系非常密切，形成一個(gè)聯(lián)系緊密的整體，所以圖書館的工作必須樹立整體化的觀念。當(dāng)時(shí)，圖書館整體化的思想并沒有被人們所重視，甚至是完全被忽略。阮岡納贊寫 《圖書館學(xué)五定律》一書的動(dòng)機(jī)之一，就是力圖從根本上改變圖書館工作人員僅僅限于個(gè)人所從事的具體工作，而缺乏對(duì)圖書館工作整體化的認(rèn)識(shí)，從而使人們樹立全局化的觀念。

3.發(fā)展的觀點(diǎn)。阮岡納贊在第五定律中重點(diǎn)闡述了這個(gè)問題，他指出，圖書館是一個(gè)不斷發(fā)展著的有機(jī)體。圖書館的發(fā)展不僅包括圖書館內(nèi)部的藏書、工作人員、讀者閱讀需求的發(fā)展變化，而且也包括著由于客觀形勢(shì)的變化而引起的圖書館工作在深度和廣度上的發(fā)展。

阮岡納贊的 《圖書館學(xué)五定律》一書，總結(jié)了圖書館工作的基本規(guī)律，提出了圖書館工作的重要原則規(guī)范。同時(shí)，在圖書館學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，提出了許多新的觀點(diǎn)，采用了新的研究方法，給圖書館學(xué)研究開辟了一條新路。面對(duì)質(zhì)疑，阮岡納贊在書中疾呼：“承認(rèn)圖書館學(xué)是科學(xué)的時(shí)代到來了”。這本書在圖書館事業(yè)史和圖書館學(xué)思想史上均占有重要的地位，完全可以說它奠定了現(xiàn)代圖書館學(xué)的理論基礎(chǔ)。

杜威晚年也承認(rèn)：“十進(jìn)分類法是一個(gè)實(shí)用的工具，并非一個(gè)哲學(xué)的體系?！?999年《美國圖書館》雜志稱杜威為“現(xiàn)代圖書館事業(yè)之父”。而阮岡納贊似乎比杜威更有資格獲得這樣的榮譽(yù)。

［1］［印］阮岡納贊.圖書館學(xué)五定律［M］.北京：書目文獻(xiàn)出版社，1988.

［2］［蘇］Е.И.沙姆林.圖書分類法史略［M］.北京：科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1989.