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        兩岸新聞節(jié)目主持人合作策略初探
        ——以白巖松與盧秀芳的新聞實踐為例

        2015-03-20 19:55:01
        傳播與版權(quán) 2015年11期

        邢 燕

        兩岸新聞節(jié)目主持人合作策略初探
        ——以白巖松與盧秀芳的新聞實踐為例

        邢 燕

        在近年來,兩岸重大新聞事件報道中,我們經(jīng)常能看到白巖松和盧秀芳兩位主持人的身影:從“連宋大陸行”到“共話神六”,從《巖松看臺灣》到《千里走青藏》,從《兩岸看奧運》到《臺灣災(zāi)區(qū)行》。他們報道事件即時動態(tài)、評述兩岸熱點話題,用新聞人的視角帶領(lǐng)兩岸民眾走近彼此,為兩岸新聞節(jié)目主持人進一步溝通交流提供了嶄新的合作范本。本文以兩人的合作為例,論及兩岸新聞媒體合作的歷史必然、主持人的角色定位,并著重從合作內(nèi)容與合作形式探討兩岸新聞節(jié)目主持人立體合作模式的建構(gòu)。

        兩岸新聞節(jié)目主持人;合作內(nèi)容;合作模式

        [作 者]邢燕,上海廣播電視臺東廣新聞臺。

        一、兩岸新聞媒體合作凝結(jié)著深厚的歷史必然,是新形勢下依循并切實落實兩岸和平發(fā)展共同愿景的重要推動力之一

        中華文明瑰麗燦爛、源遠流長,是兩岸同胞共有的寶貴財富;華夏同根、兩岸血脈相連,是維系海峽兩岸重要的情感紐帶。在兩岸關(guān)系一甲子的發(fā)展進程中,新聞媒體以其獨特優(yōu)勢一直走在兩岸各項交流的前列。新聞媒體合作對兩岸同胞增進了解、累積互信、擴大共識發(fā)揮了重要作用,對促進兩岸經(jīng)濟、社會、文化等領(lǐng)域的交流往來具有積極意義。莫道君行早,更有早行人。兩岸新聞媒體是報春的燕子、傳書的鴻雁,理應(yīng)開風氣之先,努力擔當傳承中華文化、繁榮人民福祉、激勵社會進步、推動民族振興的輿論先導(dǎo)和前進號角。

        當前兩岸關(guān)系不斷破解難題、開拓前行,呈現(xiàn)出和平發(fā)展的光明前景,兩岸新聞媒體合作因而獲得了更精彩的主題、更生動的形式、更豐富的內(nèi)容和更廣闊的天地。賈慶林指出:“在兩岸關(guān)系新形勢下,兩岸同胞要進一步增進了解,離不開新聞媒體這一重要渠道;兩岸關(guān)系要和平發(fā)展,更離不開新聞媒體的輿論導(dǎo)向作用?!雹偻跗剑骸顿Z慶林會見臺灣?;鶗侣劷涣鲌F》,《人民日報(海外版) 》,2009年10月29日,第01 版。近年來,兩岸新聞媒體對一系列重大事件進行及時充分報道,并通過互派采訪團、共辦新聞研討會、大學生新聞營、嘗試新媒體合作等多種形式的密切接觸營造積極的輿論環(huán)境,既鼓舞了兩岸民心,又影響了國際輿論,推動兩岸關(guān)系沿著和平發(fā)展的軌道行穩(wěn)而致遠。不斷取得新突破的新聞媒體合作,為兩岸關(guān)系發(fā)展注入了充沛的動力。

        二、兩岸新聞節(jié)目主持人合作是兩岸新聞媒體交流的重要組成部分,是不斷提升新聞節(jié)目合作水平、保障其傳播效果的關(guān)鍵因素

        (一)主持人對于兩岸新聞節(jié)目的品牌標識意義

        白巖松曾說,兩岸民眾對彼此的陌生與好奇和海峽之間無“橋”有關(guān)。作為新聞節(jié)目的人格化傳播載體,主持人既是融通兩岸民眾的“連心橋”,也是吸引受眾的特殊媒介品牌。睿智機敏的語言表達、大氣自然的親和力,白巖松在臺灣東森、中天電視臺的亮相征服了臺灣民眾。通過白巖松他們開始關(guān)注發(fā)生在海峽對岸的新聞、關(guān)注那片既熟悉又陌生的土地。嚴肅有余活潑不足、莊重有余思辨不足,這些對大陸新聞節(jié)目主持人的慣??捶ū活嵏?。

