蔡金彬

廈門新區(qū)建筑設(shè)計(jì)院有限公司（361012）

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的探討

蔡金彬

廈門新區(qū)建筑設(shè)計(jì)院有限公司（361012）

通過介紹建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的原則及思維模式，提出了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法，以提高建筑業(yè)的核心競爭力。

建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新方法

0 引言

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新是指建筑設(shè)計(jì)主體在已有的知識、經(jīng)驗(yàn)和獲取的新信息基礎(chǔ)上，運(yùn)用各種方法，對建筑設(shè)計(jì)的諸要求進(jìn)行整合，取得具有首創(chuàng)性和一定價值的設(shè)計(jì)結(jié)果所進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動。在建筑設(shè)計(jì)行業(yè)中,創(chuàng)新是建筑行業(yè)不斷發(fā)展的動力和源泉，建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新必須運(yùn)用“人性化設(shè)計(jì)”理念，堅(jiān)持綠色、生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保的原則，充分考慮經(jīng)濟(jì)性和功能的實(shí)用性，充分發(fā)揮創(chuàng)新思維的作用，盡可能地運(yùn)用新材料和新工藝，創(chuàng)造出令人耳目一新,既科學(xué)又合理的建筑方案，以適應(yīng)時代的發(fā)展,滿足人們更高的審美需求和使用需求。

1 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新遵循的原則

1）以人為本的設(shè)計(jì)原則

建筑的最終目的是滿足人對它的使用需求，所以建筑設(shè)計(jì)首先要立足于以人為本的原則,從人們實(shí)際需求出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2）整體性和聯(lián)系性設(shè)計(jì)原則

設(shè)計(jì)時既要考慮建筑群各個組成部分之間和諧的聯(lián)系，又要把各個組成部分構(gòu)成的整體進(jìn)行全面研究,明白整體與部分相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系，有效地進(jìn)行功能分區(qū)，合理地組織各種流線和空間的序列[1]。

3）綜合性設(shè)計(jì)原則

對建筑設(shè)計(jì)的研究，必須從各方面進(jìn)行綜合性的考察，在綜合的過程中把分析有機(jī)地給合起來，形成最終設(shè)計(jì)方案，再分析、修改、整合，使部分與整體達(dá)到高度的統(tǒng)一。

4）最優(yōu)化設(shè)計(jì)原則

任何系統(tǒng)的整合建設(shè)必然會遇到差異和爭議，建筑設(shè)計(jì)也不例外,所以要從設(shè)計(jì)最優(yōu)化出發(fā)，揚(yáng)長避短，優(yōu)勢互補(bǔ)，以激發(fā)出正確完整的優(yōu)化設(shè)計(jì)。

5）兼顧長遠(yuǎn)設(shè)計(jì)原則

建筑設(shè)計(jì)要立足于眼前，兼顧長遠(yuǎn)利益，把握時代發(fā)展的方向與趨勢，探索建筑業(yè)內(nèi)外聯(lián)系及發(fā)展變化，作長遠(yuǎn)打算。

2 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維與一般思維的區(qū)別在于,其出現(xiàn)、發(fā)展是一個復(fù)雜的過程，這個過程涵蓋了創(chuàng)新主體非常多的智力因素及其綜合的發(fā)展過程[2]。建筑設(shè)計(jì)優(yōu)秀方案的創(chuàng)作，需要靈感，同時又是一個形象與概念、感性與理性互相交融的過程。采用創(chuàng)新思維方式，能將建筑的構(gòu)思創(chuàng)新水平提高。

1）發(fā)散和整合思維方式

創(chuàng)新思維的基本形式是發(fā)散思維和整合思維。發(fā)散思維是指在對需要解決的問題進(jìn)行思考的過程中，從各個角度仔細(xì)地分析問題，將得到的所有觀念進(jìn)行重新組合，找到多個可能的答案或者得到各種各樣的解決方案。發(fā)散思維不僅是創(chuàng)新思維中求異的形式,而且是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。整合思維是指在對需要解決的問題進(jìn)行思考的過程中，需要從各個角度去仔細(xì)地分析問題，分別從不同的角度得到不同的觀念,并對這些不同的觀念進(jìn)行重新組織，從中找出唯一正確的答案。整合思維不僅是創(chuàng)新思維中求同的形式,而且是創(chuàng)新思維不可或缺的前提。一名優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)者要同時具備發(fā)散思維和整合思維，這樣在建筑設(shè)計(jì)過程中，才會有更好的創(chuàng)新思維。

