摘要：當(dāng)前，社會(huì)物質(zhì)生活的豐富性和精神生活的復(fù)雜性正不斷發(fā)展，大學(xué)生的生命教育問(wèn)題也顯得越來(lái)越突出。生命教育作為高校思想政治教育體系的拓展和延伸，成為我國(guó)高校思想政治教育研究不可回避的重要課題?；诖髮W(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)性及其基本內(nèi)涵，在學(xué)生思想政治教育中開(kāi)展生命教育可從“人本化發(fā)展”、“加強(qiáng)實(shí)效性”和“個(gè)人精神成長(zhǎng)”這三個(gè)方面著眼。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-8477（2015）02-0181-03

作者簡(jiǎn)介：李小玲（1977—），女，武漢商學(xué)院思想政治理論課部講師。

一、大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)性及其內(nèi)涵

我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的快速轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生也面臨一系列的盲從和不適應(yīng)的問(wèn)題，近年來(lái)大學(xué)校園里自殺、他殺等暴力事件頻頻出現(xiàn)；無(wú)視、漠視生命等現(xiàn)象屢屢見(jiàn)諸報(bào)端；不少鮮活的生命就此隕落著實(shí)令人唏噓。不僅破壞了少數(shù)大學(xué)生的生命狀態(tài)，長(zhǎng)此以往更會(huì)影響到大多數(shù)大學(xué)生的生命價(jià)值導(dǎo)向，形成不良的人格特質(zhì)。鑒于當(dāng)代大學(xué)生漠視生命的種種行為，尤其是對(duì)生命權(quán)利的無(wú)意識(shí)暴力現(xiàn)象，在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)對(duì)生命教育的研究，不僅是非常重要的、而且是十分緊迫的。

目前我國(guó)的大學(xué)生思想政治教育關(guān)注和加強(qiáng)生命教育的研究還處于探索階段，對(duì)其概念內(nèi)涵的研究也還不成熟。生命教育起源于法國(guó)生物學(xué)家Elsie Metchnikoff于1903年提倡的“Hematology”(死亡學(xué))的概念。生命教育理念是由美國(guó)學(xué)者J. Donald Walters(杰·唐納·華特士)在其1968年出版的《生命教育》（《Education For Life》）一書中首次明確提出，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注，獲得了國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)。

生命是人類全部社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)和條件，沒(méi)有生命的存在和延續(xù)，人類文明的創(chuàng)造和提升就無(wú)從進(jìn)行。教育作為人類區(qū)別于其他生物所獨(dú)有的社會(huì)活動(dòng)，生命是其題中應(yīng)有之義和根本出發(fā)點(diǎn)；生命規(guī)律是教育應(yīng)遵循的內(nèi)在依據(jù)；追求生命的完整和延續(xù)必然就成了教育的最終目的。因而，引導(dǎo)人們追尋生命存在的意義、追求生命的完善、追逐生命的延續(xù)就成了生命教育的本質(zhì)內(nèi)容。

所謂生命教育就是指關(guān)于生命的教育，即關(guān)注學(xué)生生命安全和健康發(fā)展的教育。生命教育至少應(yīng)包括但不限于生命認(rèn)知、生命態(tài)度及生命價(jià)值等方面。 [1](p83-84)展開(kāi)來(lái)理解就是生命教育本著指引受教育者探尋生命起源、樹(shù)立生命意識(shí)、珍惜生命本體、追尋生命意義、達(dá)成生命價(jià)值、完成生命延續(xù)的活動(dòng)。最終使受教育者能夠從豐富的教育活動(dòng)中獲得對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，從而珍愛(ài)自己的生命和他人的生命，使得每位受教育者真正成為生命的主體，提升生命的質(zhì)量和境界。

眾所周知，高校思想政治教育承擔(dān)著培養(yǎng)青年學(xué)生“三觀”的重任，在政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，科技和人才國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)凸顯，高校思想政治教育面臨的任務(wù)更加艱巨。審視目前我國(guó)高校課程設(shè)置不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)高校沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門的生命教育課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育主要是通過(guò)大學(xué)生思想政治教育課程中的部分零散章節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，缺乏系統(tǒng)性和完整性。因此，適應(yīng)轉(zhuǎn)型期的需要，從課程設(shè)置、講義編寫、案例剖析、師資配備、校園文化建設(shè)等各方面加強(qiáng)和凸顯生命教育，成了大學(xué)生思想政治教育改革的迫切任務(wù)。

