北北

我想，當一個人已經(jīng)不能在他的同類中尋求到友誼與關(guān)懷，而要把他的愛傾注到一條四足動物的身上時，他一定是經(jīng)歷了一段難言的痛苦和正在苦熬著不能忍受的孤獨的。

——張賢亮

《邢老漢和狗的故事》是一曲凄婉的挽歌，又是一篇極其嚴厲的控訴辭，也是對樸素的民間情義的深情頌歌，樸實、沉郁、凝重而又動人心魄。

作者生平

張賢亮，國家一級作家、收藏家、書法家，1936年生于南京，祖籍江蘇盱眙縣。其代表作有《靈與肉》《綠化樹》《男人的一半是女人》等，他創(chuàng)辦了鎮(zhèn)北堡西部影城、老銀川一條街。他在50年代初讀中學(xué)時即開始文學(xué)創(chuàng)作，1955年從北京移居寧夏，先當農(nóng)民后任教員，1957年在“反右運動”中因發(fā)表詩歌《大風歌》被劃為“右派分子”，押送農(nóng)場“勞動改造” 長達22年。1979年平反恢復(fù)名譽后，他重新執(zhí)筆創(chuàng)作小說、散文、評論、電影劇本，成為中國當代重要作家之一，曾任寧夏回族自治區(qū)文聯(lián)副主席、主席，中國作家協(xié)會寧夏分會主席等職，并任六屆政協(xié)全國委員會委員，中國作協(xié)主席團委員。2014年9月27日，張賢亮因病去世，享年78歲。

“我不追求藝術(shù)的永恒，我只追求我現(xiàn)在生活于其中的一瞬間的現(xiàn)實性。如果我真實地反映了這一瞬間的現(xiàn)實，我的作品就能為廣大讀者所接受?！边@是張賢亮給自己確定的創(chuàng)作宗旨。他的作品在對生活進行“令人顫栗”的現(xiàn)實主義的描繪中，往往滲透著對歷史、社會、人生的宏觀性的哲理思索，具有濃重的理性色彩，因此張賢亮被稱為“理性的現(xiàn)實主義作家”。

創(chuàng)作背景

《邢老漢和狗的故事》寫于1979年10月，當時張賢亮的“右派”冤案還沒有平反，他還在農(nóng)場勞動。這篇小說以一種質(zhì)樸的方式講述了發(fā)生在70年代末中國偏僻鄉(xiāng)村的一個悲慘故事。

作者在極左政治路線所造成的中國農(nóng)村經(jīng)濟極其凋敝的社會背景下，刻畫了木訥、勤勞、本分的農(nóng)民邢老漢的形象，他善良、誠實，對生活所求甚少卻又不能得到滿足。這正是作家以對勞動者樸素原始的心靈感受觀照和描述他們的遭遇，并且寄予了深切的人道同情：“我的作品總是要告訴人們，那種不正常的政治生活再不要重復(fù)了，那些摧殘心靈的悲劇不要再重演了，讓勞動者之間的友誼、同情、愛戀，滋潤著、溫熱著每一顆正直善良的心吧！”

故事梗概：

邢老漢是一個平凡的農(nóng)村老漢，是生產(chǎn)上的多面手。50年代初，解放后的新中國和新的社會秩序使邢老漢對生活充滿了信心，他本以為可以簡簡單單地生活下去，怎料妻子病故，老漢一生的積蓄都用在給妻子治病上，這是天災(zāi)。其后，當老漢重拾對生活的信心，希望再找個老婆時，人禍又降臨了。農(nóng)村“大躍進”運動不僅沒有兌現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的承諾，連他想再討個老婆的希望也成了泡影。直到70年代，大饑荒反而使這個原來窮得娶不起媳婦的莊稼漢有了酸楚而溫暖的家庭生活，一個來自鄰省的逃荒女子和他住在了一起，這算是因禍得福。但不久她迫于政治原因（她是一個富農(nóng)，“文革”期間有些地方不準這種身份的人在災(zāi)年里逃荒討飯，更不用說是私自出逃和婚嫁了）悄悄地離開了老漢。為了排遣失去女伴的寂寞，老漢養(yǎng)了一條黃狗。但作為他生活的唯一安慰和寄托的狗，也在當時匪夷所思的“打狗運動”中被槍殺了。邢老漢終于在這接踵而至的打擊下凄然死去。

這一夜，他沒有睡覺，呆呆地坐在炕下的土坯上抽煙。狗一點也不知道這就是它的末日，仍然親切地把頭撂在邢老漢的腿上。邢老漢一面撫摸著它像緞子一樣光滑的脊背，一面回憶他半個多世紀風里來雨里去的經(jīng)歷。他也曾經(jīng)聽說過，城里的干部、工人、教書的、唱戲的，這些年來在運動里沒少挨整，又親眼見過魏天貴這樣的農(nóng)村小干部挨過批，但沒想到最后鬧得他這個扛了十幾年長工的普通農(nóng)民也不得安身：先是因為身份問題妨礙了他的家庭幸福，終于連剩下的一點虛妄的安慰也被剝奪了。他不知道這是為什么，只隱隱糊糊地聽說這就叫“政治”，這就叫“階級斗爭”。他微微地搖搖頭，無聲地嘆息了一下，他覺得這樣的“政治”和這樣的“階級斗爭”是太可怕了。他覺得在這樣的“政治”和“階級斗爭”中，生活已經(jīng)變得毫無意思了。

