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        淺談扎染在服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

        2015-03-21 08:23:34
        山東紡織科技 2015年3期
        關(guān)鍵詞:扎染印花面料

        李 惠

        (西安美術(shù)學(xué)院 ,陜西 西安 710000)

        淺談扎染在服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

        李 惠

        (西安美術(shù)學(xué)院 ,陜西 西安 710000)

        文章回顧了扎染服裝的歷史,探討了扎染在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用趨勢,以推動這種傳統(tǒng)技藝的發(fā)展與創(chuàng)新。

        扎染;服裝設(shè)計;應(yīng)用

        扎染,又名絞纈,是我國“絞纈”、“蠟纈”、“夾纈”三大“防染法”面料印花工藝之一,是指在面料上按設(shè)計意圖,用針線對面料進行扎、縛、縫、綴、夾、包等工藝手法,對面料進行物理“防染”印花[1]。

        1 扎染與服裝的淵源

        從隋代劉存之在《二儀實錄》中寫到:“秦漢間有染纈法,不知何人所造,陳梁間貴賤服之[1]?!边@段話可以看出,扎染在我國的起源很早,最早可以追溯到秦漢時期。在晉代扎染在民間廣為流傳。東晉時期的扎染工藝已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)乃??!皬男陆卖敺⑺鼓枪拍谷阂约岸鼗褪咧邪l(fā)現(xiàn)的扎染文物來看,在南北朝期間,扎染技術(shù)更趨成熟[2]。

        到隋唐時期,扎染制品在民間已經(jīng)非常普及。在唐代扎染不僅在民間使用,而且已經(jīng)傳入皇宮內(nèi),并流傳到了日本。日本正倉院至今仍珍藏著一批中國唐代的織染精品,充分體現(xiàn)出唐代染擷技藝的高超水平。在五代時扎染繼續(xù)發(fā)展,且在人們生活中的占據(jù)重要地位。到北宋初期扎染繼續(xù)發(fā)展且相當(dāng)普及,但因扎染工藝耗時耗力而被朝廷遏制而衰敗。到南宋才逐漸解禁,但其已經(jīng)影響到扎染的發(fā)展,近乎失傳,其后,明清資本主義萌芽,國外化學(xué)染料的傳入,國內(nèi)動蕩不安加之扎染自身不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,使得扎染在中原沿海一帶消失,僅在部分偏遠地區(qū)保留。

        2 扎染在服裝上的的現(xiàn)代演繹

        隨著科技的進步與人們生活方式生活理念的轉(zhuǎn)變,扎染這種獨特、唯一、富有情感的藝術(shù)形式重新走進人們的視野,它摒棄了鋼筋水泥的冰冷與燈紅酒綠的世俗,再次燃起了熊熊火焰。它吸取了服裝設(shè)計和各種時尚文化的精華,與高新科技為伍,逐步打破陳規(guī),使得扎染與服裝的結(jié)合更加多彩與絢麗妖嬈。

        21世紀(jì)扎染用它或自然、隨意、樸素或張揚、矚目、獨一無二的審美特色和其包含的內(nèi)涵與寓意,都極大程度上地彰顯著它的個性與作用,彌補了大工業(yè)機械生產(chǎn)的呆板、單調(diào)、千篇一律、冷漠和缺乏人情味的一面,迎合和滿足了消費者的心理需求,營造出各式時尚文化的視覺式樣,成為時代標(biāo)記的重要體現(xiàn)。由此,扎染在我們生活中的各大領(lǐng)域都有涉及,大量的事實表明,扎染獨特的工藝手法已經(jīng)成為抒寫時尚的獨特語言。