2）立體和復(fù)合思維方式

立體和復(fù)合思維方式是馳騁于整體空間的思維模式。由于所有的客觀事物都是一個有機(jī)的整體，因而這些客觀事物就具有了多成分、多層次的特點(diǎn)。立體和復(fù)合思維在確立了思維對象之后，強(qiáng)調(diào)思維的主體要從客觀事物轉(zhuǎn)移到主觀事物上來，使所分析的思維對象展示在人們的面前。立體和復(fù)合思維方式不僅具有線型思維和平面型思維的優(yōu)點(diǎn)，還在兩者之上擴(kuò)寬了思維活動的范圍。建筑是一個復(fù)雜的綜合體，就使得立體和復(fù)合思維方式更加適用手建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維。

3 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的具體實(shí)施

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的過程主要分為三個階段：準(zhǔn)備階段、選擇階段、實(shí)施階段

1）準(zhǔn)備階段

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的準(zhǔn)備階段主要是對創(chuàng)新客體進(jìn)行仔細(xì)考察。在準(zhǔn)備階段設(shè)計(jì)創(chuàng)新涉及到可能性空間的概念，可能性空間的概念主要是事物發(fā)展變化中面臨的各種可能性集合?？赡苄钥臻g主要是由事物的本身所確定的，對于建筑設(shè)計(jì)來講,這種可能性空間也會受到外部條件的影響?？赡苄钥臻g的創(chuàng)造性可能是由于創(chuàng)新客體本身所造成的，從而形成建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的可能性的空間。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新是多方面的，也是多角度的，并不是每一個建筑設(shè)計(jì)在各個方面都能夠?qū)崿F(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,所以在建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，要對所設(shè)計(jì)的建筑的各個方面仔細(xì)研究，看所設(shè)計(jì)的建筑在哪些方面可以進(jìn)行創(chuàng)新，在哪些方面絕對不可能進(jìn)行創(chuàng)新，做好建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的準(zhǔn)備階段。

2）選擇階段

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的客體有創(chuàng)新的可能性之后，還需要進(jìn)一步進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的選擇。不是盲目地選擇一個可行的創(chuàng)新方案進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，而是要從所有的可行創(chuàng)新方案中選出一個最為有效、也最符合這個建筑的創(chuàng)新方案。因?yàn)樵谛┛煽康膭?chuàng)新方案是建筑設(shè)計(jì)者在偶然的情況下或者無意識的情況下產(chǎn)生的，這個創(chuàng)新方案雖然可行，但是用上之后效果不一定會最好。因此，當(dāng)所有的創(chuàng)新方案出來后，建筑工程的負(fù)責(zé)人要根據(jù)實(shí)際情況，選出最優(yōu)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案。

3）實(shí)施階段

實(shí)施階段就是指對建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方案進(jìn)行實(shí)施，在具體實(shí)施的過程中，讓建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新沿著創(chuàng)新方法自身的方向發(fā)展,從而達(dá)到成功，讓建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新成功率達(dá)到更高。目前，對建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的控制有很多方面,因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)發(fā)展的多面性，創(chuàng)新的過程控制一定是在滿足創(chuàng)新方法的客觀條件和主觀條件下進(jìn)行的。根據(jù)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)不同，應(yīng)該將建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法分為不同的類型。隨著創(chuàng)新過程的不斷深入，建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新會面臨很多的問題，這就需要建筑設(shè)計(jì)者在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程中，不斷修正自己前進(jìn)的方向[3]。

4 結(jié)語

創(chuàng)新是時代精神，在社會不斷發(fā)展的今天只有不斷追求卓越，不斷創(chuàng)新才能推動建筑業(yè)的發(fā)展，讓我國建筑設(shè)計(jì)水平趕上甚至超越國際領(lǐng)先水平。但設(shè)計(jì)創(chuàng)新在不斷訓(xùn)練創(chuàng)新思維和進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐時，還應(yīng)該結(jié)合基本國情，融合傳統(tǒng)文化，才能創(chuàng)造出符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

[1]裴勇澤.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的相關(guān)研究[J].城市建設(shè)理論研究(電子版),2011(22).

[2]王清友，李志鋒.淺談建筑設(shè)計(jì)上的協(xié)調(diào)與創(chuàng)新[J].民營科技,2009(05).

[3]周雙燕.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的探討[J].城市建設(shè)理論研究, 2011(06).