楊朝亮，劉俊梅

(1.聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，山東聊城252059;2.山東高唐縣第一中學(xué)，山東高唐252800)

陶朱公范蠡身份再審視*

楊朝亮1，劉俊梅2

(1.聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，山東聊城252059;2.山東高唐縣第一中學(xué)，山東高唐252800)

范蠡在助越滅吳、越國(guó)稱(chēng)霸后激流勇退，泛舟北上齊國(guó)，終定居于陶，自號(hào)“陶朱公”。至今對(duì)陶朱公范蠡的身份定論不一，莫衷一是。有人認(rèn)為范蠡助越稱(chēng)霸，應(yīng)為政治家；有人認(rèn)為其助越滅吳，應(yīng)為軍事家；亦有人因其經(jīng)商有道，累積巨富，尊稱(chēng)其為“商圣”。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)人身份的界定應(yīng)從其一生所經(jīng)歷，以及其為當(dāng)時(shí)國(guó)家社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)，還有其對(duì)后世影響等全面來(lái)衡量，而不能以偏概全。就范蠡一生而言，他應(yīng)當(dāng)是春秋末期著名的政治家。

春秋末期；越國(guó)；陶朱公范蠡；政治家

范蠡為春秋末期著名人物之一，在助越滅吳、越國(guó)稱(chēng)霸后激流勇退，泛舟北上齊國(guó)，最后定居于陶，自號(hào)“陶朱公”。因其經(jīng)商有道，累積巨富，后人尊稱(chēng)其為“商圣”。至今對(duì)陶朱公范蠡的身份說(shuō)法不一。有人認(rèn)為范蠡為政治家，有人認(rèn)為其是軍事家，亦有人把其劃歸為著名商人，莫衷一是。但從其一生所經(jīng)歷的，以及其為當(dāng)時(shí)國(guó)家社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)，還有他對(duì)后世所產(chǎn)生的影響而言，范蠡應(yīng)當(dāng)是春秋末期著名的政治家，他為當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，值得人們懷念。

一、范蠡生平政績(jī)

范蠡(約前536—約前448)，字少伯，春秋末期楚宛三戶(hù)(今河南省淅川縣)人。據(jù)史料記載，范蠡出身貧寒，聰敏好學(xué)，曾拜計(jì)然(即辛文子——引者注)為師，研習(xí)治國(guó)方策，可謂上知天文，下識(shí)地理，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，文韜武略，無(wú)所不精，為其后政治生涯和經(jīng)商致富奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。公元前516年，范蠡結(jié)識(shí)了時(shí)任宛令的文種，是年范蠡二十歲，二人志趣相投。后來(lái)，范蠡邀文種一起遠(yuǎn)走吳越。在吳，范蠡發(fā)覺(jué)難以施展自己的才華，于是，又跑到越國(guó)。在越，最終成就了自己的宏大理想，實(shí)現(xiàn)了其遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

周敬王二十四年(前496)，吳越兩國(guó)發(fā)生了槜李(今浙江嘉興)之戰(zhàn)，結(jié)果，吳王闔閭陣亡，兩國(guó)遂結(jié)怨，致使兩國(guó)之間此后連年交戰(zhàn)不已。周敬王二十六年，吳王夫差為報(bào)父仇積極練兵，準(zhǔn)備與越?jīng)Q一死戰(zhàn)。聞聽(tīng)此消息，越王勾踐欲先發(fā)制人，對(duì)吳發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，范蠡認(rèn)為時(shí)機(jī)尚未成熟，力諫曰：“夫國(guó)家之事，有持盈，有定傾，有節(jié)事?！盵1]641范蠡力勸勾踐不要攻打吳國(guó)，但并沒(méi)有成功，而是兩國(guó)在夫椒(今江蘇太湖)展開(kāi)對(duì)決，結(jié)果，勾踐大敗，遂退至?xí)健９篡`畢竟不是短視之人，隨即召見(jiàn)范蠡，承認(rèn)由于自己的原因而導(dǎo)致局面如此，并且誠(chéng)懇地向范蠡詢(xún)問(wèn)對(duì)策，范蠡則答曰：“卑辭尊禮，玩好女樂(lè)，尊之以名，如此不已，又身與之市?！盵1]643要求勾踐以必躬謙卑的態(tài)度向吳國(guó)求和，于是，便派遣文種到吳國(guó)。最后，在文種的周旋之下，吳王終于赦免了越王，罷兵回國(guó)。但要求越國(guó)把城門(mén)鑰匙交與吳國(guó)掌管。言外之意，越國(guó)屬于吳國(guó)所有，且越王本人也要受吳王支配。面對(duì)這樣一種局面，勾踐便想讓范蠡來(lái)主持國(guó)家大政，范蠡回答說(shuō)：“兵甲之事，種不如蠡；鎮(zhèn)撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種?！盵2]209于是，在范蠡的推薦之下令文種來(lái)輔佐國(guó)政，勾踐和范蠡二人則到吳國(guó)為臣仆。

