韓愈《貶官潮州出關(guān)作》異文?？?/h1>
2015-03-27 19:14:39郭殿忱
韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年5期
郭殿忱
（北華大學(xué)文學(xué)院，吉林 132013）
《貶官潮州出關(guān)作》不僅彪炳文學(xué)史，而且以其政治背景、思想內(nèi)涵輝耀中國(guó)政治思想史、哲學(xué)宗教史。正因其重要，自唐迄今，多入選家法眼，校注箋釋者代不乏人，致令這首連標(biāo)題在內(nèi)才63字的七律，異文竟達(dá)20來(lái)處。前賢時(shí)俊“述而不作”者多，今試結(jié)合時(shí)代背景、詩(shī)作意境、聲韻格律諸多方面，對(duì)異文之是非優(yōu)劣給出己斷。祈盼讀者方家指正。
詩(shī)題《貶官潮州出關(guān)作》錄自《又玄集》[1]（影印日本江戶昌平坂學(xué)問(wèn)所官板）。
校：《唐詩(shī)紀(jì)事》[2]（以下簡(jiǎn)稱《紀(jì)事》）作《次藍(lán)關(guān)示侄孫湘》?！度圃?shī)稿本》（以下簡(jiǎn)稱《稿本》）①錢謙益的《全唐詩(shī)稿本》,（清）季振宜遞輯，臺(tái)灣經(jīng)聯(lián)出版事業(yè)公司景印版，1976年。據(jù)《韓文》（明嘉靖南平游居敬刻本）作《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。手寫(xiě)題注：“憲宗元和十四年，表乞燒棄佛骨。疏入，貶潮州刺史。”錄自《唐詩(shī)紀(jì)事》。《唐詩(shī)別裁集》[3]（以下簡(jiǎn)稱《別裁》）詩(shī)題同《稿本》，題注：“湘，字清夫。”《全唐詩(shī)》[4]詩(shī)題亦同《稿本》，題注：“湘，愈侄十二郞之子，登長(zhǎng)慶三年進(jìn)士弟（第）。”
考辨：《又玄集》詩(shī)題，缺乏后人津津樂(lè)道的“八仙”之一的韓湘子。實(shí)則那是神話與本詩(shī)題旨無(wú)大干涉?！都o(jì)事》詩(shī)題，缺乏貶官潮州的主題?！陡灞尽吩?shī)題，缺貶所潮州，但手寫(xiě)題注已補(bǔ)充之?！秳e裁》《全唐詩(shī)》詩(shī)題雖同《稿本》，但題注稍遜一籌。綜合考慮，似以《稿本》詩(shī)題并題注為佳。
以下詩(shī)句亦據(jù)《又玄集》。
一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。
校：“陽(yáng)”，《稿本》《全唐詩(shī)》《韓昌黎詩(shī)系年集釋》[5]（以下簡(jiǎn)稱《集釋》）皆作“州”。
考辨：兩唐書(shū)均載“貶為潮州刺史”。據(jù)《新唐書(shū)·地理志（七）》：“嶺南道潮州潮陽(yáng)郡，縣三：海陽(yáng)、潮陽(yáng)、程鄉(xiāng)?！盵6]《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》：“潮陽(yáng)，今廣東潮陽(yáng)縣，唐潮州州治所在。”[7]《舊唐書(shū)》亦云：“愈至潮陽(yáng)，上表曰……。”[8]韓愈又有遷潮旅次詩(shī)作《題臨瀧寺》，其中有“潮陽(yáng)未到吾能說(shuō)”句，可見(jiàn)“潮州”是屬概念的上位詞，“潮陽(yáng)”是種概念的下位詞，邏輯上無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。但慮及時(shí)代背景，從充實(shí)此詩(shī)題解角度看，“州”字佳。另從格律角度看，此七律為首句平起（封）平收（天），由于“陽(yáng)、州”均為平聲，故于格律無(wú)礙。
