陳燕紅

（泉州師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院，福建泉州 362000）

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2014年7月發(fā)布第34次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2014年6月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達5.27億，手機使用率達83.4%，首次超越80.9%的傳統(tǒng)PC上網(wǎng)比例。隨著4G科技快速發(fā)展以及手機使用的普及，手機媒介作為繼報紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)之后的“第五媒體”，其不僅可以進行通話、發(fā)送短信，還可以瀏覽新聞、觀看影視、微博微信聊天、訂購商品和服務(wù)等，可以說，手機已幾乎成為網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸，逐步深入地滲透到社會、生活的各個方面，深刻地影響著人們的生活思維方式和價值觀念，特別是對于使用最多、思想和心理卻不太成熟的大學(xué)生用戶的影響更甚。因此，作為手機主力軍的大學(xué)生，其媒介素養(yǎng)培育和提升顯得尤為重要，同時，大學(xué)生手機媒介生存狀態(tài)使得加強大學(xué)生手機媒介素養(yǎng)教育也應(yīng)成為當(dāng)前高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。

一 4G時代手機媒介的主要特征

隨著4G時代的到來，4G手機不僅在外觀、性能、網(wǎng)速等都優(yōu)于3G手機，而且真正實現(xiàn)了超高速“移動多媒體”數(shù)據(jù)傳輸，[1]如可以QQ聊天、發(fā)微博微信、瀏覽資訊、學(xué)習(xí)、購物、玩游戲、看電影視頻等，其已經(jīng)成為與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活緊密相連的必需品，深受大學(xué)生的喜愛，影響著大學(xué)生的思想行為方式。手機媒介具有新媒介的普遍特征的同時又有其自身獨特的優(yōu)勢。

一是攜帶方便且使用快捷。4G手機精美又小巧，方便攜帶，用戶可以隨身攜帶隨時與外界交流，如手機中的短信、QQ、微信、微博、飛信等交流方式即時、方便、快捷，使其具有傳統(tǒng)媒介無法比擬的優(yōu)勢。

二是普及率高且受眾面廣。現(xiàn)在手機普及率高，作為時代弄潮兒的大學(xué)生幾乎都擁有一部或一部以上的手機，都接觸過3G或4G網(wǎng)絡(luò)，智能手機已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中不可或缺的一部分。當(dāng)然，隨著智能手機的普及，受眾群體也變得廣泛，那么信息在受眾之間就更能急速地擴散與傳播。

三是信息傳播定向且針對性強。盡管手機媒介的受眾群體廣泛而且比較分散，但相對于傳統(tǒng)媒體及互聯(lián)網(wǎng)來說，手機采取的是用戶一對一的綁定關(guān)系，即一個號碼對應(yīng)一個用戶，因此其定向性和針對性更加突出。這樣在信息傳播過程中，手機媒介克服了傳統(tǒng)媒體經(jīng)常將信息不加區(qū)分地傳達給受眾的劣勢，滿足了用戶對信息個性化、差異化的需求，其可以依托網(wǎng)絡(luò)所能夠覆蓋到的區(qū)域，采用全球定位系統(tǒng)技術(shù)精準地鎖定目標(biāo)受眾，將信息以短信形式發(fā)送給受眾。[2]

四是信息傳播的移動性好和交互性強。移動性交互式傳播信息是手機媒介傳播信息的一大優(yōu)勢。在4G網(wǎng)絡(luò)支持下，用戶可以超越地域、時間和電腦終端的限制，利用手機隨時隨地實現(xiàn)傳播信息、與人交流的需要，隨時隨地發(fā)表自己的言論和觀點，真正實現(xiàn)人人都可以是麥克風(fēng)。

五是網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)功能多樣又齊全。4G手機媒介與報紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等傳統(tǒng)媒介相結(jié)合，衍生出許多增值功能如商務(wù)、娛樂、生活服務(wù)、科技服務(wù)等。大學(xué)生使用4G手機既能百度搜索、瀏覽新聞、閱讀小說、收看電影視頻，又能登錄QQ、微信、飛信、微博等聊天，還可以聯(lián)網(wǎng)打游戲、微信訂餐、淘寶購物等。因此，4G手機已不僅僅是一種通話工具，更是一種集即時通信、門戶網(wǎng)站、新聞資訊、影音娛樂、網(wǎng)絡(luò)購物等于一體的移動綜合性多功能媒體，成為人際關(guān)系、人際傳播、人與社會環(huán)境的綜合，融合了傳統(tǒng)四大媒介的功能與特點的“人聯(lián)網(wǎng)”。[3]