三年后，勾踐和范蠡君臣回到越國(guó)。勾踐臥薪嘗膽，且向范蠡詢(xún)問(wèn)今后事宜，范蠡說(shuō)：“節(jié)事者與地。唯地能包萬(wàn)物以為一，其事不失。生萬(wàn)物，容畜禽獸，然后受其名而兼其利。美惡皆成，以養(yǎng)其生。時(shí)不至，不可強(qiáng)生；事不究，不可強(qiáng)成。自若以處，以度天下。待其來(lái)者而正之，因時(shí)之所宜而定之。同男女之功，除民之害，以避天殃。田野開(kāi)辟，府倉(cāng)實(shí)，民眾殷。無(wú)曠其眾，以為亂梯。時(shí)將有反，事將有閑，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。事無(wú)閑，時(shí)無(wú)反，則撫民保教以須之?！盵1]645越王稱(chēng)是，便要求范蠡為其“圖之”。范蠡回答道：“四封之內(nèi)，百姓之事，時(shí)節(jié)三樂(lè)，不亂民功，不逆天時(shí)，五谷睦熟，民乃蕃滋，君臣上下交得其志，蠡不如種也。四封之外，敵國(guó)之制，立斷之事，因陰陽(yáng)之恒，順天地之常，柔而不屈，強(qiáng)而不剛，德虐之行，因以為常；死生因天地之刑，天因人，圣人因天；人自生之，天地形之，圣人因而成之，是故戰(zhàn)勝而不報(bào)，取地而不反，兵勝于外，福生于內(nèi)，用力甚少而名聲章明，種亦不如蠡也。”[1]646隨后，越王親身躬耕，夫人亦親自紡線(xiàn)織布，對(duì)待賢人彬彬有禮，委曲求全，而且還能夠救濟(jì)百姓，與百姓共同勞作。

越王勾踐十一年(前486)，欲起兵伐吳，范蠡勸阻。過(guò)了兩年，吳國(guó)攻打齊國(guó)，戰(zhàn)于艾陵，大敗齊軍。越王君臣朝見(jiàn)吳王，且君臣皆有賄賂，其目的是為了進(jìn)一步麻痹吳人，結(jié)果，夫差殺死伍子胥。又過(guò)了三年，勾踐想要進(jìn)攻吳國(guó)，再次被范蠡阻止。次年春天，夫差北上，在黃池和諸侯會(huì)盟，吳國(guó)的精銳都隨吳王北上，都城內(nèi)僅剩些老弱病殘和太子。勾踐見(jiàn)時(shí)機(jī)到來(lái)，詢(xún)問(wèn)范蠡，范蠡終于回答道“可矣”。于是，勾踐派遣優(yōu)勢(shì)兵力大舉進(jìn)攻吳國(guó)。最終，吳國(guó)太子被殺，吳軍大敗。夫差聞知消息，卻也無(wú)可奈何，不得不派人持厚禮前往越國(guó)講和。

此后四年，越國(guó)再次攻打吳國(guó)。到了此時(shí)，吳越兩國(guó)形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化，吳國(guó)在連年用兵過(guò)程中，力量衰弱下來(lái)，結(jié)果大敗。之后，又連續(xù)被越國(guó)軍隊(duì)圍困三年，吳軍徹底敗北，夫差被困姑蘇山上。面對(duì)這一情勢(shì)，夫差派使臣求和，勾踐于心不忍，便想答應(yīng)夫差，范蠡則說(shuō)：“會(huì)稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷，非為吳邪？謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？且夫天與弗取，反受其咎?！タ抡咂鋭t不遠(yuǎn)’，君忘會(huì)稽之厄乎？”[2]209力勸勾踐不能像夫差那樣犯同樣的錯(cuò)誤，不要對(duì)其存有憐憫之心，否則會(huì)后患無(wú)窮。經(jīng)再三勸說(shuō)，勾踐仍不能下定決心，范蠡見(jiàn)狀，于是，一邊擊鼓，一邊對(duì)勾踐說(shuō)：“王已屬政于執(zhí)事，使者去，不者且得罪?！盵2]209最終，吳國(guó)使臣哭泣著離去，夫差見(jiàn)大勢(shì)已去，遂自殺身亡。

