富潤(rùn)堂美術(shù)館簡(jiǎn)介

富潤(rùn)堂美術(shù)館位于北京市朝陽(yáng)區(qū)大屯路風(fēng)林綠洲小區(qū)，中國(guó)文聯(lián)大樓（中國(guó)美協(xié)、中國(guó)書協(xié)）東面500米，主營(yíng)高端藝術(shù)品，核心業(yè)務(wù)是歷代名人書畫的收藏與交流，現(xiàn)有高檔書畫藏品數(shù)千件。

富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。故君子必誠(chéng)其意。曾子此語(yǔ)，是富潤(rùn)堂美術(shù)館得名之原。

盛世收藏，金玉滿堂。謙謙君子，如意吉祥。天地有恒，逸趣無(wú)價(jià)。行家鑒寶，藏品說(shuō)話。

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宋文治（1919—1999）師從張石園學(xué)習(xí)“四王”，拜吳湖帆為師，并向陸儼少、朱屺瞻請(qǐng)益打下深厚的傳統(tǒng)功底；1957年在江蘇國(guó)畫院從事專業(yè)山水畫創(chuàng)作，博取眾長(zhǎng)，形成了獨(dú)特的風(fēng)格；60歲后以“潑彩”和其他新技法啟發(fā)，作品氣息清新，妙趣橫生；曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，江蘇美協(xié)副主席，江蘇文聯(lián)委員，南京大學(xué)教授等職；代表作品有《江南春潮》、《山川巨變》、《梅園長(zhǎng)春》、《江南春潮》等；出版有《宋文治作品選集》、《宋文治畫集》等。

宋文治先生一生曾畫了許多以江南水鄉(xiāng)為題材的山水畫。他筆下的太湖，充滿著詩(shī)情畫意，讓人看了如夢(mèng)如醉，真有“能不憶江南”之感慨，也因此贏得了“宋太湖”的美譽(yù)。黃苗子先生十分喜歡宋文治先生畫的太湖。他曾在《宋文治畫展小記》中寫道：“宋文治是江南人，他熱愛(ài)自己美麗的鄉(xiāng)土，他所作的江南水鄉(xiāng)特別迷人。”宋文治先生多次講過(guò)他喜歡太湖，最喜歡蘇州洞庭東、西山的太湖。有人說(shuō)，宋文治的太湖，總帶著絲竹的雅韻，太湖已成為他創(chuàng)作的永恒主題。在“新中國(guó)美術(shù)”當(dāng)中，主題性創(chuàng)作的傾向也反映到文治先生的創(chuàng)作中。

李舉偉，新疆烏魯木齊人。法名養(yǎng)宗、天喜、弘三。生于1961年。中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)常務(wù)理事兼新疆分會(huì)主席，上海虹橋畫院副秘書長(zhǎng)，兼新疆分院院長(zhǎng)，新疆當(dāng)代市場(chǎng)研究院國(guó)學(xué)研究所執(zhí)行所長(zhǎng)兼書畫研究院院長(zhǎng)，兵團(tuán)美協(xié)會(huì)員，國(guó)際中國(guó)書法家協(xié)會(huì)終身副主席。繪畫以山水、駿馬聞名；書法作品別具一格；作詞譜曲，講經(jīng)說(shuō)法，皆有造詣。

他開(kāi)創(chuàng)的西部大漠山水畫在當(dāng)今畫壇如異軍突起，在短短的數(shù)年間就為人們所熟悉、所關(guān)注，并被被譽(yù)為“李氏馬”。這種認(rèn)知的形成實(shí)在是由于他的山水畫個(gè)性鮮明、面貌獨(dú)特使然。李舉偉一生致力于西部大漠山水畫的創(chuàng)新。進(jìn)入新世紀(jì)后，他以寫生為突破口，重新面對(duì)大自然，用中國(guó)畫的筆墨表現(xiàn)西域大漠風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)山水畫藝術(shù)意境的開(kāi)拓。同時(shí)李舉偉還借鑒西畫表現(xiàn)手法，在寫生中完成了對(duì)于中國(guó)畫表現(xiàn)語(yǔ)匯的創(chuàng)新。他在探索取得突出藝術(shù)成就的同時(shí)，也影響了一大批中青年畫家在整個(gè)山水畫創(chuàng)作中確立了自己的學(xué)術(shù)指向。因此，他的作品是解讀中國(guó)現(xiàn)代山水畫風(fēng)格形成的重要標(biāo)志之一。李舉偉的藝術(shù)表現(xiàn)力，主要在于他的作品的結(jié)構(gòu)元素中，主要在于對(duì)黑白灰排列的位置和比例適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)中。沒(méi)有黑白的強(qiáng)烈對(duì)比和灰的韻味，就沒(méi)有形式美的秩序。其對(duì)每一個(gè)要素的運(yùn)用都有主次，都有音樂(lè)般的秩序。這就是李舉偉作品的藝術(shù)魅力。