        盧秀芳從2005年連戰(zhàn)訪問大陸即開始在中央電視臺有關(guān)海峽兩岸交流的新聞報道中多次與白巖松搭檔,如今已經(jīng)成為大陸觀眾最熟知的臺灣新聞主播之一。每每帶著采訪任務(wù)踏上大陸的盧秀芳也會成為各家媒體競相報道的焦點。2009年第三屆華鼎獎主持人社會影響指數(shù)榜揭曉,盧秀芳位列榜首。在溝通交流的現(xiàn)實語境下,主持人的品牌效應(yīng)成為成就兩岸新聞合作大發(fā)展空間的傳播要件。

        (二)主持人在兩岸新聞節(jié)目中全新的媒介角色定位

        1.信息傳播者。信息隔絕、溝通不暢、低效傳播曾經(jīng)令兩岸民眾思想認知出現(xiàn)偏差與分歧。今天,及時順暢、客觀公正的傳播資訊是兩岸新聞節(jié)目主持人的首要工作。在新聞播報中增強兩岸民眾對信息價值的認同度,搭建新聞傳播的互動共享平臺。

        2.輿論引導(dǎo)者。主持人要創(chuàng)造有利于兩岸和平發(fā)展的輿論環(huán)境。旗幟鮮明引導(dǎo)熱點、循循善誘分析問題、不拘一格創(chuàng)新方法。針對兩岸受眾的收視習慣和心理訴求增強新聞播報的親和力、吸引力、感染力,在引導(dǎo)中服務(wù)、在服務(wù)中引導(dǎo),使兩岸新聞輿論引導(dǎo)工作自然、平實、有效。①趙凱:《公共外交中的媒體作為》,《新聞記者》,2009年第12期。

        3.情感溝通者。盈盈一水間,承載著兩岸六十年的情感記憶。主持人作為兩岸精神意識、情感訴求的重要溝通渠道,應(yīng)巧妙選取切入點傳播兩岸親情、以情感為紐帶聯(lián)通兩岸民意,拉近兩岸民眾的心理距離。

        在新的發(fā)展形勢下,廣播電視媒體與互聯(lián)網(wǎng)思維的融合是必然趨勢,在二者融合的過程中,要相互汲取對方的優(yōu)勢,兩者都需要進行改革和創(chuàng)新,實現(xiàn)求同存異,相互發(fā)展、相互補充的目的。新媒體形式重視的是信息建設(shè),節(jié)目的方式與廣播電視媒體類似,但也擁有完善的與用戶互動的方法。而廣播電視更加重視在信息方面的傳播。所以,在廣播電視與互聯(lián)網(wǎng)媒體的融合中,就要借助新媒體的互動方法、廣播電視的信息傳播價值,為用戶帶來更好的信息接收體驗和感受。

        4.文化傳承者。兩岸新聞節(jié)目主持人合作的深層意義在于春風化雨——用電視新聞?wù)Z匯傳承悠久的歷史文化、喚醒兩岸民眾文化基因中的共同約定;創(chuàng)意未來——融合傳統(tǒng)文明與時代背景感悟中國智慧,讓中國文化的核心價值得到最充分開發(fā)。

        (三)主持人在兩岸新聞節(jié)目的默契融合中成就精彩

        求同存異,互學共進。兩岸媒介生態(tài)環(huán)境以及所持的經(jīng)營理念有所不同,由此已各自形成一套相對成熟的新聞運作模式,在新聞選擇、報道角度與表述方式上各有所長。在漸次改善的合作平臺上,兩岸新聞節(jié)目主持人不必苛求一致,只需符合各自傳播特點;不必在意細枝末節(jié)的差別,只要透過交流可以分享經(jīng)驗、共同發(fā)展。

        在融合中尋求默契。浸潤在臺灣媒體高度商業(yè)化的氛圍中,盧秀芳十分重視觀眾的收視習慣及喜好。她注重把嚴肅的新聞事件用生動輕松的方式講給觀眾、擇取最平易近人的視角剖析焦點話題。②曾晶:《兩岸關(guān)系變革中的兩岸新聞交流》,《海峽兩岸新聞與傳播研究》,九州出版社,2009年。這些傳播優(yōu)勢和慣常于從全局高度把脈事件發(fā)生發(fā)展、深入品評核心新聞價值的白巖松相得益彰,節(jié)目亮點頻出。白巖松說,兩人的合作是理性與感性的融合,在融合中熟知彼此的報道風格、工作方式,逐步建立起互信與默契。