至此，勾踐滅掉了吳國(guó)，終于解了心頭之恨。隨后，勾踐率軍渡過(guò)淮河，和齊國(guó)、晉國(guó)等諸侯會(huì)盟于徐州，向周天子進(jìn)獻(xiàn)貢品，周元王派使者賜勾踐祭肉，命其為伯。勾踐回國(guó)，把淮河流域的土地給了楚國(guó)，把吳國(guó)侵占宋國(guó)的土地歸還宋國(guó)，送給魯國(guó)泗水以東的土地，計(jì)縱橫約一百里。由此，越國(guó)軍隊(duì)橫行于長(zhǎng)江、淮河以東，勢(shì)力強(qiáng)大，各諸侯國(guó)皆前來(lái)祝賀，越王號(hào)稱(chēng)霸主。

勾踐自此稱(chēng)霸諸侯，范蠡因功封上將軍。返回越國(guó)后，范蠡意識(shí)到威名之下，很難長(zhǎng)久安居，而且在與勾踐的相處過(guò)程中，了解勾踐的為人，便決定離去，寫(xiě)信給勾踐說(shuō)：“臣聞主憂(yōu)臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請(qǐng)從會(huì)稽之誅?！惫篡`不同意，回答說(shuō)：“孤將與子分國(guó)而有之。不然，將加誅于子?！狈扼蝗詧?jiān)辭，說(shuō)：“君行令，臣行意?！盵2]210然后，范蠡和其親信仆從便整治行裝，偷偷地乘船飄海離去，從此，再也沒(méi)有返回越國(guó)。情不得已，勾踐為了表彰范蠡，便把會(huì)稽山賜給了他作為其封邑。到了齊國(guó)，范蠡給好友文種寫(xiě)信，信中語(yǔ)：“蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)，子何不去？”[2]209勸告文種離開(kāi)越國(guó)。文種見(jiàn)信后，便稱(chēng)病不再上朝。后來(lái)有人進(jìn)讒言，勾踐遂賜寶劍給文種，文種自殺身亡，了此一生。

范蠡到了齊國(guó)，更改了自己的名字，自稱(chēng)“鴟夷子皮”。每日，和家人、仆人一起在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生產(chǎn)，父子合力治理產(chǎn)業(yè)。沒(méi)過(guò)多久，家中便積累財(cái)富達(dá)幾千萬(wàn)，成了遠(yuǎn)近聞名的富有之家。范蠡治家理財(cái)?shù)牟湃A被他人了解，于是，齊國(guó)便請(qǐng)他做了丞相。范蠡長(zhǎng)嘆道：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”[2]210一不做，二不休，于是他歸還相印，并把家產(chǎn)全部散盡，攜帶少許貴重財(cái)寶，偷偷離開(kāi)齊國(guó)，來(lái)到了“天下之中”的陶地。

范蠡來(lái)到陶地，自稱(chēng)“陶朱公”。此后，在陶地全家人除了耕種田地和放牧牛羊外，仍然做些生意買(mǎi)賣(mài)。做生意之時(shí)，范蠡掌握賤買(mǎi)貴賣(mài)的原則，善于把握時(shí)機(jī)，常常獲得意想不到的利潤(rùn)，沒(méi)過(guò)幾年，就又積累財(cái)富達(dá)到萬(wàn)萬(wàn)。范蠡之所以選中陶地作為其定居地，他認(rèn)為陶地乃“天下之中，交易有無(wú)之路通，為生可以致富矣”。[2]210據(jù)傳說(shuō)，范蠡于陶地經(jīng)商之時(shí)，還著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)出了世界上最早的《養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》和《支付奇書(shū)》等著作。約于公元前448年，范蠡無(wú)疾而終，享年高齡，幾近百歲。

二、范蠡為中國(guó)著名政治家

對(duì)于范蠡身份的界定，至目前眾說(shuō)紛紜，仍無(wú)定論。有人稱(chēng)其為“政治家”，有人稱(chēng)其為“軍事家”，有人稱(chēng)其為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，更有人稱(chēng)其為“商圣”，為中國(guó)“道商之鼻祖”。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有其道理。我們認(rèn)為，評(píng)價(jià)和界定一個(gè)人的身份，應(yīng)當(dāng)要全面來(lái)考慮，切忌以偏概全，否則，會(huì)得出一個(gè)不全面或者錯(cuò)誤的結(jié)論。具體到范蠡個(gè)人，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)大的方面來(lái)加以綜合考量：