二 手機媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵及基本內(nèi)容

（一）媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵

“媒介素養(yǎng)”（media literature），是由英國學(xué)者于20世紀30年代率先提出的后日益得到西方一些發(fā)達國家重視并于1997年引入中國的一種教育主張，其中文的意思根據(jù)不同的語境和不同的應(yīng)用環(huán)境有所差異，包括媒體素養(yǎng)、傳媒素養(yǎng)、媒介認知以及媒介識讀能力等，而且其內(nèi)涵與外延也隨著大眾傳媒的不斷發(fā)展而不斷拓展，如與紙質(zhì)媒體聯(lián)系在一起稱為閱讀素養(yǎng)，與影視聯(lián)系在一起稱為視覺素養(yǎng)，與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系稱為網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)等。[4]但至今國內(nèi)外學(xué)者就其概念還沒有一個統(tǒng)一的詮釋，各有說法。美國媒介素養(yǎng)研究中心在1992年提出了筆者認為較為完善的定義，即媒介素養(yǎng)就是人們面對媒介各種信息時的選擇、理解、質(zhì)疑、評估、創(chuàng)造和制作能力以及思辨的反應(yīng)能力。

（二）大學(xué)生手機媒介素養(yǎng)內(nèi)涵及教育的基本內(nèi)容

顧名思義，大學(xué)生手機媒介素養(yǎng)主要是指大學(xué)生面對手機媒介信息時的獲取、分析、評估和有效傳播的能力，具體包括大學(xué)生使用手機媒介的態(tài)度和方法，對手機媒介信息的分析、評價能力以及建設(shè)性運用手機媒介的有效程度。其教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)如下三個維度：

1.手機媒介的價值教育：即指導(dǎo)大學(xué)生具備甄別、判斷手機媒介信息的真?zhèn)尾⒃u估其意義、價值的能力。這是新媒介素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容，甄別手機媒介的信息是否符合事實和邏輯，評估手機媒介的信息是否具有客觀和公正性、是否符合社會主流的世界觀、人生觀和價值觀，對于每天生活在良莠不齊的信息海洋的大學(xué)生來說十分重要。

2.手機媒介的能力教育：即大學(xué)生使用手機媒介時的各種能力教育，如獲取信息的能力、加工處理手機媒介信息的能力以及有效參與信息傳播的能力等。創(chuàng)造性地傳播信息的能力是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的一項重要指標(biāo)，要引導(dǎo)大學(xué)生借助手機媒介滿足自身的發(fā)展需要以及不斷完善和發(fā)展自己，使手機媒介成為自己學(xué)習(xí)、生活的有益工具。

3.手機媒介的道德倫理教育：即指導(dǎo)大學(xué)生具備正確的道德倫理觀和審美情操，培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的手機媒介倫理道德品質(zhì)。通過媒介素養(yǎng)教育，一方面幫助大學(xué)生了解國家有關(guān)信息傳播、新聞出版、知識產(chǎn)權(quán)等相關(guān)政策法規(guī)，增強對違法信息傳播、盜版侵權(quán)行為的自律意識；另一方面，提升大學(xué)生對媒介道德規(guī)范的認知和自律能力，提高對暴力、色情等三俗信息的免疫能力，免受負面信息的侵蝕。[5]

三 大學(xué)生手機媒介素養(yǎng)存在的主要問題及危害

筆者對近年來我國高校學(xué)生媒介素養(yǎng)的一些實證調(diào)查報告進行分析、總結(jié)發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生手機媒介素養(yǎng)不容樂觀，存在的主要問題及危害如下：