        3 現(xiàn)代服裝中扎染的應(yīng)用趨勢

        隨著現(xiàn)代工業(yè)化社會的高速發(fā)展,能源消耗、環(huán)境污染的日趨嚴(yán)重,使健康、環(huán)保、節(jié)能成了現(xiàn)代人們的共同追求。有手工意味和田園風(fēng)情的扎染服飾重新吸引了人們的眼球。而如今人們想要的扎染服裝應(yīng)該是既能體現(xiàn)一定的古樸、寧靜、原始、粗獷的性格特征的同時又能滿足時尚潮流的服裝款式造型、簡潔時尚色彩圖案的要求;也需考慮搭配性、實用性、舒適性、洗滌色牢度等硬性指標(biāo)。

        3.1 扎染服裝圖案趨勢

        扎染服裝在強調(diào)以人為本,產(chǎn)品個性化的今天,圖案強調(diào)對客觀圖像的認(rèn)識和再創(chuàng)造,通過圖案與服裝本省的形制、結(jié)構(gòu)、材料、工藝結(jié)合并以此來實現(xiàn)扎染的形與色的造型表現(xiàn)。

        扎染圖案的產(chǎn)生與其所使用的制作工藝是密不可分的。一般來說,吊染工藝具有朦朧虛幻、抽象寫意的中國水墨畫意境(見圖1);段染工藝具有原始粗獷、自由隨意兼具殘缺美的特點(見圖2);而夾染所產(chǎn)生的幾何紋理具有理性的大眾的美;捆綁大塊物體的包扎染有著氣勢磅礴、具有潑墨意境的獨特魅力。而相同工藝,在進行扎系過程中,松緊程度的把握不一樣、包扎順序的改變、面料的置換、制作人員的改變等都會改變最終呈現(xiàn)的圖案狀態(tài)。這些不同工藝所產(chǎn)生的圖案,也因其特有的唯一性,而舉世無雙,無法替代。

        圖1 吊染工藝圖

        圖2 段染工藝圖

        從各大秀場中扎染在服裝上的應(yīng)用看,扎染圖案在運用中具象圖案,復(fù)雜的圖案較少,大多以自由、隨意、抽象、寫意、不對稱、不規(guī)則的圖案來呈現(xiàn),更貼和當(dāng)今的時尚潮流,也更變化莫測耐人尋味。圖3采用吊染與刷色相結(jié)合,描繪出江南水鄉(xiāng)寧靜致遠、煙雨朦朧的意境。其中刷色或扎結(jié)防染留白的部分與中國墨畫中的留白就很類似,而扎染中色彩的暈染效果,與中國水墨畫中的虛與實相對應(yīng)[3]。而今,扎染圖案和其他工藝結(jié)合在扎染服飾圖案設(shè)計中屢見不鮮,更加豐富了扎染圖案的層次與最終視覺效果,是扎染圖案又一特點。

        圖3 吊染與刷色

        除此之外,由于現(xiàn)代數(shù)碼印花技術(shù)的飛速發(fā)展,數(shù)碼扎染印花已經(jīng)面世,它的出現(xiàn),是的扎染服裝工業(yè)化進程又進了一步。同時,也給傳統(tǒng)扎染帶來了一定的沖擊。從某種程度上來說數(shù)碼扎染印花也是對追求扎染自然、隨意的一種表達方式,但是扎染工藝唯一性,是其千篇一律批量化的生產(chǎn)所無法比擬的(見圖4)。

        圖4 數(shù)碼印花扎染面料

        3.2 色彩趨勢

        傳統(tǒng)扎染色彩多為單色扎染,且以藍白單色扎染最甚,這與舊時的經(jīng)濟條件、工藝手法有著密切關(guān)聯(lián)。而今,扎染逐步擺脫了單色扎染的桎梏,套色、多色等現(xiàn)象已是常態(tài)。其間,不同色相、不同明、不同純度的色彩搭配成為彩色扎染的主流,其所產(chǎn)生的朦朧含蓄、變幻莫測繽紛色彩現(xiàn)象,是其他服飾難以超越的。此外,扎染染料,也逐一豐富起來,從早期的色牢度不高、較單一發(fā)展為現(xiàn)今的色彩繽紛的、色牢度更高的染料,豐富扎染色彩語匯。扎染服裝因其手工意味濃厚,還可采用具有市場發(fā)展前景的彩色植物染技術(shù),發(fā)展小眾化高端定位的市場,滿足部分高收入、高品質(zhì)生活人群。這種從單色到多色的變化,無不顯示出時尚的稍瞬即逝,也顯示了當(dāng)今世人的標(biāo)新立異、凸顯個性的特點。