首先，就其事跡而言。范蠡一生所做事情，大致可以分為政事、軍事和經(jīng)商三個(gè)方面。于政事方面主要有：第一，吳越槜李之戰(zhàn)后，夫差欲報(bào)父仇，準(zhǔn)備與越進(jìn)行決戰(zhàn)，聞此消息，勾踐想先發(fā)制人，范蠡力諫，但勾踐并未聽(tīng)從，雙方戰(zhàn)于夫椒，結(jié)果越大敗。最后在范蠡的勸說(shuō)之下，君臣一起入宦于吳國(guó)。第二，三年之后，越王君臣回國(guó)?；貋?lái)后，勾踐臥薪嘗膽，且向范蠡問(wèn)詢(xún)政事。范蠡要求處理政事得當(dāng)應(yīng)順從地道，只有大地能包容萬(wàn)物成為一個(gè)整體，同時(shí)完成自己的功能而不失時(shí)機(jī)。要順乎自然，權(quán)衡天下大勢(shì)，以等待時(shí)機(jī)的來(lái)臨，再加以匡正，才能在適宜的時(shí)機(jī)下使天下穩(wěn)定。同時(shí)，還要開(kāi)辟荒地，充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，讓百姓富足。勾踐聽(tīng)罷心悅誠(chéng)服，放心地讓范蠡規(guī)劃未來(lái)。最后，文種和范蠡，一內(nèi)一外，有序治理國(guó)家。第三，越王勾踐十一年(前486)，勾踐又想攻打吳國(guó)，被范蠡勸阻。過(guò)了五年，吳國(guó)在黃池和諸侯會(huì)盟，其精銳皆北上，城內(nèi)空虛，范蠡認(rèn)為條件成熟，可以進(jìn)攻吳國(guó)了，勾踐遂下令攻打吳國(guó)。吳國(guó)大敗，太子被殺。此后幾年，吳軍連連敗北，最后夫差被困姑蘇山上。第四，吳軍大敗，夫差派使臣求和，勾踐想答應(yīng)，則遭到范蠡反對(duì)，力勸勾踐不要犯吳王同樣的錯(cuò)誤。在勾踐仍存有憐憫之心的情況下，范蠡以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決反對(duì)。結(jié)果，夫差自殺身亡，永絕后患。至此，勾踐號(hào)稱(chēng)霸王。第五，勾踐稱(chēng)霸，范蠡因功封上將軍。但范蠡反其道而行之，并沒(méi)有享受其成果，而是寫(xiě)信給越王提出隱退。勾踐極力挽留，并威脅他說(shuō)，如果堅(jiān)持要走，就會(huì)殺掉你和你的妻子，但范蠡毫不動(dòng)搖，決然離去。同時(shí)，范蠡還寫(xiě)信告誡文種要知進(jìn)退，文種沒(méi)有聽(tīng)從，結(jié)果，勾踐賜文種劍而自殺。第六，范蠡在齊國(guó)，努力經(jīng)營(yíng)，不久積累千萬(wàn)財(cái)富而聞名鄉(xiāng)里，于是齊人便請(qǐng)他做了丞相。沒(méi)干多久，便辭去相印，離開(kāi)齊國(guó)到了陶地。

于軍事方面主要有：第一，越王勾踐三年，勾踐欲發(fā)兵攻打吳國(guó)，范蠡阻止說(shuō)：“不可，臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利?！盵2]208力勸勾踐此時(shí)條件未成熟，不可用兵于吳。第二，勾踐想讓范蠡主持國(guó)家政治，但范蠡回答說(shuō)：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種?！毕啾容^而言，在才能方面，范蠡自以為自己擅長(zhǎng)軍事，而政治卻不如文種，所以，他讓勾踐用其所能。第三，吳王殺死伍子胥的第三年，勾踐又想攻打吳國(guó)，范蠡回答說(shuō)：“未可?！钡搅说诙甏禾欤瑓峭醴虿畋鄙蠒?huì)盟，國(guó)內(nèi)空虛，勾踐咨詢(xún)范蠡，是否可以攻打吳國(guó)，范蠡說(shuō)可以了。于是，“乃發(fā)習(xí)流二千人，教士四萬(wàn)人，君子六千人，諸御千人，伐吳。吳師敗，遂殺吳太子”。[2]209大獲全勝。第四，此后又過(guò)了四年，越國(guó)再次討伐吳國(guó)，大敗吳軍，隨后，并未撤兵，而是圍困吳軍三年。夫差派使臣前往求和，勾踐心軟，想答應(yīng)夫差，范蠡力諫，但仍不能說(shuō)服勾踐。于是，范蠡擊鼓進(jìn)兵，毫不客氣地窮追猛打，最終，夫差自殺而死，永絕后患。