1.大學(xué)生手機媒介使用不夠理性，易導(dǎo)致人際關(guān)系錯位，集體意識淡漠

隨著4G技術(shù)的發(fā)展和智能手機的推廣，使用手機媒介已成為大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、娛樂中不可或缺的一部分，部分學(xué)生每天使用手機上網(wǎng)的時間甚至超過了8小時，且將大部分時間花在瀏覽資訊、聊天交友和娛樂購物上，有的同學(xué)甚至認為自己已離不開手機，稍一離開就會產(chǎn)生焦慮、緊張、覺得無事可做等負面情緒。[3]大學(xué)生過分依賴手機，非理性使用手機，一容易導(dǎo)致人際關(guān)系錯位，對現(xiàn)實人際交往產(chǎn)生不良影響。大學(xué)生過多使用手機網(wǎng)絡(luò)終端上的微信、微博、飛信、QQ等即時通訊工具與人聊天、交流，過分沉溺于網(wǎng)絡(luò)空間，會使他們逐漸不懂與現(xiàn)實中的人交往，出現(xiàn)“網(wǎng)聊熱，見面冷”尷尬處境，久而久之，他們會逐漸疏離現(xiàn)實生活，進而容易陷入脫離現(xiàn)實社會、成為手機奴隸的危險境地；二容易加劇大學(xué)“宅男宅女”現(xiàn)象，也不利于大學(xué)生集體意識、社會責(zé)任感的培養(yǎng)。大學(xué)生運用4G手機媒介足不出戶便可娛樂、購物、叫餐、交友等，長此以往，容易衍生校園“宅男宅女”，而大學(xué)生“宅”在手機虛擬的社交圈中也會導(dǎo)致大學(xué)生對集體觀念、社會責(zé)任感和奉獻意識的淡漠，進而影響著高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

2.大學(xué)生手機媒介信息研判能力總體水平不高，易弱化其對主流意識形態(tài)的認同

在4G時代背景下，因手機監(jiān)管技術(shù)、管理措施等相對滯后使得海量良莠不齊的信息泥沙俱下，大學(xué)生在選擇和使用這些媒介信息時，雖然具有一定的判斷、選擇能力，能用質(zhì)疑的態(tài)度去面對眼花繚亂的手機媒介信息，但他們在對這些信息進行價值判斷時，卻大多依據(jù)的是自己的喜好和自己的生活經(jīng)驗，如有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)遭遇不良信息時，有46.28%的大學(xué)生選擇立即刪除，有32.73%選擇不予理睬，20.99%選擇可能會轉(zhuǎn)發(fā)?？傮w而言，大學(xué)生對手機媒介信息的分析和判斷能力總體水平仍有待提高。而換言之，仍然有部分大學(xué)生對危害社會主流意識形態(tài)的言論缺乏理性分析和正確判斷，容易受到一些不良意識形態(tài)的影響，弱化了其對社會主流意識形態(tài)的認同。[3]

3.大學(xué)生手機媒介參與度不高，制作和創(chuàng)造能力較弱，易致本末倒置，影響學(xué)習(xí)

有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生有參與手機媒介互動的積極性，但多是博客、微博、微信、網(wǎng)站跟帖、留言等的簡單互動，發(fā)起新話題或發(fā)表建設(shè)性的觀點較少，數(shù)字媒體內(nèi)容制作的也較少，僅13.8%的同學(xué)表示有參與創(chuàng)造新媒介的活動，[1]可見，當(dāng)前大學(xué)生自主生產(chǎn)、加工與傳播信息的應(yīng)用能力不高，大部分學(xué)生利用手機媒介是沉溺于瀏覽新聞、游戲娛樂、聊天購物等，使得一些大學(xué)生的手機媒介行為不僅沒能為社會發(fā)展服務(wù)，也沒有服務(wù)于自身的學(xué)習(xí)和能力的發(fā)展，反而本末倒置，擠占了學(xué)習(xí)的時間，分散了注意力，荒廢了光陰，影響了學(xué)習(xí)。

4.大學(xué)生手機媒介倫理道德及法律意識薄弱，易導(dǎo)致行為道德失范

大學(xué)生對手機媒介道德規(guī)范認知總體較為模糊，媒介道德立場較為脆弱，自律意識又較薄弱，對網(wǎng)絡(luò)安全、侵權(quán)盜版等方面的認識不甚深刻，加之當(dāng)下手機媒介盛行媚俗之風(fēng)，過分追求娛樂效果和迎合受眾的低級品味，甚至通過色情、暴力等不良信息的展示，刺激受眾的視覺和心理需求，侵蝕著大學(xué)生的道德觀念，極易導(dǎo)致大學(xué)生原有的道德倫理觀的扭曲，進而導(dǎo)致大學(xué)生認知行為出現(xiàn)偏差，動搖自身的生活方式和行為準則，出現(xiàn)違反網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和道德的現(xiàn)象。

四 大學(xué)生手機媒介素養(yǎng)的培育和提升

大眾媒介是一種既可以為善服務(wù)，也可以為惡服務(wù)的工具；如果不加以適當(dāng)?shù)目刂?，他為惡服?wù)的可能性則更大，導(dǎo)致兇殺、暴力和色情泛濫，削弱公眾的辨別能力和對社會的批評精神，以低俗的內(nèi)容剝奪人們的閑暇時間，麻醉人的精神等等。”[6]因此，面對4G手機媒介帶來的巨大沖擊，培育和提升大學(xué)生手機媒介素養(yǎng)迫在眉睫。

