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        朝鮮半島近古史的特點(diǎn)

        2015-03-26 05:44:47
        黑龍江社會(huì)科學(xué) 2015年2期
        關(guān)鍵詞:高麗王朝半島

        王 臻

        (天津師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,天津300387)

        朝鮮半島(以下簡(jiǎn)稱“半島”)的近古史,是指王氏高麗(918—1392 年)、李氏朝鮮(1392—1910年)兩個(gè)封建王朝統(tǒng)治時(shí)期。此時(shí)期的半島,在社會(huì)性質(zhì)、與中國的關(guān)系以及民族屬性等方面,都呈現(xiàn)出了一些明顯的特點(diǎn)。

        一、封建制度高度發(fā)達(dá)的高麗王朝與朝鮮王朝

        高麗王朝在政治上確立起了高度中央集權(quán)的封建統(tǒng)治體制。918 年太祖王建建立高麗王朝后,采取一系列措施加強(qiáng)王權(quán),之后經(jīng)過光宗的改革措施、景宗和成宗的政策調(diào)整,最終形成了中央集權(quán)制的統(tǒng)治體制。第一,在機(jī)構(gòu)建設(shè)方面,太祖王建在中央設(shè)立了三省、六部,以及九寺六衛(wèi),成宗時(shí)期完善了中央國家機(jī)構(gòu)和相應(yīng)的官職設(shè)置。與中央官僚機(jī)構(gòu)相對(duì)應(yīng),高麗王朝在地方上也建立起一套行政管理制度,最初設(shè)立有關(guān)內(nèi)道、中原道等十道和公州、全州等十二州,后來確立為“五道”和“兩界”,以此實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的有效統(tǒng)治。第二,為鞏固封建君主專制政權(quán),高麗王朝注重軍事制度建設(shè),在中央設(shè)立二軍、六衛(wèi),負(fù)責(zé)保衛(wèi)王室以及首都開京的安全;在地方上,設(shè)有數(shù)量龐大的州縣軍,平時(shí)維持地方治安,戰(zhàn)時(shí)聽從中央統(tǒng)一號(hào)令。第三,為確保封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),高麗王朝確立了封建土地所有制。976 年高麗王朝頒布“職散官各品田柴科制度”,此后又實(shí)行祿科田制和公廨田制度。通過這些措施的實(shí)施,有效地防止了土地私有化,便于中央王廷對(duì)全國土地的支配。與之相適應(yīng),確立國有土地的國家收租(稅)權(quán),規(guī)定國家收租(稅)地的田租占總量的四分之一。封建土地的國有化以及相應(yīng)的收租(稅)權(quán)的確立,都有利于加強(qiáng)中央集權(quán)制度建設(shè)。第四,為加強(qiáng)對(duì)廣大民眾的思想控制,高麗王朝確立了以儒家思想為核心的統(tǒng)治思想,這為高麗王朝的順利施政提供了理論依據(jù)。

        作為半島上的最后一個(gè)封建王朝,朝鮮太祖李成桂及其之后的太宗、世宗、世祖等國王在位時(shí)期,采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,例如丈量土地、清理奴婢、編制戶籍、整肅軍隊(duì)等,由此建立起高度中央集權(quán)的封建君主專制體制。表現(xiàn)在:第一,加強(qiáng)官僚機(jī)構(gòu)建設(shè)。中央設(shè)立最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)“議政府”,協(xié)助國王處理國家政治事務(wù),但最終決定由國王做出;議政府之下,設(shè)立吏、戶、禮、兵、刑、工六曹,直接對(duì)國王負(fù)責(zé);還設(shè)有規(guī)正國王言行的司諫院、監(jiān)督并防止官吏濫用行政權(quán)力的司憲府。地方上,將全國分為京畿、忠清等八道,道下設(shè)州、府、郡、縣;地方官吏由國王直接任命,掌管地方行政權(quán)、司法權(quán)及軍權(quán)。這種從中央到地方的垂直領(lǐng)導(dǎo),便于國王實(shí)施專制集權(quán)統(tǒng)治。第二,實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)與身份制度。將官吏分成從正一品至從九品的十八級(jí)官品,確立等級(jí)森嚴(yán)的封建秩序;將全國人口劃分為兩班統(tǒng)治階級(jí)與良人、賤民等被統(tǒng)治階級(jí),明確區(qū)分不同的身份階層。第三,嚴(yán)密控制被剝削對(duì)象。編制戶籍,實(shí)施“號(hào)牌法”,加強(qiáng)對(duì)廣大民眾的人身控制;實(shí)行鄰保制和“五家作統(tǒng)法”,加強(qiáng)對(duì)全體社會(huì)成員的束縛。第四,組織中央軍和地方軍。中央軍由義興衛(wèi)等五衛(wèi)組成,另設(shè)中樞府、訓(xùn)練院等軍務(wù)機(jī)關(guān),軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與指揮權(quán)則掌握在國王手中;地方上,設(shè)有陸軍和水軍,負(fù)責(zé)拱衛(wèi)郡縣等地方機(jī)構(gòu)。第五,土地制度及經(jīng)濟(jì)方面,朝鮮王廷依然實(shí)行大土地所有制,國家以科田、功臣田、別賜田等名義將土地分給大官僚、大地主,并先后實(shí)施“貢法”(1444 年)、“大同法”(1608 年)等田稅制度,加強(qiáng)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削,以此保障各級(jí)官吏的經(jīng)濟(jì)利益,使其聽命于中央王朝。第六,思想文化建設(shè)方面,朝鮮統(tǒng)治者除繼續(xù)以儒學(xué)及后世從中國傳入的程朱理學(xué)作為治理國家的根本思想外,朝鮮世宗又于1446 年正式創(chuàng)立了朝鮮民族的語言文字“訓(xùn)民正音”,這既便于統(tǒng)治者在廣大民眾中貫徹其統(tǒng)治思想,又增強(qiáng)了朝鮮民族的凝聚力與認(rèn)同感。