于經(jīng)商方面主要有：第一，范蠡感到勾踐不可共處，遂與家人一起奔齊。到了齊國(guó)之后，除了每日和家人、仆人一起在海邊耕作，努力生產(chǎn)外，還經(jīng)營(yíng)商貿(mào)業(yè)。沒(méi)過(guò)多久，家中便積累財(cái)富達(dá)幾千萬(wàn)，成了遠(yuǎn)近聞名的富有之家。第二，在齊國(guó)歸還相印，散盡家財(cái)，攜帶一些貴重財(cái)寶，離開(kāi)齊國(guó)來(lái)到陶地。在陶地全家人仍然除了耕種田地和放牧牛羊外，兼做些生意買(mǎi)賣(mài)，很快就又積累財(cái)富達(dá)到萬(wàn)萬(wàn)。第三，據(jù)傳說(shuō)，范蠡于陶地經(jīng)商之時(shí)，還著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)出了世界上最早的《養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》和《支付奇書(shū)》等。

其次，從其所經(jīng)歷時(shí)間來(lái)看。為政時(shí)間：公元前512(魯昭公三十一年、楚昭王五年、吳闔閭四年)；范蠡邀文種入越，時(shí)年范蠡24歲。公元前494年(魯哀公三年、楚昭王二十二年、越勾踐三年)；勾踐兵敗西于會(huì)稽山，始重用范蠡、文種等。范蠡時(shí)年42歲。公元前493年(魯哀公二年、楚昭王二十三年、越勾踐四年)；勾踐、范蠡君臣入?yún)菫榕?，范蠡時(shí)年43歲。公元前490年(魯哀公五年、楚昭王二十六年、越勾踐七年、吳夫差六年)；勾踐、范蠡君臣離吳返越，范蠡時(shí)年46歲。公元前486年(魯哀公九年、楚惠王三年、越勾踐十一年、吳夫差十年)；勾踐欲起兵伐吳，范蠡勸阻，范蠡時(shí)年50歲。公元前484年(魯哀公十一年、楚惠王五年、越勾踐十三年、吳夫差十二年)；吳再次伐齊，占于艾陵，越王君臣朝見(jiàn)吳王，君臣皆有賄賂，進(jìn)一步麻痹吳人，夫差殺伍子胥。范蠡時(shí)年52歲。公元前482年(魯哀公十三年、楚惠王七年、越勾踐十五年、吳夫差十四年)；吳、晉黃池之會(huì)，越師乘機(jī)襲擊吳國(guó)，大敗之，殺吳太子等，年底吳越講和。范蠡時(shí)年54歲。公元前479年(魯哀公十六年、楚惠王十年、越勾踐十八年、吳夫差十七年)；越興師伐吳，兵至于五湖。范蠡時(shí)年57歲。公元前478年(魯哀公十七年、楚惠王十一年、越勾踐十九年、吳夫差十八年)；三月，越伐吳、吳師還戰(zhàn)于笠澤、雙方夾吳松江而陣、越人大敗吳師。范蠡時(shí)年58歲。公元前475年(魯哀公二十年，楚惠王十四年，越勾踐二十二年，吳夫差二十一年)；十一月越圍吳、范蠡采用圍而不攻的戰(zhàn)略，令吳師自潰。范蠡時(shí)年61歲。公元前473年(魯哀公二十二年，楚惠王十六年，越勾踐二十四年，吳夫差二十三年)；年底，越滅吳，夫差自殺，范蠡時(shí)年63歲。公元前468年(魯哀公二十七年，楚惠王二十一年，越勾踐二十九年)；越王實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，范蠡即泛舟五湖，時(shí)年68歲?？梢钥闯?，范蠡為政時(shí)間則長(zhǎng)達(dá)近50年之久。

軍事時(shí)間：公元前494年，勾踐兵敗西于會(huì)稽山，始重用范蠡、文種等，此時(shí)，范蠡年42歲。公元前473年年底，越國(guó)滅掉吳國(guó)，國(guó)王夫差自殺，此時(shí)范蠡年63歲。由此看來(lái)，范蠡治軍時(shí)間是21年左右。

經(jīng)商時(shí)間：范蠡泛舟五湖，來(lái)到齊國(guó)，時(shí)年68歲。在齊國(guó)有三年時(shí)間是為政的，即任齊國(guó)丞相，然后去職。去職后，同家人一起到了陶地，并且終老于陶地，去世時(shí)88歲。如果說(shuō)，自齊國(guó)開(kāi)始，至陶地去世為終，再減去其中在齊的三年時(shí)間，這樣，范蠡經(jīng)商時(shí)間為17年左右。