他輕輕地拍著他的狗，就像拍他的孩子一樣。我們中國農(nóng)民在不可避免的災(zāi)難面前總是平靜和忍耐的，他又一次發(fā)揮了這一特性。他既然發(fā)現(xiàn)了他的生活已經(jīng)失去了意義，留著一條狗又有什么用？而且，這條狗的生命居然和全隊人今后的生活有關(guān)系。他自言自語地說：“你先走吧，隨后我就來?！?/p>

他抬起頭來環(huán)視這間小屋，想尋找一些那個要飯女人留下的痕跡。就是這間土房，從屋頂?shù)降孛?，幾乎每一平方都?jīng)過她清掃，房里的每一樣?xùn)|西都經(jīng)過她擦洗?？墒牵吡?，這些東西也都如死一般沉默和灰暗了，只有一道深深的痕跡刻在他自己血淋淋的心上。然而，他并不埋怨她悄悄地舍他而去。他認為一個好的、有良心的婦道人就是應(yīng)該回去的;而且，她的不辭而別還曾給他留下了一線希望，使他在兩年的時間里還有勁頭活下去，所以他對她只有感激。

第二天早晨，他把狗喂得飽飽的放了出去。還沒到晌午，他在場上聽見馬圈里突然響起一聲清凄的槍聲。他知道這準是對著他的狗放的，心里猛然泛起一陣內(nèi)疚和懊悔。當他跑到馬圈去時，行刑的人已經(jīng)揚長而去了，只有一群娃娃圍著他的狗。狗展展地側(cè)躺在地上，脖子下面流出一縷細細的殷紅的鮮血，一只瞳孔已經(jīng)放大的眼睛，和那個要飯的女人的眼睛一樣，露著驚懼不安的神色斜視著碧藍碧藍的天空。

邢老漢垂著頭站在狗的尸體旁邊，全身顫抖地號啕大哭。

不久，在工作組完成任務(wù)撤回以后，農(nóng)村副業(yè)和農(nóng)民的家庭副業(yè)果然又偷偷地搞了起來，而且，附近莊子上又依稀地聽到狗的吠聲了。但是，邢老漢的狗是不會復(fù)活的，邢老漢本人也一天比一天衰老了，幾個月以后，他甚至喪失了自己料理生活的能力，全靠鄰居給他端點吃的。

就在這年冬季最冷的一天，當鄰居奇怪他到晌午還沒開門而把他那間孤零零的土房撬開以后，才發(fā)現(xiàn)他早已直挺挺地死在炕上了。有人說他得的是心臟病，有人說他是老死的，還有人說是“癌癥”，只有魏老漢傷心地發(fā)牢騷說：“政治上不去，批孔哩！生產(chǎn)上不去，打狗哩！整了人不夠，還要整畜生！要是邢老漢的狗還在，它叫幾聲，也讓咱們早點知道……”

辣評一族

這段發(fā)生在文革期間的人與狗的情義故事充滿悲劇色彩，邢老漢善良、勤勞、質(zhì)樸、富有同情心、知足常樂，終究卻得不到幸福，哪怕是一點點也被無情地剝奪，該控訴的是社會釀成的悲劇，還是歷史發(fā)展的必然？不得不讓我們這一代人重新去審視那段吃人的歷史。

——哈爾的移動城堡

因為要節(jié)省糧食就要殺狗，在我們今天看來是多么荒唐、多么滑稽的事啊！但是在那個年代，就是這樣一個荒謬的理由斷送了無數(shù)善良樸實的生命，邢老漢就是其中之一。這是一部令人顫栗的小說，其中的每一個字都透著深深的涼意。

——天然呆

張賢亮是“自傳式”作家，他塑造的人物形象或多或少都會有自己的影子。他在筆觸中融入了自己對邢老漢的同情與憐憫，表達了他對廣大還處在這種迫害下的勞動人民的同情，同時表達了自己對極左政治路線的不滿和憤怒。

——白浪飛魚

我們該做的不止是重新審視歷史，更多的是作品帶給我們心靈震撼之余的反思。長期的底層生活，給張賢亮印象最深刻的就是種種來自勞動人民的溫情、同情和憐憫，以及勞動者粗獷的原始的內(nèi)心美。因此，《邢老漢和狗的故事》帶領(lǐng)我們走進那個動亂和孤寂的年代，感受那段歷史，同時我們更應(yīng)該學(xué)會對人性尊嚴的尊重，相信人世間情義背后縱使辛酸，也不應(yīng)放棄希望。

——Sunshine