        綜觀高麗、朝鮮王朝的封建制發(fā)展過程可見,在封建王朝建立之初,統(tǒng)治者皆注重加強(qiáng)中央集權(quán)建設(shè),發(fā)展經(jīng)濟(jì)與文化事業(yè),確保封建統(tǒng)治的穩(wěn)固;但到了中后期,隨著封建剝削的加強(qiáng),廣大人民奮起抗?fàn)?,特別是由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng),如武臣專權(quán)、黨派紛爭(zhēng)等,削弱了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),使封建王朝搖搖欲墜并最終走向沒落。

        二、東亞封貢體制下的半島政權(quán)與中國的關(guān)系

        高麗王朝、朝鮮王朝,就其與當(dāng)時(shí)中國的關(guān)系而言,它們是東亞封貢體制下以中國為宗主國的附屬國,但它們已具備獨(dú)立國家的各種特征,中國也承認(rèn)其內(nèi)政外交自主。

        高麗時(shí)期,對(duì)同時(shí)代的遼、金、宋、元王朝實(shí)行“事大”的外交政策,盡管朝貢于中國各王朝,但并未受到中國各政權(quán)的實(shí)際控制。高麗于918 年建立,遼與北宋分別建立于916 年和960 年,遼宋對(duì)峙時(shí)期中朝關(guān)系的特征是高麗“二元朝貢”于遼和北宋。女真人于1115 年建立金。高麗與金曾約定結(jié)成兄弟之盟,但隨著金的領(lǐng)土擴(kuò)張,高麗與金的關(guān)系發(fā)生變化,1126 年高麗仁宗遣鄭應(yīng)文、李侯使金上表稱臣,金向高麗頒布回詔,金麗間確立了君臣關(guān)系。不過雙方屬于名義上的君臣之國,高麗擁有獨(dú)立主權(quán)。起初,受金強(qiáng)勢(shì)政治的影響,高麗與南宋政權(quán)保持有限的接觸,并未應(yīng)南宋要求助宋攻金;隨著南宋對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)反彈跡象,深諳事大之道的高麗又主動(dòng)修復(fù)與南宋的關(guān)系,但在政治上屬于平等關(guān)系。蒙古建立后,曾多次與高麗發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),高麗屈服于蒙古人的軍事打擊,向其稱臣納貢。后來,高麗主動(dòng)提出與元朝聯(lián)姻,雙方結(jié)成“舅甥之國”的關(guān)系,高麗成為元朝的“駙馬國”。為強(qiáng)化對(duì)高麗的統(tǒng)治,元朝于1287年在高麗都城開京設(shè)置了“征東行省”。但是,征東行省不同于元朝的其他行省,它具有極強(qiáng)的獨(dú)立性:行省丞相由高麗國王兼任,行省的主要官員為高麗人,按照高麗的風(fēng)俗治理國家,財(cái)政收入歸自己支配、無需上繳元朝國庫。高麗末期,恭愍王在位時(shí)期,隨著元朝統(tǒng)治的衰落,高麗開始驅(qū)逐親元?jiǎng)萘?、收?fù)被元朝控制的原高麗行政區(qū)、停止使用元朝的年號(hào)、撤銷“征東行省”及其相關(guān)機(jī)構(gòu),由此基本擺脫了元朝的控制。

        朝鮮王朝與中國明、清兩朝并存期間,經(jīng)歷了長(zhǎng)期對(duì)明“事大”、“兩面外交”于明和后金、“半附屬”于后金、完全臣服于清的發(fā)展過程,朝鮮與明清維持著冊(cè)封與朝貢的封貢關(guān)系,在主權(quán)上依然擁有獨(dú)立性。李氏王朝建立后,積極主動(dòng)地與明建立友好關(guān)系,奉明“正朔”,接受明帝的冊(cè)封,視明帝為宗主,以臣屬之禮“事大以誠”于明,并定期派使節(jié)赴明朝貢。明朝則把朝鮮列為“不征國”之一,對(duì)朝鮮“撫藩字小”,對(duì)朝鮮發(fā)展的大政方針給予指導(dǎo),將其納入以明朝為中心的東亞封貢體系中,但并不干涉朝鮮的內(nèi)政?!叭沙綉?zhàn)爭(zhēng)”時(shí),明朝兩次派出軍隊(duì)抗倭援朝,使朝鮮上下感恩,封貢關(guān)系更加緊密。有明一代,雙方保持了長(zhǎng)達(dá)二百余年的傳統(tǒng)友好關(guān)系,成為古代中朝關(guān)系史上封貢關(guān)系較為穩(wěn)定的一個(gè)時(shí)期。