再次，從其所做事情的價(jià)值和意義來(lái)看。為政之價(jià)值和意義：范蠡在越國(guó)為政，能夠忠心耿耿，殫精竭慮，為越國(guó)出謀劃策，無(wú)論是以少勝多槜李之戰(zhàn)，還是冒死陪勾踐質(zhì)于吳，以及力勸勾踐臥薪嘗膽，策劃滅吳大略，發(fā)展國(guó)力，訓(xùn)練軍隊(duì)等，皆體現(xiàn)出范蠡具有堅(jiān)定的信念和驚人的智慧膽略。如范蠡曾說(shuō)：“四封之外，敵國(guó)之制，立斷之事，因陰陽(yáng)之恒，順天地之常，柔而不屈，強(qiáng)而不剛，德虐之行，因以為常；死生因天地之刑，天因人，圣人因天，人自生之，天地形之，圣人因而形之?！盵1]646力勸越王勾踐不能急躁冒進(jìn)，要等待時(shí)機(jī)，條件成熟之時(shí)才有可能取得成功。范蠡還曾對(duì)勾踐說(shuō)：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地?！斓烙灰纾⒍或?，勞而不矜其功。夫圣人隨時(shí)以動(dòng)，是謂守時(shí)。天時(shí)不作，弗為人客；人事不起，弗為之始?！盵1]641天時(shí)、地利、人和三方面皆達(dá)到最佳時(shí)機(jī)，才會(huì)水到渠成，能夠成就大事，否則，會(huì)誤大事?？梢?jiàn)，體現(xiàn)出了范蠡審時(shí)度勢(shì)、雄才大略的政治才華。同時(shí)，范蠡為政最為突出者是其強(qiáng)調(diào)德政。如范蠡在“實(shí)現(xiàn)了自己的志向后能主動(dòng)兩次堅(jiān)辭高官，急流勇退，這在中國(guó)歷史上也是第一人”，[3]15是有道理的。在我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德社會(huì)，人們常常把德治、德政看作是國(guó)家興亡的重大問(wèn)題。在為政以德方面，可以說(shuō)范蠡為我們創(chuàng)造了光輝的典范，對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)各級(jí)干部思想道德建設(shè)，勤政、廉政，具有很好的借鑒作用。

軍事價(jià)值和意義：范蠡助勾踐實(shí)現(xiàn)了霸業(yè)，可以說(shuō)其在軍事上是有較高的造詣和建樹(shù)，他亦曾說(shuō)：“兵甲之事，種不如蠡。”班固《漢書(shū)·藝文志·兵書(shū)略》著錄有《范蠡》二篇，屬“兵權(quán)謀家”，這也可以證明范蠡曾有兵書(shū)流傳于世。有人總結(jié)范蠡軍事思想認(rèn)為有這樣幾個(gè)大的方面：其一，強(qiáng)化戰(zhàn)備觀念；其二，積極等待決戰(zhàn)時(shí)機(jī)；其三，以退為進(jìn)后發(fā)制人。有其道理。這從司馬遷所著《史記·越王勾踐世家》中就能體現(xiàn)得出來(lái)。如范蠡所語(yǔ)：“審備審備則可戰(zhàn)。審備慎守，以待不虞，備設(shè)守固，必可應(yīng)難”；“時(shí)不至，不可強(qiáng)生。事不究，不可強(qiáng)成”；“按師整兵，待其敗壞，隨而襲之”、“從時(shí)者，猶救火，近之人也。蹶而趨之，唯恐不及”；“天時(shí)不作，弗為人客。人事不起，弗為之始”；“古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。后則用陰，先則用陽(yáng)。近則用柔，遠(yuǎn)則用剛”等。這些軍事理念皆具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，其所揭示的諸多基本軍事原則，可以說(shuō)，已經(jīng)上升為抽象的軍事哲學(xué)理論，對(duì)后來(lái)的軍事家們有一定影響。

經(jīng)商價(jià)值和意義：范蠡不愧是我國(guó)古代治國(guó)理財(cái)?shù)慕艹鋈宋?，他充分利用?dāng)?shù)氐馁Y源和環(huán)境，帶領(lǐng)全家在齊和陶地，尤其是陶地，在這個(gè)居于“天下之中”的最佳經(jīng)商之地，苦心經(jīng)營(yíng)十幾年，積至千金，如果說(shuō)沒(méi)有聰明的才智是不可能做到的。經(jīng)商過(guò)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，如“勸農(nóng)桑，務(wù)積谷”、“農(nóng)末兼營(yíng)”、“務(wù)完物、無(wú)息幣”、“平糶各物，關(guān)市不乏”、“夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車(chē)，以待乏也”等，至今對(duì)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