本為圣明除弊事，豈將衰朽惜殘年？
校：“本”，《韓文考異》①（宋）朱熹撰《韓文考異》，商務(wù)印書(shū)館影印本。（以下簡(jiǎn)稱《考異》）《集釋》均作“欲”?！懊鳌?，《太平廣記》②（宋）李昉等編《太平廣記》，人民文學(xué)出版社，1959年校點(diǎn)本。作“朝”。“事”，《詩(shī)話總龜》③（宋）阮閱編《詩(shī)話總龜》，四部叢刊影印本。（以下簡(jiǎn)稱《總龜》）作“政”?！柏M將”，《考異》《稿本》均作“肯將”?！犊傹敗纷鳌柏M于”。“衰朽”，《韓詩(shī)舉正》④（宋）方崧卿撰《韓詩(shī)舉正》，商務(wù)印書(shū)館影印文淵閣四庫(kù)全書(shū)本。（以下簡(jiǎn)稱《舉正》作“衰暮”。“惜”，《紀(jì)事》作“計(jì)”。
考辨：先從格律看，出句應(yīng)作：仄仄平平平仄仄，本為圣明除弊事，全合律。而欲（仄）朝（平）政（仄）三字亦皆合律。從詩(shī)意看，“欲”是想要如何的未來(lái)義，可而今已遭貶謫在左遷途中，故“本”字佳，即原來(lái)想要之意?！笆コ敝赣⒚髦怀笆ッ鳌敝敝笐椬?，且首句已有“朝”字，故“明”字佳?！笆隆奔粗赣鸸侵拢瘎t擴(kuò)大為全部朝政了，此時(shí)獲罪之韓愈就事論事尚需膽量，那里還敢“議政”？再看對(duì)句應(yīng)為：平平仄仄仄平平，豈將衰朽惜殘年，全合律。而肯（仄）于（平）暮（仄）計(jì)（仄）四字亦皆合律。足見(jiàn)古人錘詞煉句功夫之精湛。再?gòu)囊饩晨矗m有前賢曰“肯，猶豈也”，但終不如“豈”字這個(gè)疑問(wèn)詞表意準(zhǔn)確?！柏M將”也較“豈于”在語(yǔ)氣上更有力?！八バ唷笔悄淘~組，“衰暮”嫌生澀，且“暮年“與“殘年”相重復(fù)。“計(jì)殘年”有計(jì)算殘年和為殘年計(jì)劃二義，不若珍惜余生的“惜殘年”語(yǔ)義曉暢且不生歧義。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
校：擁，《舉正》作“揜”。
考辨：按格律，頸聯(lián)對(duì)句，應(yīng)為：仄仄平平仄仄平?！皳怼R”皆為上聲，均合律。然從意境看，“擁”有“抱”義，較“揜”之“覆蔽”義更形象地展現(xiàn)了藍(lán)關(guān)雪景。
知汝遠(yuǎn)來(lái)深有意，好收吾骨瘴江邊。
校：“深”，《紀(jì)事》《別裁》《集釋》均作“應(yīng)”?！犊傹敗穭t作“須”。
考辨：按格律，尾聯(lián)出句應(yīng)為：仄仄平平平仄仄，“深、應(yīng)、須”均為平聲，皆合律，從事件背景看，《輯注唐韓昌黎集》⑤（明）蔣之翹輯注《輯注唐韓昌黎集》，明崇禎蔣氏三經(jīng)藏書(shū)刻本。云：“初公南謫時(shí)，湘年二十七，滂年十九，皆從公以行。觀公《宿曾口示湘詩(shī)》及在袁州作《滂墓志》可見(jiàn)。而此詩(shī)末句所為遠(yuǎn)來(lái)者，蓋公既行而湘始追及于此。而深有意之言，亦不過(guò)感嘆之意焉耳?！?/p>