        明朝末年,女真人崛起,并于1616 年建立起后金政權(quán)?;侍珮O于1627 年發(fā)動(dòng)“丁卯之役”,對(duì)朝鮮進(jìn)行武力征伐,并與朝鮮簽訂盟約,結(jié)成“兄弟”關(guān)系,使朝鮮“半附屬”于后金;1636 年,改國號(hào)為清的皇太極親征朝鮮,發(fā)動(dòng)“丙子之役”,徹底征服朝鮮,以盟約的形式使朝鮮斷絕與明的一切交往,轉(zhuǎn)而成為清的附屬國。朝鮮雖迫于后金(清)的軍事威壓,雙方由“兄弟”變?yōu)椤熬肌保r以“小中華”自居,朝鮮仁祖以及洪翼漢、金尚憲等朝鮮大臣從心理上鄙視“夷狄”女真人,不承認(rèn)后金(清)政權(quán)的合法性并予以抵制;雙方關(guān)系存在著諸多不和諧因素,在歲幣、互市、助兵、質(zhì)子等問題上存在爭(zhēng)端;朝鮮孝宗甚至一度積極準(zhǔn)備“反清復(fù)明”。清康熙年間,雙方也曾出現(xiàn)由烏拉總管穆克登查邊定界引發(fā)的糾紛;但至康熙中期,隨著清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定,以及清對(duì)朝鮮采取了一些優(yōu)遇措施,朝鮮遂放棄了對(duì)南明政權(quán)的幻想,正式回到誠心奉清的“事大”軌道上來。由此,清與朝鮮的封貢關(guān)系趨于穩(wěn)定,朝鮮定期派朝貢使節(jié)赴清貢物、賀正等,清朝則予以冊(cè)封、賜物,雙方保持了正常的往來關(guān)系。直到1896 年,朝鮮改國號(hào)為大韓帝國,才脫離與清朝的封貢關(guān)系。

        總之,高麗王朝、朝鮮王朝作為中國的臣屬之國,政治上接受冊(cè)封,與中國各王朝保持了“二元朝貢”“兩端外交”“事大以誠”等形式的封貢關(guān)系;經(jīng)濟(jì)上雙方以貢賜貿(mào)易為主開展往來;文化上則進(jìn)行了書籍交流、“詩賦外交”等活動(dòng)。中國各封建王朝對(duì)于高麗與朝鮮,則在政治上“撫藩字小”、經(jīng)濟(jì)上“厚往薄來”、文化上施加廣泛影響。高麗王朝、朝鮮王朝擁有獨(dú)立的內(nèi)部管理以及對(duì)外交往的權(quán)力,并未受制于中國各封建王朝。

        三、近世時(shí)代半島單一民族的發(fā)展

        高麗王朝、朝鮮王朝時(shí)期,民族融合基本完成,今天半島的單一民族朝鮮族開始形成。

        在三國時(shí)期、統(tǒng)一新羅時(shí)期,半島的部族來源及部族種類頗為復(fù)雜:高句麗出自穢貊族系,其強(qiáng)盛時(shí)整合了穢貊族系各部族與半島北部的土著夷人,并融入了大量中原漢族移民,而百濟(jì)、新羅則立國于三韓故地,屬于三韓族系。但是到高麗建立后,半島基本形成了單一民族朝鮮族。這是因?yàn)?,王建建立的高麗王朝,其轄境?nèi)的人民大部分為新羅人和部分百濟(jì)人。新羅人的主要來源是半島南部的辰韓和弁韓人,百濟(jì)人則主要是源于半島南部的馬韓人。這些源于半島南部的部族成員,在高麗王朝數(shù)百年的歷史發(fā)展過程中逐漸融合為一族,即所謂的高麗族。高麗王朝為朝鮮王朝取代后,半島上依然是單一的朝鮮民族,直至今日。

        高麗王朝時(shí)期及朝鮮王朝初期,由于在半島北部生活著大量女真人,高麗及朝鮮都曾與中國爭(zhēng)奪過女真居住地的歸屬權(quán),如高麗與遼爭(zhēng)奪“鴨綠江女真”、與金的“曷懶甸女真”之爭(zhēng)、極力爭(zhēng)奪元雙城總管府女真,以及朝鮮與明的圖們江以南“十一處女真”之爭(zhēng)等。半島政權(quán)試圖將該地的女真人變?yōu)榘雿u的永久居民,但通過明太祖“鐵嶺置衛(wèi)”以及明成祖先后設(shè)立建州三衛(wèi)等措施,成功地將阿哈出、猛哥貼木兒等女真人招撫,粉碎了半島政權(quán)對(duì)女真人的企圖;這也旁證了近世時(shí)代半島的民族單一性。

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