        三、務(wù)求實效、有的放矢——豐富兩岸新聞節(jié)目主持人的合作內(nèi)容

        (一)現(xiàn)場報道,提升信息傳播的真實力度

        傳播學理論認為:受眾對信息的信任程度與傳播轉(zhuǎn)述層次成反比。傳播層次越多、損失或變形越嚴重、可信性降低;傳播層次越少,可信性越強。電視新聞現(xiàn)場報道因其高效迅捷,能夠真實直觀地帶領(lǐng)兩岸民眾走進彼此,成為兩岸新聞節(jié)目合作的首選模式。白巖松和盧秀芳的數(shù)次報道深入新聞事件第一現(xiàn)場,最大限度地還原了事件本身,為兩岸民眾帶來了與事件進展同步的現(xiàn)場感。

        2005年盧秀芳作為第一個走進北京航天城的臺灣新聞人,與白巖松現(xiàn)場報道了“神舟六號”載人飛船發(fā)射。她在新聞現(xiàn)場以體驗的方式步步推進:對著鏡頭打開飛船的艙門,演示航天員是如何進入的;坐上總指揮的椅子體驗坐鎮(zhèn)的感覺……盧秀芳的親力親為給兩岸民眾,特別是臺灣民眾推開了一扇窗:臺灣民眾“走進了”他們心目中神秘的航天城,一切變得真實可觸;通過臺灣東森電視臺記者在街頭的隨機采訪,我們看到了臺灣民眾對“神六”的高度關(guān)注和溢于言表的民族自豪感。在重大事件發(fā)生的那一刻,兩岸民眾一起分享著興奮與榮耀,透過兩岸新聞節(jié)目主持人的現(xiàn)場報道華夏兒女共同見證著一個個偉大而激動人心的壯舉。

        2009年8月臺灣受臺風影響遭受50年來最嚴重水災(zāi),央視經(jīng)多方協(xié)調(diào)成立特別報道組聯(lián)合臺灣中天電視臺同步播出《臺灣災(zāi)區(qū)行》。白巖松和盧秀芳現(xiàn)場口述所見所聞、同步展現(xiàn)災(zāi)區(qū)動態(tài):他們站在被泥石流淹沒的小林村采訪、呈現(xiàn)災(zāi)難過后原住民部落的滿目瘡痍、以敏銳的新聞洞察力講述大災(zāi)中一幕幕感人的瞬間和重生的力量。來自新聞現(xiàn)場的實時報道大大縮短了傳者與受者的距離,為兩岸民眾了解災(zāi)情、及時捐輸提供了有效信源。

        新聞節(jié)目主持人在現(xiàn)場輔之有聲語言的親身感官體驗,更能帶給受眾全方位的立體沖擊。采訪小林村災(zāi)民安置點正值晚飯時分,身處安置點食堂的白巖松努力透過鏡頭“把味道傳遞給兩岸民眾”。同樣“直播味道”的還有盧秀芳在航天城咬一口航天員吃的冰激凌;《巖松看臺灣——臺灣小吃》,兩位新聞主播置身臺灣夜市,排隊20分鐘后現(xiàn)場品嘗“胡椒餅”。白巖松笑道:“看來巖松看臺灣不僅要動眼睛,更要動鼻子和嘴。”

        (二)解疑釋惑,彰顯輿論引導(dǎo)的評論銳度

        新聞記錄事實,新聞透析真相、追求真相是新聞的生命所系。由于意識形態(tài)不同、價值取向各異,加之歷史傷痕的隱痛,兩岸民眾對同一新聞事件的分析判斷可能產(chǎn)生分歧,所聞所感也許偏離了事實真相。在播報事實的基礎(chǔ)上,主持人就兩岸民眾關(guān)注的熱點集多方觀點、解疑釋惑;匯各家評論、去偽存真。以新聞的解釋力和思辨性打破誤判的藩籬,以雙方都可接受的思維方式縮小認知落差,為兩岸民眾剝繭抽絲梳理出客觀、全面的新聞?wù)嫦唷?/p>