今按：言湘追及一事，從《韓昌黎詩(shī)集編年箋注》⑥（清）方世舉撰《韓昌黎詩(shī)集編年箋注》，乾隆盧氏雅雨堂刻本。中可得旁征：“愚按公作《女挐壙銘》云：‘愈黜之潮，既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之’。此詩(shī)喜湘遠(yuǎn)來(lái)，蓋其時(shí)倉(cāng)促，家室不及從，而后乃追及，公尚未知，故以將來(lái)歸骨，委之于湘，蓋年已逾艾，身入瘴鄉(xiāng)，九死一生，不覺(jué)預(yù)計(jì)。此時(shí)勢(shì)當(dāng)考者也。”從中不獨(dú)知韓湘后追來(lái)事，而且后二句又駁前引“亦不過(guò)感嘆之意焉耳”?！端拊谑鞠嬖?shī)》有二首，分別有“仰視北斗高，不知路所歸”、“茫然失所詣，無(wú)路何能還？”真真是“瞻望前路，危機(jī)重重”。不作死于貶所的打算而只發(fā)此感嘆，豈非怪事！這從韓愈獲赦返途所作另一詩(shī)題里亦可得到證實(shí)。預(yù)讓韓湘收骨殖，絕非故作駭人之語(yǔ)。該長(zhǎng)題作：《去歲自刑部侍郞以罪貶潮州刺史，乘驛赴任，其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下，蒙恩還朝過(guò)其墓，留題驛梁》詩(shī)云：
數(shù)條藤束木皮棺，草殯荒山白骨寒。
驚恐入心身已病，扶舁沿路眾知難。
繞墳不暇號(hào)三匝，設(shè)祭惟聞飯一盤。
致汝無(wú)辜由我罪，百年慚痛淚闌干。
此情此景，不禁讓人聯(lián)想到“好收吾骨瘴江邊”絕非妄言。故“深”字佳。行文至些，筆者記起宋代作家對(duì)韓愈貶潮州時(shí)所表現(xiàn)出的畏死苦窮、汲汲求歸等言行的一些評(píng)論、指責(zé)。受拔高歷史人物思潮的影響，一些人反問(wèn)道：這不是往韓愈身上抹黑嗎？全國(guó)韓愈研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張清華研究員分析道：“韓愈因一封為君為民除弊事的‘朝奏’，一下子從刑部侍郎，幾于處死后而貶偏僻的天涯海角潮州，這是他雖知上《表》冒險(xiǎn)，而這樣的結(jié)果卻是他內(nèi)心始料不及的。故他在委屈里發(fā)怨氣，在危難中顯怯懦。但這只是在他離開(kāi)長(zhǎng)安的路上與到潮之初。到潮，特別是一入政事后，那種無(wú)私無(wú)畏、勤政為民的高昂氣勢(shì)，是任何被貶官員無(wú)法相比的。……他畏死苦窮的怯懦，只是一時(shí)的思想情緒，勤政為民才是韓公的本質(zhì)。若是否認(rèn)貶潮有怯懦情緒，是不合事實(shí)的為賢者諱；若把這種一時(shí)的情緒表現(xiàn)，當(dāng)成韓公的思想實(shí)質(zhì)而指責(zé)韓公的思想品格，那是只見(jiàn)一時(shí)表象，而不懂韓公?！盵9]竊以為這才是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，是具體問(wèn)題具體分析的科學(xué)方法。
比勘諸多版本，擇善而從，該詩(shī)題、序、句似應(yīng)如下：
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
（憲宗元和十四年，表乞燒棄佛骨。疏入，貶潮州刺史。）
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
本為圣明除弊事，豈將衰朽惜殘年？
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)深有意，好收吾骨瘴江邊。
[1]韋莊.又玄集[M].上海：上海古籍出版社，1978：394.
[2]計(jì)有功.唐詩(shī)紀(jì)事[M].上海：上海古籍出版社，2008：523.
[3]沈德潛.唐詩(shī)別裁集[M].上海：上海古籍出版社，1979：487.
[4]曹寅.全唐詩(shī)[M].上海：上海古籍出版社，1986：853.