最后，從其師承交友關(guān)系來(lái)說(shuō)。計(jì)然，生卒年不詳，姓辛氏，又作計(jì)倪、計(jì)研、計(jì)硯，字文子，號(hào)稱(chēng)漁父，春秋時(shí)期宋國(guó)葵丘濮上(今河南商丘民權(quán)縣)人，著名政治家，博學(xué)無(wú)所不通，尤善計(jì)算，著有《文子》、《通玄真經(jīng)》。南游越國(guó)，范蠡驚其才而師之，授范蠡七計(jì)。范蠡佐越王勾踐，用其五而滅吳，為其洗刷了二十年前的恥辱?？傊?，他對(duì)治理國(guó)家的策略極有研究，善于從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)談?wù)撝螄?guó)方略，并且，他還酷愛(ài)山水，到處游歷，遠(yuǎn)離世事，而不去自薦于諸侯。因此，盡管才冠當(dāng)世，卻不為天下人知。可以說(shuō)，越王勾踐“十年生聚、十年教訓(xùn)”，得益于文種、范蠡和計(jì)然，后人稱(chēng)之為“三絕”。

文種(？—前472)也作文仲、字會(huì)、少禽，一作子禽，春秋末期楚之郢(今湖北江陵附近)人，著名的政治家。公元前516年，文種和范蠡結(jié)識(shí)，時(shí)文種已為宛令，二人志趣相投。五年后，二人一起遠(yuǎn)走吳越，后定居越國(guó)，并成為越王勾踐的重要謀臣，和范蠡一起為勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞。滅吳后，范蠡隱退，并留下信給文種，勸他逃跑。文種看罷，稱(chēng)病不朝。于是，有人進(jìn)讒言說(shuō)文種要造反作亂，勾踐信以為真，便賜文種一把寶劍，說(shuō)：“子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之?！盵2]209見(jiàn)狀，文種不得不自刎而死。

和其前后相類(lèi)似人物來(lái)說(shuō)：管仲(約730—前645)，名夷吾，字敬仲，穎上人。他出身貧賤，少年時(shí)曾經(jīng)營(yíng)過(guò)商業(yè)，對(duì)商品生產(chǎn)、貨幣和貿(mào)易等十分精通。后來(lái)，謀事三仕而三見(jiàn)逐于君，后得事公子糾。公子糾被殺，而他則被囚受辱，幾至殺身。后在鮑叔的舉薦下得以重用，相齊桓公四十余年，把一個(gè)積弱的齊國(guó)變成為國(guó)富兵強(qiáng)，代周王統(tǒng)率諸侯，稱(chēng)為霸王。有《管子》一書(shū)行世，系統(tǒng)地介紹了他的財(cái)政經(jīng)濟(jì)思想，“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則行榮辱”則是其著名的財(cái)經(jīng)思想。

子貢(前520-前446)，即端木賜，復(fù)姓端木，字子貢，以字行。春秋末年衛(wèi)國(guó)(今河南鶴壁市?？h)人?？鬃拥牡靡忾T(mén)生，孔門(mén)十哲之一，“受業(yè)身通”的弟子之一，孔子曾稱(chēng)其為“瑚璉之器”。子貢在孔門(mén)十哲中以言語(yǔ)聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)，曾任魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)之相。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹?chē)?guó)、魯國(guó)兩國(guó)之間，富致千金，為孔子弟子中首富?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》載孔子之言曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中?！盵4]2499意思是說(shuō)顏回在道德上差不多完善了，但卻窮得丁當(dāng)響，連吃飯都成問(wèn)題，而子貢不安本分，去囤積投機(jī)，猜測(cè)行情，且每每猜對(duì)。《史記·仲尼弟子列傳》亦載：“子貢好廢舉，與時(shí)轉(zhuǎn)貨資，……家累千金?！盵2]253子貢依據(jù)市場(chǎng)行情的變化，賤買(mǎi)貴賣(mài)從中獲利，以成巨富。由于子貢在經(jīng)商上大獲成功，所以司馬遷在《史記·貨殖列傳》中以相當(dāng)?shù)墓P墨對(duì)這位商業(yè)巨子予以表彰，肯定他在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上所起的作用。后世有“端木遺風(fēng)”之語(yǔ)，即是指子貢遺留下來(lái)的誠(chéng)信經(jīng)商的風(fēng)氣，即“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”之風(fēng)。