        2009年臺灣“8·8風災(zāi)”救災(zāi)期間,達賴在海峽兩岸強烈反對聲中抵臺。白巖松與盧秀芳在臺灣中天電視臺演播室衛(wèi)星連線央視,相繼播出《天災(zāi)之后又添人禍》《達賴這幾天,祈福還是添亂?》等追蹤報道。節(jié)目中兩位主持人引述《臺灣聯(lián)合報》《臺灣工商時報》等媒體言論、采訪災(zāi)民表達最質(zhì)樸的民意。從關(guān)照細節(jié)到檢視全局,客觀而不刻意地以事說理,全方位解讀新聞,為兩岸民眾勾勒出事件的來龍去脈,將思考判斷的主動權(quán)最終交還到兩岸民眾手中。

        (三)同胞情深,挖掘血脈相連的情感深度

        百脈通流炎黃血,未曾相識已相親。同宗同祖的血脈情緣系起了海峽兩岸的情感紐帶。白巖松說,兩岸“三通”之后要通心。2005年盧秀芳與白巖松合作報道“宋楚瑜大陸行”。節(jié)目伊始白巖松即為遠道而來的同行送上禮物——中國結(jié),寓意兩岸同心。海峽兩岸骨肉親情成為主持人透過節(jié)目增進感情、溝通心靈的最好切入點。

        《巖松看臺灣》是央視第一次派出采訪團前往寶島臺灣,與臺灣東森電視臺合作攝制的系列專題節(jié)目。在《專訪臺灣慈濟骨髓中心》這期節(jié)目中,白巖松走進這個用愛心凝聚的世界,多年來臺灣同胞跨越海峽為大陸病患千里送骨髓。主持人動情地言道:“在生死邊緣,是慈濟,是臺灣同胞,讓大陸同胞的生命之花再次綻放。為了能挽救更多兩岸同胞的生命,一切阻隔都將被愛心所融化?!眱砂锻麗?、骨肉情感染著受眾,節(jié)目傳達出兩岸民眾的共同信念——血緣之愛終將超越政治紛爭。兩岸血脈相連愛常在。

        《臺灣災(zāi)區(qū)行——探訪災(zāi)后阿里山》白巖松和盧秀芳接力講述了臺灣阿里山梅園飯店總經(jīng)理鄧潮聲幫助十六名大陸游客脫險的感人故事。節(jié)目中,已經(jīng)平安回到廣東的游客廖先生與鄧經(jīng)理通過衛(wèi)星再次通話,心有余悸的廖先生表達了對海峽對岸同胞刻骨銘心的感激之情。兩岸唇齒相依,危難時刻伸援手,令觀者為之動容。

        (四)一脈相承,凝積歷史內(nèi)蘊的文化厚度

        五十年的政治割不斷五千年的文化。兩岸同文同種,擁有諸多共同的歷史文化記憶;數(shù)千年深厚綿遠的文化,是中華民族一脈相承的精神支柱,成為兩岸新聞媒體共同提升合作競爭力的無形“富礦”。

        文化需要傳承。《巖松看臺灣》曾走進臺灣多位文化名人。面對主持人“中國在您心目中是什么概念”的提問時,詩人余光中動情地說,中國是一個奇大無比的圓,圓周無處可尋,圓心無處不在,半徑就是中文,我們能做的就是把圓畫得更大。作家柏楊表示,我愛這個地方,所以才感到沉痛,才會往深處責備。通過領(lǐng)略大師魅力,節(jié)目將文化“化”入人心,隔著一灣淺淺的海峽喚醒兩岸民眾文化的自覺意識。同時,對于兩岸間的現(xiàn)實阻隔也需要主持人勇于直面問題、善于省思。走出臺北故宮博物院,白巖松面對鏡頭意味深長地說道,“不能拍攝到更多大師真跡,我們有些遺憾,但是最大的遺憾恐怕是一宮國寶分離兩岸、難以團聚的現(xiàn)實?!?/p>

        文化需要創(chuàng)新。臺灣淡江大學王邦雄教授認為,古典今詮才能把千年傳統(tǒng)導(dǎo)入當代人心,引導(dǎo)兩岸民眾進行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈對話,中華文化才能得到最深刻的詮釋。①王邦雄:《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話——談古典今詮的文化產(chǎn)業(yè)》,新華網(wǎng),2009年7月12日。北京奧運前夕白巖松和盧秀芳再度聚首《兩岸看奧運》?!缎碌罔F 新風景》中主持人身處以青花瓷裝飾的北京地鐵奧運支線北土城站。青花筆鋒勾勒的站廳配以臺灣歌手周杰倫的《青花瓷》歌曲,觀眾仿佛靜靜地走進了中國古典藝術(shù)世界。以奧運為主題,在節(jié)目中糅合青花瓷傳世之美、流行音樂等多重元素,暈開濃濃的中國風感染著擁有共同文化體認與擔當?shù)膬砂睹癖姟?/p>