[5]錢仲聯(lián).韓昌黎詩(shī)系年集釋[M].上海：上海古籍出版社，1984：1097.
[6]歐陽(yáng)修，宋祁，呂夏卿，等.新唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975：1097.
[7]林庚，馮沅君.中國(guó)歷代詩(shī)歌選：二[M].北京：人民文學(xué)出版社，1964：854.
[8]劉昫.舊唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1964：4198.
[9]張清華，張弘韜.論韓愈[M].北京：作家出版社，2008：103.
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郭殿忱
（北華大學(xué)文學(xué)院，吉林 132013）
《貶官潮州出關(guān)作》不僅彪炳文學(xué)史，而且以其政治背景、思想內(nèi)涵輝耀中國(guó)政治思想史、哲學(xué)宗教史。正因其重要，自唐迄今，多入選家法眼，校注箋釋者代不乏人，致令這首連標(biāo)題在內(nèi)才63字的七律，異文竟達(dá)20來(lái)處。前賢時(shí)俊“述而不作”者多，今試結(jié)合時(shí)代背景、詩(shī)作意境、聲韻格律諸多方面，對(duì)異文之是非優(yōu)劣給出己斷。祈盼讀者方家指正。
詩(shī)題《貶官潮州出關(guān)作》錄自《又玄集》[1]（影印日本江戶昌平坂學(xué)問(wèn)所官板）。
校：《唐詩(shī)紀(jì)事》[2]（以下簡(jiǎn)稱《紀(jì)事》）作《次藍(lán)關(guān)示侄孫湘》?！度圃?shī)稿本》（以下簡(jiǎn)稱《稿本》）①錢謙益的《全唐詩(shī)稿本》,（清）季振宜遞輯，臺(tái)灣經(jīng)聯(lián)出版事業(yè)公司景印版，1976年。據(jù)《韓文》（明嘉靖南平游居敬刻本）作《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。手寫(xiě)題注：“憲宗元和十四年，表乞燒棄佛骨。疏入，貶潮州刺史。”錄自《唐詩(shī)紀(jì)事》。《唐詩(shī)別裁集》[3]（以下簡(jiǎn)稱《別裁》）詩(shī)題同《稿本》，題注：“湘，字清夫。”《全唐詩(shī)》[4]詩(shī)題亦同《稿本》，題注：“湘，愈侄十二郞之子，登長(zhǎng)慶三年進(jìn)士弟（第）。”
考辨：《又玄集》詩(shī)題，缺乏后人津津樂(lè)道的“八仙”之一的韓湘子。實(shí)則那是神話與本詩(shī)題旨無(wú)大干涉?！都o(jì)事》詩(shī)題，缺乏貶官潮州的主題?！陡灞尽吩?shī)題，缺貶所潮州，但手寫(xiě)題注已補(bǔ)充之?！秳e裁》《全唐詩(shī)》詩(shī)題雖同《稿本》，但題注稍遜一籌。綜合考慮，似以《稿本》詩(shī)題并題注為佳。
以下詩(shī)句亦據(jù)《又玄集》。
一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。
校：“陽(yáng)”，《稿本》《全唐詩(shī)》《韓昌黎詩(shī)系年集釋》[5]（以下簡(jiǎn)稱《集釋》）皆作“州”。