（一）學(xué)校培育是基礎(chǔ)：培訓(xùn)師資，開設(shè)媒介素養(yǎng)課程，搭建豐富校內(nèi)外實踐平臺

1.進行師資培訓(xùn)，將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校教育，強化手機媒介知識教育

一是高校要將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校教育的軌道，科學(xué)設(shè)置大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容，編寫適用大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的專業(yè)教材，教材應(yīng)多側(cè)重實踐，便于學(xué)生實際操作，提高其正確使用媒介的能力；二是要培養(yǎng)和提升高校教師的媒介素養(yǎng)。教師是學(xué)校實施媒介素養(yǎng)教育的主要力量，必須加強對現(xiàn)有教師隊伍的職業(yè)培訓(xùn)，使他們能夠順利完成媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)工作，為學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育提供人力保障；三是要以課程、講座等形式強化大學(xué)生媒介素養(yǎng)理論教育。一方面可以通過專業(yè)教師開設(shè)媒介素養(yǎng)教育的課程對大學(xué)生進行媒介素養(yǎng)理論的教育，如指導(dǎo)學(xué)生分析手機媒介現(xiàn)象，引導(dǎo)他們認識手機媒介信息傳播的特征等；另一方面可以邀請專業(yè)人士舉辦一些媒介素養(yǎng)教育的專題講座、媒介應(yīng)用實踐會，讓大學(xué)生學(xué)會充分利用手機媒介資源實現(xiàn)自我、參與社會發(fā)展，另外，高校也可以充分利用“兩課”教育培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，如用馬克思主義的方法論對提高大學(xué)生手機媒介信息的研判能力及手機媒介信息使用的方法進行指導(dǎo)。

2.善用高校媒介資源，開展手機媒介素養(yǎng)教育的活動

高校內(nèi)的各類媒介與大學(xué)生關(guān)系密切，如校園網(wǎng)、廣播、報紙、BBS、團學(xué)工作微博客等，其既能為大學(xué)生普及手機媒介知識，又能成為大學(xué)生進行手機媒介實踐活動的平臺，應(yīng)善用、巧用這些媒介資源拓寬大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的渠道，營造高校媒介素養(yǎng)教育的氛圍，一可以通過校園的專題網(wǎng)站、QQ群、BBS、社團微博等培養(yǎng)大學(xué)生意見領(lǐng)袖，以真實、客觀、具有說服力的信息或觀點引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的媒介觀和道德觀。二可以利用學(xué)生社團開展豐富多彩的媒介素養(yǎng)教育活動，可以讓學(xué)生參與辦報紙、報道新聞等加深其對媒介的性質(zhì)、特點和運作流程的了解，掌握制造傳播媒介信息所需的知識技巧；可以舉辦相關(guān)比賽如新聞評論寫作大賽、微電影制作大賽、DV作品大賽或以時事為主題的辯論賽等培養(yǎng)學(xué)生分辨、處理評估媒介信息的能力。

3.與大眾傳媒合作，為大學(xué)生提供參與手機媒介實踐活動的平臺

高校應(yīng)與媒介機構(gòu)尤其是本地媒體集團建立良好的合作關(guān)系，將大眾傳媒作為大學(xué)生接觸和參與媒介實踐活動的陣地和平臺。一方面讓地方媒介機構(gòu)為大學(xué)生提供傳媒實踐基地，高?？梢詭ьI(lǐng)大學(xué)生深入地方媒體，如參觀電視臺、廣播電臺、報社，讓大學(xué)生能直觀媒介的制作流程，提高大學(xué)生實踐能力；另一方面定期邀請名主持、名編輯、新聞人物等進校園，與大學(xué)生進行面對面交流，既能增加學(xué)生對媒介及媒介信息的感性認識，又能讓學(xué)生在親歷媒介教育活動中不斷地探索和實踐，從而提升媒介素養(yǎng)。

（二）社會培育是保障：政府、社會、家庭和社區(qū)齊發(fā)力，形成媒介素養(yǎng)教育的立體網(wǎng)

媒介素養(yǎng)教育是一項系統(tǒng)性工程，它不僅是高校教育工作應(yīng)有的一部分，也需要政府、社會各界及家庭的支持和努力。高校應(yīng)加強與政府職能部門、社會各界以及家庭的交流與聯(lián)系，呼吁共同參與、打造一個媒介素養(yǎng)教育的立體網(wǎng)，保障媒介素養(yǎng)教育取得成效。