        四、由易到難、循序漸進——創(chuàng)新兩岸新聞節(jié)目主持人的合作模式

        (一)合作機制:從突發(fā)性到常態(tài)化

        從2002年臺灣華航空難兩岸新聞節(jié)目主持人首開衛(wèi)星連線報道先河至今的十年來,兩岸主持人也在不斷嘗試利用聯(lián)合采訪、衛(wèi)星連線、節(jié)目交換、合作拍攝等方式建立常態(tài)化的雙向?qū)幽J剑酝黄苾H限于突發(fā)性重大新聞事件的合作報道。極具代表性的是央視中文國際頻道的《海峽兩岸》。在這檔日播節(jié)目中兩岸主播連線對談,央視特派記者與島內(nèi)記者多點聯(lián)動,并邀請專家、學者、時事評論員共同分析熱點事件,改變過去由對岸電視臺提供畫面的滯后做法,對兩岸新聞媒體乃至兩岸關(guān)系具有雙重推進意義。

        (二)合作媒體:從中央電視臺到地方電視臺

        近年來,大陸不同層級的新聞媒體紛紛與臺灣媒體開展協(xié)作,尤以東南沿海為主的地方級媒體最為突出,由此參與兩岸新聞合作的主持人隊伍得以擴充和發(fā)展,依照不同節(jié)目定位對主持人的專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高要求。2004年福建東南衛(wèi)視依托獨特的地理優(yōu)勢推出新聞資訊類節(jié)目《海峽新干線》,其中“臺灣題材”已從單純的宣傳任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤矫襟w的特色資源。②姚婷婷、沈斐旻:《海峽新干線與海峽兩岸涉臺新聞的比較分析》,《海峽兩岸新聞與傳播研究》,九州出版社,2009年。主持人艾珂竹說,做好這檔節(jié)目不僅需要洞悉最新的臺海局勢、熟知新聞背景及發(fā)展走向,同時要立足閩臺特色,服務(wù)于“歡樂海峽”的整體頻道主題。

        正如臺灣導(dǎo)演賴聲川所說,講大陸的故事給臺灣人聽和講臺灣的故事給大陸人聽,可以一樣轟動?!按箨懶侣劇薄皟砂额}材”對生存空間有限、競爭激烈的臺灣媒體而言,也是其新聞節(jié)目擴大市場、謀求新生的差異化手段。獲得2005年亞洲電視大獎的“共話神六”報道不僅為東森在島內(nèi)贏得高收視率,也使盧秀芳在兩岸間知名度及影響力大增。島內(nèi)媒體間隨即引發(fā)了一場“東森效應(yīng)”,之后臺灣時事評論員尹乃菁、東森主播吳宇舒、中天主播夏嘉璐等更多臺灣新聞人走進了大陸觀眾的視線。

        (三)合作平臺:從電視新聞到跨媒體聯(lián)動

        節(jié)目內(nèi)容向網(wǎng)絡(luò)和紙媒體拓展。充分利用數(shù)字傳媒搭建與傳統(tǒng)媒體的合作平臺,開展各媒體間的有效協(xié)作是新傳媒時代賦予兩岸新聞節(jié)目主持人的全新契機。2005年“共話神六”后白巖松和盧秀芳做客新浪網(wǎng)。同年,《巖松看臺灣》系列圖書出版。2006年兩岸《千里走青藏》,除電視媒體外,新華社、東方網(wǎng)、新浪網(wǎng)及平面媒體也進行了互動式跟蹤報道,跨媒體鏈接大大延長了節(jié)目內(nèi)容在受眾視線里的停留時間,令新聞事件影響力倍增。

        文化交流的使者。作為兩岸合作的成功踐行者白巖松和盧秀芳多次到大學演講,并在2009年聯(lián)袂主持了第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇,至此兩人合作已突破電視媒體,成為促進兩岸文化交流的使者。

        五、結(jié)語

        白巖松和盧秀芳的新聞報道記錄了歷史,同時也為歷史所記錄。站在新的歷史起點上、站在全民族發(fā)展的高度,兩岸新聞節(jié)目主持人肩負著兩岸溝通、認知、融合的重要職責,理應(yīng)把握歷史機遇,切實拓展更為廣闊豐富的合作空間,為兩岸民眾謀福祉。

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