考辨：兩唐書(shū)均載“貶為潮州刺史”。據(jù)《新唐書(shū)·地理志（七）》：“嶺南道潮州潮陽(yáng)郡，縣三：海陽(yáng)、潮陽(yáng)、程鄉(xiāng)?！盵6]《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》：“潮陽(yáng)，今廣東潮陽(yáng)縣，唐潮州州治所在。”[7]《舊唐書(shū)》亦云：“愈至潮陽(yáng)，上表曰……。”[8]韓愈又有遷潮旅次詩(shī)作《題臨瀧寺》，其中有“潮陽(yáng)未到吾能說(shuō)”句，可見(jiàn)“潮州”是屬概念的上位詞，“潮陽(yáng)”是種概念的下位詞，邏輯上無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。但慮及時(shí)代背景，從充實(shí)此詩(shī)題解角度看，“州”字佳。另從格律角度看，此七律為首句平起（封）平收（天），由于“陽(yáng)、州”均為平聲，故于格律無(wú)礙。
本為圣明除弊事，豈將衰朽惜殘年？
校：“本”，《韓文考異》①（宋）朱熹撰《韓文考異》，商務(wù)印書(shū)館影印本。（以下簡(jiǎn)稱《考異》）《集釋》均作“欲”?！懊鳌?，《太平廣記》②（宋）李昉等編《太平廣記》，人民文學(xué)出版社，1959年校點(diǎn)本。作“朝”。“事”，《詩(shī)話總龜》③（宋）阮閱編《詩(shī)話總龜》，四部叢刊影印本。（以下簡(jiǎn)稱《總龜》）作“政”?！柏M將”，《考異》《稿本》均作“肯將”?！犊傹敗纷鳌柏M于”。“衰朽”，《韓詩(shī)舉正》④（宋）方崧卿撰《韓詩(shī)舉正》，商務(wù)印書(shū)館影印文淵閣四庫(kù)全書(shū)本。（以下簡(jiǎn)稱《舉正》作“衰暮”。“惜”，《紀(jì)事》作“計(jì)”。
考辨：先從格律看，出句應(yīng)作：仄仄平平平仄仄，本為圣明除弊事，全合律。而欲（仄）朝（平）政（仄）三字亦皆合律。從詩(shī)意看，“欲”是想要如何的未來(lái)義，可而今已遭貶謫在左遷途中，故“本”字佳，即原來(lái)想要之意?！笆コ敝赣⒚髦怀笆ッ鳌敝敝笐椬?，且首句已有“朝”字，故“明”字佳?！笆隆奔粗赣鸸侵拢瘎t擴(kuò)大為全部朝政了，此時(shí)獲罪之韓愈就事論事尚需膽量，那里還敢“議政”？再看對(duì)句應(yīng)為：平平仄仄仄平平，豈將衰朽惜殘年，全合律。而肯（仄）于（平）暮（仄）計(jì)（仄）四字亦皆合律。足見(jiàn)古人錘詞煉句功夫之精湛。再?gòu)囊饩晨矗m有前賢曰“肯，猶豈也”，但終不如“豈”字這個(gè)疑問(wèn)詞表意準(zhǔn)確?！柏M將”也較“豈于”在語(yǔ)氣上更有力?！八バ唷笔悄淘~組，“衰暮”嫌生澀，且“暮年“與“殘年”相重復(fù)。“計(jì)殘年”有計(jì)算殘年和為殘年計(jì)劃二義，不若珍惜余生的“惜殘年”語(yǔ)義曉暢且不生歧義。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
校：擁，《舉正》作“揜”。
考辨：按格律，頸聯(lián)對(duì)句，應(yīng)為：仄仄平平仄仄平?！皳怼R”皆為上聲，均合律。然從意境看，“擁”有“抱”義，較“揜”之“覆蔽”義更形象地展現(xiàn)了藍(lán)關(guān)雪景。
知汝遠(yuǎn)來(lái)深有意，好收吾骨瘴江邊。
校：“深”，《紀(jì)事》《別裁》《集釋》均作“應(yīng)”?！犊傹敗穭t作“須”。
考辨：按格律，尾聯(lián)出句應(yīng)為：仄仄平平平仄仄，“深、應(yīng)、須”均為平聲，皆合律，從事件背景看，《輯注唐韓昌黎集》⑤（明）蔣之翹輯注《輯注唐韓昌黎集》，明崇禎蔣氏三經(jīng)藏書(shū)刻本。云：“初公南謫時(shí)，湘年二十七，滂年十九，皆從公以行。觀公《宿曾口示湘詩(shī)》及在袁州作《滂墓志》可見(jiàn)。而此詩(shī)末句所為遠(yuǎn)來(lái)者，蓋公既行而湘始追及于此。而深有意之言，亦不過(guò)感嘆之意焉耳?！?/p>