二、生命教育在大學(xué)生思想政治教育中的重要性

（一）生命教育促使思想政治教育向人本化方向發(fā)展。

馬克思主義理論教育是思想政治教育理論課程的一項(xiàng)重要內(nèi)容。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》一書中明確指出“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。 [2](p294)由此可見(jiàn)，馬克思主義始終倡導(dǎo)的價(jià)值觀是基于追求人的全面而自由發(fā)展為崇高社會(huì)理想的價(jià)值觀。中共十六屆三中全會(huì)所提出的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，和馬克思關(guān)于“人的解放和人的發(fā)展”學(xué)說(shuō)從本質(zhì)來(lái)看是一脈相承的，是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展價(jià)值取向的集中體現(xiàn)，是對(duì)馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的最新闡述。從馬克思主義理論對(duì)人的解讀不難發(fā)現(xiàn)，馬克思主義的生命價(jià)值觀是面向人全面發(fā)展的價(jià)值觀。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)資料得到極大豐富，人們的日常生活從簡(jiǎn)單的追求溫飽向多元化的精神層面發(fā)展，其中就包括珍惜生命、熱愛(ài)生活等基本要素，強(qiáng)調(diào)“人”在生活中的主體地位，不僅是本人和個(gè)人，也包含他人和集體。因此，“以人為本”并不單純是“以個(gè)人為本”。在此指導(dǎo)意義下的大學(xué)生生命教育，不僅需要?jiǎng)?chuàng)新、也需要繼承。因此，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中生命教育的根本指導(dǎo)理論，在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)生命教育的最終目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生生命的全面、自由、充分、和諧發(fā)展，是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展理念在大學(xué)課堂的具體體現(xiàn)。

（二）生命教育促使思想政治教育加強(qiáng)實(shí)效性。

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育“重科學(xué)知識(shí)的傳授輕人文精神的培養(yǎng)，重原理理論的灌輸輕學(xué)生情感的培育，缺乏以情動(dòng)情的情感教育、以德報(bào)德的道德教育、以人性喚起人性的人性教育。” [3](p4-5)思想政治教育的實(shí)效性來(lái)源于理論與實(shí)踐的結(jié)合與發(fā)展，生命教育也不例外。除了要面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的種種新問(wèn)題，也需要回過(guò)頭來(lái)，吸取傳統(tǒng)文化的寶貴營(yíng)養(yǎng)。所以，及時(shí)開(kāi)展生命教育、將生命教育融入大學(xué)生思想政治教育，既是時(shí)代發(fā)展的要求、也是大學(xué)生成長(zhǎng)的需要。生命教育屬于情感教育的范疇，它讓受眾從情感深處珍惜生命、熱愛(ài)生命、延續(xù)生命，進(jìn)而激發(fā)其在有限的人生中充分實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生命價(jià)值。如是，不但思想政治教育的親和力可以得到提升，還能引起大學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育向?qū)嵭苑较虬l(fā)展。

（三）生命教育促使大學(xué)生完善個(gè)人的精神成長(zhǎng)。

生命教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己和他人（包括有生命的動(dòng)物）生命的尊重與敬畏，對(duì)人生價(jià)值的探索和追求，對(duì)人生信念的構(gòu)建和追逐，從而實(shí)現(xiàn)人生的完整與幸福。尊重、敬畏、感恩、責(zé)任這四種特質(zhì)體現(xiàn)了一個(gè)人的心態(tài)、原則和思想，是個(gè)人精神世界的重要組成部分。尊重能使生命尊嚴(yán)得以體現(xiàn)，敬畏能使生命充盈踏實(shí)，感恩能使生命溫暖甜蜜，責(zé)任能使生命自由從容，從而讓一個(gè)人的精神世界豐富多彩。而一個(gè)對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)抱有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，就能熱愛(ài)生活，擁抱生活，滿懷希望、信心百倍地面對(duì)生活中的一切。

三、在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中如何加強(qiáng)生命教育

（一）更新思想政治教育的理念。

人既是思想政治教育的主體，也是客體。在當(dāng)前社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育理念，必須先破后立，首先打破以培養(yǎng)“政治人”、“社會(huì)人”為目標(biāo)的一元價(jià)值觀，轉(zhuǎn)而樹(shù)立關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、關(guān)注學(xué)生的幸福訴求的多元價(jià)值觀。樹(shù)立“全員育人、全程育人、全方位育人”的理念以加強(qiáng)大學(xué)生命教育。 [4](p3-4)應(yīng)從工作體制、課程設(shè)置、特色教育、師資隊(duì)伍等方面不斷進(jìn)行嘗試與創(chuàng)新，使生命教育理念深入到教育過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）積極開(kāi)展大學(xué)生生命教育研究。