呂不韋(前292—前235)，戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng)西滑縣東北)人，一說(shuō)是韓國(guó)陽(yáng)翟(今河南禹縣)人，他不僅是一個(gè)十分有計(jì)謀的大商人，往來(lái)于各國(guó)之間，成為家累千金和僮仆萬(wàn)人的“陽(yáng)翟大賈”，而且他還具有較高的文化素養(yǎng)和政治頭腦。他在趙國(guó)邯鄲遇到了作為人質(zhì)的秦公子子楚，認(rèn)為其“奇貨可居”，便以巨資資助子楚。即一方面呂不韋出巨資供子楚養(yǎng)賓客，儲(chǔ)備人才，大造子楚賢明的輿論；另一方面，則是購(gòu)置大量貴重禮品，親自到秦國(guó)以子楚的名義獻(xiàn)給受安國(guó)君寵愛(ài)而無(wú)子的華陽(yáng)夫人，并游說(shuō)華陽(yáng)夫人立子楚為嗣子。同時(shí)，呂不韋又把自己貌美的姬妾趙姬送給了子楚。后來(lái)趙姬生下一名男子名政，子楚便立趙姬為夫人。公元前251年，秦昭王去世，太子安國(guó)君繼位為王，子楚立為太子，趙國(guó)便護(hù)送子楚的夫人和兒子趙政回到秦國(guó)。僅一年，安國(guó)君便病逝，子楚繼位，即秦莊襄王。公元前249年，任呂不韋為丞相，封文信侯，食邑十萬(wàn)戶(hù)。秦莊襄王即位三年之后去世，太子趙政繼立，尊呂不韋為仲父，家有奴仆萬(wàn)人。此時(shí)，呂不韋政治生涯達(dá)到頂峰。

綜上所述，范蠡一生從政應(yīng)當(dāng)是主要的，即主要是以輔佐越王勾踐治理國(guó)家為主。就其一生時(shí)間來(lái)劃分，自范蠡24歲入越，到68歲時(shí)泛舟五湖，再加之齊國(guó)任相三年時(shí)間，這樣算來(lái)，還是其從政時(shí)間為最長(zhǎng)。就其價(jià)值和意義而言，范蠡和同僚輔佐越王勾踐，成就了一個(gè)國(guó)家，使越國(guó)成為當(dāng)時(shí)霸主之一。自然，其軍事才能亦體現(xiàn)其中，二者密不可分，但還是以政治為主。而其經(jīng)商，雖也多次累積巨萬(wàn)，且為后人留下了諸多經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，但畢竟相對(duì)于成就一個(gè)國(guó)家而言，其價(jià)值和意義就要遜色的多。范蠡的老師計(jì)然和好友文種皆為當(dāng)時(shí)著名的政治家，二人共同成就了政治家范蠡。另外，范蠡與稍早些的管仲、稍后的子貢和后來(lái)的呂不韋有極其相似之處。他們皆曾以經(jīng)商而名，且皆又與政治密切關(guān)聯(lián)，管仲后來(lái)任齊相，助齊稱(chēng)霸；子貢曾任魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)之相；呂不韋則任秦朝丞相，封文信侯。而范蠡則又與他們?nèi)瞬煌?，在功成名就之后激流勇退，隱退田野，過(guò)起了凡人生活，以至于人們所關(guān)注的是其經(jīng)商之事，而忽略其政治生涯。

[1]上海師范大學(xué)古籍整理組.國(guó)語(yǔ)[M].上海：上海古籍出版社，1978.

[2]司馬遷.史記[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[3]蘇鈺洋.商圣范蠡的為政為商之道[N].河南法制報(bào)2014-5-7.

[4]清·阮元校刻.十三經(jīng)注疏[M]，北京：中華書(shū)局,1980.

(責(zé)任編輯：譚淑娟)

Re-examinationoftheIdentityofTaozhuFanLi

LIU Jun-mei1, YANG Zhao-liang2

(1.Historic Culture and Tourism College, Liaocheng University, Liaocheng Shandong 252059, China;2.Gaotang No.1 Middle School, Gaotang Shandong 252800,China)

Without enjoying his success in having helped Kingdom of Yue defeat Wu, Fan Li went to Kingdom of Qi and settled down in Tao named Tao Zhu by himself.So far, his identity is still controversial.Some think he should be a politician for his helping Kingdom of Yue get domination.Some believe he should be a strategist for his helping Yue defeat Wu.Others consider him as an excellent merchant for his business ways.In fact, the definition of the identity of a person should be based on all his life experiences, contributions to the society at that time and the impact on later generations avoiding overgeneralization.Upon his whole life, Fan Li should be a famous politician in late Spring and Autumn Period.

late Spring and Autumn Period; Kingdom of Yue; Taozhu Fan Li; politician

1673-2103(2015)06-0125-06

2015-11-15

楊朝亮(1963-)，男，山東梁山人，歷史學(xué)博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)古代史、中國(guó)儒學(xué)史和清代學(xué)術(shù)史的教學(xué)與研究。劉俊梅(1978-)，女，山東高唐人，歷史學(xué)碩士，中學(xué)歷史教師。

K225

：A