今按：言湘追及一事，從《韓昌黎詩(shī)集編年箋注》⑥（清）方世舉撰《韓昌黎詩(shī)集編年箋注》，乾隆盧氏雅雨堂刻本。中可得旁征：“愚按公作《女挐壙銘》云：‘愈黜之潮，既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之’。此詩(shī)喜湘遠(yuǎn)來(lái)，蓋其時(shí)倉(cāng)促，家室不及從，而后乃追及，公尚未知，故以將來(lái)歸骨，委之于湘，蓋年已逾艾，身入瘴鄉(xiāng)，九死一生，不覺(jué)預(yù)計(jì)。此時(shí)勢(shì)當(dāng)考者也。”從中不獨(dú)知韓湘后追來(lái)事，而且后二句又駁前引“亦不過(guò)感嘆之意焉耳”?！端拊谑鞠嬖?shī)》有二首，分別有“仰視北斗高，不知路所歸”、“茫然失所詣，無(wú)路何能還？”真真是“瞻望前路，危機(jī)重重”。不作死于貶所的打算而只發(fā)此感嘆，豈非怪事！這從韓愈獲赦返途所作另一詩(shī)題里亦可得到證實(shí)。預(yù)讓韓湘收骨殖，絕非故作駭人之語(yǔ)。該長(zhǎng)題作：《去歲自刑部侍郞以罪貶潮州刺史，乘驛赴任，其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下，蒙恩還朝過(guò)其墓，留題驛梁》詩(shī)云：
數(shù)條藤束木皮棺，草殯荒山白骨寒。
驚恐入心身已病，扶舁沿路眾知難。
繞墳不暇號(hào)三匝，設(shè)祭惟聞飯一盤。
致汝無(wú)辜由我罪，百年慚痛淚闌干。
此情此景，不禁讓人聯(lián)想到“好收吾骨瘴江邊”絕非妄言。故“深”字佳。行文至些，筆者記起宋代作家對(duì)韓愈貶潮州時(shí)所表現(xiàn)出的畏死苦窮、汲汲求歸等言行的一些評(píng)論、指責(zé)。受拔高歷史人物思潮的影響，一些人反問(wèn)道：這不是往韓愈身上抹黑嗎？全國(guó)韓愈研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張清華研究員分析道：“韓愈因一封為君為民除弊事的‘朝奏’，一下子從刑部侍郎，幾于處死后而貶偏僻的天涯海角潮州，這是他雖知上《表》冒險(xiǎn)，而這樣的結(jié)果卻是他內(nèi)心始料不及的。故他在委屈里發(fā)怨氣，在危難中顯怯懦。但這只是在他離開(kāi)長(zhǎng)安的路上與到潮之初。到潮，特別是一入政事后，那種無(wú)私無(wú)畏、勤政為民的高昂氣勢(shì)，是任何被貶官員無(wú)法相比的。……他畏死苦窮的怯懦，只是一時(shí)的思想情緒，勤政為民才是韓公的本質(zhì)。若是否認(rèn)貶潮有怯懦情緒，是不合事實(shí)的為賢者諱；若把這種一時(shí)的情緒表現(xiàn)，當(dāng)成韓公的思想實(shí)質(zhì)而指責(zé)韓公的思想品格，那是只見(jiàn)一時(shí)表象，而不懂韓公?！盵9]竊以為這才是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，是具體問(wèn)題具體分析的科學(xué)方法。
比勘諸多版本，擇善而從，該詩(shī)題、序、句似應(yīng)如下：
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
（憲宗元和十四年，表乞燒棄佛骨。疏入，貶潮州刺史。）
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
本為圣明除弊事，豈將衰朽惜殘年？
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)深有意，好收吾骨瘴江邊。
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