我國(guó)現(xiàn)階段的生命教育主要集中著眼于中小學(xué)生的安全教育及環(huán)境教育上，針對(duì)大學(xué)生的生命教育可謂少之又少。筆者認(rèn)為高校作為大學(xué)生生命教育的主陣地，理應(yīng)承擔(dān)起大學(xué)生生命教育研究的主要任務(wù)。大學(xué)生生命教育很有必要在大學(xué)的思想政治教育研究中單列為一個(gè)獨(dú)立的課題。廣大思想政治教育者可以在總結(jié)國(guó)內(nèi)外生命教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生的內(nèi)在需要和現(xiàn)實(shí)要求，積極探索適合我國(guó)大學(xué)生生命教育的途徑，為促成行之有效的大學(xué)生生命教育模式提供堅(jiān)實(shí)的理論支持和制度保障。

（三）在思想政治理論課中滲透生命教育。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育主應(yīng)充分發(fā)揮高?！八枷胝卫碚撜n”這一思想政治教育主渠道的作用，首先在思想政治理論課中辟出專門的章節(jié)甚至專門的課程來(lái)夯實(shí)生命教育的基礎(chǔ)；其次，可以考慮吸納部分對(duì)生命教育具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生輔導(dǎo)員充實(shí)到生命教育的師資隊(duì)伍中來(lái)，他們更能以案說(shuō)法，更能走進(jìn)大學(xué)生的心田；再次，還要加強(qiáng)大學(xué)生“三觀”教育，只有引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，其他問(wèn)題才能從根本上得到解決，因此有關(guān)章節(jié)的部分內(nèi)容需進(jìn)一步強(qiáng)化；最后，思想政治理論課的課程設(shè)置中要更多體現(xiàn)為大學(xué)生提供人文關(guān)懷和精神情懷的內(nèi)容，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（四）加強(qiáng)富有生命教育人文關(guān)懷的校園文化建設(shè)。

大學(xué)不僅是學(xué)生獲取知識(shí)的重要平臺(tái)，還是學(xué)生進(jìn)行生命體驗(yàn)的重要場(chǎng)所。一所大學(xué)的物質(zhì)文化和精神文化如果能處處體現(xiàn)生命的特色，時(shí)時(shí)崇尚生命的特質(zhì)，就能為該校大學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的外部條件，讓大學(xué)生在校園文化活動(dòng)中時(shí)時(shí)都可釋放生命的光彩，體驗(yàn)生命的美好。在校園物質(zhì)文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)注重文化品位，合理布局校園人文景觀。優(yōu)雅的校園物質(zhì)文化，更易激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的真、善、美的情感，喚起他們對(duì)生命的美好追求。在校園精神文化“軟件”建設(shè)中應(yīng)凸顯優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等校園文化軟實(shí)力，用健康向上、生動(dòng)活潑的校園精神文化來(lái)感化大學(xué)生，將校園文化的活力和大學(xué)生旺盛的生命力緊密結(jié)合，為大學(xué)生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，以利“環(huán)境育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。此外，學(xué)校社團(tuán)組織應(yīng)廣泛開(kāi)展豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)、健康向上的校園文化活動(dòng)，為大學(xué)生提供體驗(yàn)生命、珍惜生命、延續(xù)生命的舞臺(tái)。大學(xué)生通過(guò)參與各種適合自身特點(diǎn)的活動(dòng)，不僅充分展現(xiàn)各方面的才能，也能在團(tuán)結(jié)協(xié)作和歡聲笑語(yǔ)中體驗(yàn)和享受師生之間、同學(xué)之間的真摯情誼，從而體驗(yàn)到生命的美好，緩解大學(xué)生生命的焦慮感，增加大學(xué)生生命的愉悅感和幸福感。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生成長(zhǎng)難免遇到生命之痛的困惑，重視并加強(qiáng)大學(xué)生的生命教育，不僅是思想政治教育自身發(fā)展的本質(zhì)要求，也是大學(xué)生成長(zhǎng)、成才和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。生命教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，具有深厚的理論基礎(chǔ)和迫切的現(xiàn)實(shí)需要，它又從生命的高度提升并拓展了思想政治教育的內(nèi)涵和外延。在大學(xué)生思想政治教育中著力加強(qiáng)生命教育，能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀，創(chuàng)造和提升生命價(jià)值。