首先，政府應(yīng)該制定相關(guān)法律法規(guī)為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育提供政策、財政等支持。政府部門應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的色情暴力、欺詐、監(jiān)管制度滯后等問題開展調(diào)查研究，對重點領(lǐng)域出現(xiàn)的問題進行監(jiān)督管理，制定和出臺相關(guān)網(wǎng)絡(luò)交易的政策法規(guī)，依法嚴厲打擊利用網(wǎng)絡(luò)從事違法犯罪活動，在整個社會形成強大的法律威懾力。

其次，社會應(yīng)創(chuàng)造一個健康、積極向上的輿論環(huán)境，讓大學(xué)生們感受正能量，在潛移默化中接受媒介素養(yǎng)教育，形成健康的人格。一是傳媒行業(yè)要加強行業(yè)自律，當(dāng)好“把關(guān)人”，維護網(wǎng)絡(luò)安全，抵制散布網(wǎng)絡(luò)謠言、侵犯他人合法權(quán)益的不良網(wǎng)絡(luò)行為，避免負面效應(yīng)的形成與擴散；要積極推動媒介素養(yǎng)教育，通過開設(shè)媒介素養(yǎng)教育相關(guān)欄目、解讀政府政策、報道正面信息、批評不良現(xiàn)象等喚起公眾意識，呼吁全社會關(guān)注媒介素養(yǎng)教育，為大學(xué)生創(chuàng)造一個文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。二是發(fā)揮社會專門推動大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的組織的教育作用，如社會上的各類新媒體素養(yǎng)教育協(xié)會、計算機愛好者協(xié)會等。通過這些社會組織和團體的自發(fā)呼吁、倡導(dǎo)，幫助學(xué)生了解媒介的基本知識，理解媒介信息的甄別意義和價值，學(xué)習(xí)制作和傳播信息的技巧，進而發(fā)展自我，提升自我。[7]

再次，家庭要在大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中扮演重要的角色，當(dāng)好孩子的引路人。隨著網(wǎng)絡(luò)、手機的普及，大學(xué)生喜歡“宅”在家里，家庭也成為大學(xué)生新媒介行為發(fā)生的重要場所，因此在家庭和社區(qū)開展新媒介素養(yǎng)教育十分必要。學(xué)校應(yīng)加強與家長溝通，引導(dǎo)父母與時俱進接觸新媒體，與孩子形成親情間的有效互動，實現(xiàn)雙方關(guān)于新媒介知識、技能以及媒介批評意見等的交流和教育，達到共同提升新媒介素養(yǎng)的效果。

（三）自我培育是關(guān)鍵：發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，加強自我管理，提升媒介品質(zhì)

大學(xué)生能否發(fā)揮能動性是高校實施媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。一要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的媒介觀，有意識地理性面對媒介信息，能認真思考、審視各種媒介信息，而不淪為被動的信息接收器；二要引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，加強自我學(xué)習(xí)，主動參與校園媒介活動等多種渠道加強自我實踐和訓(xùn)練，掌握媒介使用技巧，提高媒介使用能力；三要加強大學(xué)生的自律意識和自我管理能力，合理安排上網(wǎng)時間，防止媒介成癮。如引導(dǎo)同學(xué)們組一個自我管理團隊，團隊成員之間相互監(jiān)督、相互鼓勵、相互促進，進而逐步提高自我管理能力；四要引導(dǎo)學(xué)生提升媒介品質(zhì)，自覺認識到手機媒介的利與弊，揚長避短地利用手機媒介，在沒有現(xiàn)實道德約束和法律約束的虛擬世界中做到慎獨、修身，成為遵守法律法規(guī)的模范。

[1]周菁齊.網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生手機媒介素養(yǎng)教育[J].北京教育學(xué)院學(xué)報,2014,28(1):55,58.

[2]姚真真.基于手機媒體的大學(xué)生核心價值觀教育研究[J].學(xué)理論,2014(18):170.

[3]賴炳根,蒲清平,高微.試論3G手機媒體背景下的大學(xué)生主流價值觀構(gòu)建[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013(10):76.

[4]生奇志,展成.大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及媒介素養(yǎng)教育策略[J].東北大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2009,11(1):67.

[5]胡佳瑩.論4G時代大學(xué)生新媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成[J].教育與職業(yè),2014(11):171.

[6]袁軍.新聞媒介通論[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社,2000:230.

[7]石庭.90后大學(xué)生新媒體素養(yǎng)教育及培養(yǎng)途徑探析[J].蚌埠學(xué)院學(xué)報,2012(5):111.