        3.3 面料趨勢

        “隨著科技的發(fā)展,各種扎染新面料、新技術(shù)應(yīng)運而生[3]?!睆拿媪仙蟻碚f,除傳統(tǒng)的棉、麻、絲外,各種合成纖維、新型纖維等都可以進行扎染制作。各種與之相應(yīng)的扎染新工藝、新設(shè)備也應(yīng)運而生。錦綸扎染、皮革扎染、環(huán)保扎染等扎染工藝紛紛面世,這些新型面料的使用極大地拓寬了扎染工藝的使用范圍,并且不同面料呈現(xiàn)出不同的肌理效果,如滌綸扎染的鮮艷細膩、天絲扎染的優(yōu)

        雅端莊等,更加具體的貼合了更多消費者的不同需求[4]。在劉健健《海安扎染再生研究》中指出:“利用扎染面料在捆、綁等工藝中容易形成褶皺的原理與高溫高壓定型的原理想結(jié)合,創(chuàng)造出獨具特色的三維肌理面料,使得面料從二維平面轉(zhuǎn)向三維立體的肌理美感[5]?!边@種三維肌理面料與服裝相結(jié)合,所得效果與三宅一生的“一身褶”有著異曲同工之妙,為更好探討服裝與人體之間的空間關(guān)系進一步提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

        扎染服裝還可以與其他工藝相結(jié)合,如數(shù)碼噴繪、轉(zhuǎn)移印花、數(shù)碼印花、電腦繡花、手工編織等,使得服裝面料呈現(xiàn)更加豐富的外觀效果,藝術(shù)感更加強烈[5]?!?/p>

        4 對服裝設(shè)計的啟示

        為了更好的滿足人們多元化、個性化的需求,與飛速發(fā)展的現(xiàn)代生活相適應(yīng),傳統(tǒng)的手工技藝必須與高新科技相結(jié)合。與時俱進,推陳出新是傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)展與創(chuàng)新的唯一出路。與此同時,與高新科技為伍,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念是傳統(tǒng)手工技藝生存的必然選擇。那么,若把扎染這種傳統(tǒng)的手工技藝與現(xiàn)代服裝相結(jié)合,就必須在其工藝的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代科技相結(jié)合,對其進行改進與完善,也不失為對此技術(shù)的繼承與發(fā)揚[6]。

        [1] 鐘茂蘭.民間染織美術(shù)[M].北京:中國紡織出版社,2002.

        [2] 王博.吐魯番阿斯塔那——哈拉和卓古墓群發(fā)掘簡報[J].文物,1973,(10):7:27.

        [3] 沈從文.龍鳳藝術(shù)[M].北京:作家出版社,1960.

        [4] 顧鳴.“藝術(shù)染整”探議——現(xiàn)代扎染工藝綜述[J].東華大學(xué)學(xué)報,2000,(3):97—99.

        [5] 劉健健.海安扎染再生研究[J].蘇州大學(xué)學(xué)報,2003,(8):19—21.

        [6] 陳秀芳.天絲織物的扎染工藝[J].山東紡織科技,2004,45(2):49—51.

        Trend of Applying Tie Dyeing in Garment Design

        LiHui

        (Xi′an Academy of Fine Arts, Xi′an 710000, China)

        The history of tie dyeing garment was reviewed,the trend of its application in modern garment was discussed to improue the development and creation of this kind of traditional technology.

        tie dyeing; garment design;trend of application

        2015-02-26

        李 惠(1985—),女,湖北荊州人,講師。

        TS193

        A

        1009-3028(2015)03-0035-02

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