李舉偉書法作品能讓人們感悟到是美的使者打破了時(shí)空的界限，把美的種子撒向人間，給于我們最鮮活、最誠(chéng)摯、最富有的感染力的心靈慰藉，讓人們的靈魂得到升華。他的草書，給人們帶來(lái)了自然真趣的審美愉悅。同時(shí)，對(duì)自然真趣的追求，又體現(xiàn)了禪宗精神超越的一面。他把自然與禪趣融為一體，通過(guò)對(duì)自然特征細(xì)節(jié)的再現(xiàn)，來(lái)表達(dá)對(duì)自然真趣的崇尚，從中獲得精神的自由和超越。

李舉偉先生的作品因何有如此的感染力，綜其一點(diǎn)，就是中華文化的傳統(tǒng)基因造就了他。不追求飲食的飽足，不追求居住上的安逸，敏捷的對(duì)待事情，謹(jǐn)慎地對(duì)待言語(yǔ)，接近有多方面知識(shí)和修養(yǎng)的人。這就是他的藝術(shù)魅力。

汪寅仙，1943年生于江蘇宜興丁山丁南村，中國(guó)工藝美術(shù)大師，全國(guó)勞動(dòng)模范，全國(guó)三八紅旗手，江蘇省“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，宜興紫砂文化藝術(shù)研究專委會(huì)顧問(wèn)。曾任宜興紫砂工藝廠副總工藝師、宜興紫砂研究所副所長(zhǎng)等職。

汪寅仙曾任宜興紫砂工藝廠副總工藝師、宜興紫砂研究所副所長(zhǎng)等職。汪寅仙大師是我國(guó)第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目之一紫砂制作技藝傳承代表人。

汪寅仙1956年11月參加工作，歷任宜興紫砂工藝廠技術(shù)輔導(dǎo)，廠研究所副所長(zhǎng)等職，廠副總工藝師，宜興陶瓷學(xué)會(huì)理事。14歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)紫砂陶藝，一直從事紫砂陶創(chuàng)作設(shè)計(jì)制作工藝，擅長(zhǎng)“花貨”制作，具有頗高的藝術(shù)造詣和姻熟的制作技藝。為紫砂傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，作出很大的貢獻(xiàn)。作品氣韻生動(dòng)、整體協(xié)調(diào)，并酷似自然生態(tài)，維妙維肖，具有濃厚的東方藝術(shù)文化特色和高雅的藝術(shù)欣賞價(jià)值。作品被故宮博物院、上海博物館、香港宋縣文物館，南京博物院、臺(tái)灣歷史博物館均有收藏，作品在日本、美國(guó)等20多個(gè)國(guó)家地區(qū)展出，成為壺藝愛(ài)好者的競(jìng)購(gòu)收藏作品，國(guó)內(nèi)曾多次獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。并發(fā)表多篇論文，其中有《紫砂塑器——花貨》、《花貨的造型藝術(shù)工藝技法》、《曲壺設(shè)計(jì)制作的幾點(diǎn)體會(huì)》等。她甘為人梯，為傳統(tǒng)的紫砂工藝培養(yǎng)接班人傾注了心血，經(jīng)她傳授的青工，均已成為企業(yè)技術(shù)隊(duì)伍中的骨干力量。曾獲無(wú)錫市“三八”紅旗手，市勞動(dòng)模范，江蘇省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，全國(guó)“三八”紅旗手，全國(guó)勞動(dòng)模范等稱號(hào)。1993的被國(guó)家授予中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)。1997年出版了“汪寅仙紫砂作品集”。