高仁仁

（廈門大學(xué) 嘉庚學(xué)院 英語系，福建 漳州 363105）

不同的社會態(tài)度相同的悲慘命運(yùn)
——對比《紅與黑》主人公于連與《局外人》主人公默爾索

高仁仁

（廈門大學(xué) 嘉庚學(xué)院 英語系，福建 漳州 363105）

摘要：司湯達(dá)小說《紅與黑》的主人公于連·索海爾和加繆小說《局外人》主人公默爾索對社會有著截然不同的態(tài)度。前者為了實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)和英雄美夢積極地介入社會；后者卻抱著消極避世的態(tài)度，對一切都無所謂。兩人最終都因犯下一宗命案而被判死刑。通過對比這兩位主人公的社會態(tài)度，以及兩人所處的社會，來解析造成這兩位人物悲慘命運(yùn)的原因，并進(jìn)一步探討社會對個人命運(yùn)所起的作用。

關(guān)鍵詞：《紅與黑》；《局外人》；人物命運(yùn)；社會態(tài)度

什么人能夠被我們的社會所接受，什么人卻不能被我們的社會所接受?我們每個人作為社會的成員生活在世界上，而我們每個人又有各自的價值觀念，究竟是誰來評判我們行為的對錯?

司湯達(dá)的小說《紅與黑》主要描寫了于連·索海爾浮沉升降、興衰榮辱的短促一生。他出生于家境貧窮的小鋸木廠主家庭，卻有著雄心壯志，一心想躋身于上流社會。為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，他首先到德·雷納市長家當(dāng)了家庭教師，接著進(jìn)入了神學(xué)院，最后到巴黎擔(dān)任德·拉摩爾侯爵的私人秘書，也獲得了騎士稱號。但正當(dāng)他志得意滿時，在陰謀的策劃下，德·雷納夫人寄了一封告發(fā)他誘騙的信，葬送了他的錦繡前程。于連狂怒之下急奔維里業(yè)城，向在教堂的德·雷納夫人開了兩槍，當(dāng)場被捕，最后被判處死刑。

加繆的成名小說《局外人》講述了一個與世無爭、安守本分的小職員默爾索的故事。他對任何事情都是持著冷漠的態(tài)度，他的生活默默無聞，平庸且普通。一天，他突然接到養(yǎng)老院發(fā)來“母親去世”的電報，便請假去服喪，但在葬禮上他一點(diǎn)也不悲傷。隔天，他仍然回到以前的平靜生活，與女友瑪麗過得很悠閑。后來他在海灘與一位阿拉伯人發(fā)生沖突，朝對方開了幾槍，最終也被判處死刑。

于連·索海爾和默爾索兩人對社會的態(tài)度截然不同，但兩人卻都因?yàn)榉赶乱蛔诿付慌兴佬?。為什么這兩位人物，出自于生活在不同時代的兩位作家筆下，卻有著相同的命運(yùn)呢?造成他們悲慘命運(yùn)的原因是什么?

一、兩種不同的社會態(tài)度

小說《紅與黑》的主人公于連·索海爾從少年時代開始，就抱著出人頭地的決心，他幻想自己能夠像拿破侖那樣，憑著長劍擺脫卑微的地位，三十六歲就立功于戰(zhàn)場成為將軍。隨著拿破侖的徹底失敗和王政的復(fù)辟，于連的英雄夢粉碎了。在復(fù)辟時代，沒有財(cái)富，沒有高貴的出身就沒有出頭之日。他拒絕過一種平庸、碌碌無為的生活[1]。所以，他能夠躋身于上流社會的唯一途徑就是當(dāng)教士了。當(dāng)他知道一個四十多歲的神甫能拿到的薪俸是拿破侖麾下名將的三倍時，他不再提及拿破侖的名字，轉(zhuǎn)而攻讀神學(xué)。他覺得：“若在拿破侖麾下，我早就當(dāng)了軍官。在這些未來的神甫中，我將是一代理主教?！盵2]P166于連那博取榮譽(yù)的熱情使他拒絕了朋友富凱提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)之路，他寧愿冒著危險去尋求一條飛黃騰達(dá)的捷徑，而他的兩次愛情冒險：一次與德·雷納夫人，一次與德·拉摩爾小姐，成全了他向上爬的愿望。為了實(shí)現(xiàn)自己的英雄美夢，于連積極地介入其政治生活、宗教生活、愛情生活。

小說《局外人》的第一部分描述了默爾索的日常生活狀況。他搞不清楚母親去世的確切時間；他為母親守靈時，吸了一枝煙，喝過一杯牛奶咖啡，也不愿意看母親的遺容；他在母親下葬時沒有哭，也不悲痛，說不上母親的確切年齡，一切看上去都與他無關(guān)。他在母親下葬后第二天就去游泳，與瑪麗約會，并和她一起看了一場滑稽的電影。當(dāng)瑪麗問默爾索是否愛她時，他回答：“這種話毫無意義?！盵3]P22當(dāng)瑪麗又問他是否愿意和她結(jié)婚時，他還是說：“結(jié)不結(jié)婚都行，如果她要，我們就結(jié)?！盵3]P25當(dāng)老板想讓默爾索去巴黎設(shè)一個辦事處時，他也說：“實(shí)在是可有可無?！盵3]P25當(dāng)他的鄰居雷蒙問他是否愿意做他的朋友時，默爾索說：“做不做都可以?！盵3]P18他對任何事情都是抱著“怎么都行”的態(tài)度，統(tǒng)統(tǒng)默然處之，與情人約會無所謂愛情，與朋友交往無所謂友情，給老板打工無所謂事業(yè)，消極地對待社會的一切，沒有任何的夢想或計(jì)劃：“當(dāng)我念大學(xué)的時候，有過不少這類雄心壯志。但當(dāng)我輟學(xué)之后，很快就懂了，這一切實(shí)際上并不重要。”[3]P25

二、兩個不同時期的社會

《紅與黑》的副標(biāo)題是“一八三零年紀(jì)事”，司湯達(dá)真實(shí)而深刻地描述出十九世紀(jì)最初三十年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣、一八三零年前夕教會和國家的欺騙、厚顏無恥和虛偽。一八三零年七月革命前夕，貴族階級和?；庶h人預(yù)感到末日的來臨，企圖做垂死掙扎，保住搖搖欲墜的封建政權(quán)。波旁王朝復(fù)辟后卷土重來的封建反動勢力在這個六邊形的國土上實(shí)行白色恐怖。復(fù)辟時期等級制度森嚴(yán)，封建貴族階級掌握政權(quán)，高高在上；大革命時期教會的反對勢力收到沉重打擊，王政復(fù)辟后教會又奪回權(quán)力，成為操縱政局的一個特務(wù)機(jī)構(gòu)，教會是貴族社會重要的精神支柱。在這個時期的法國社會，平民階級和貴族階級嚴(yán)重對立。

在這部小說中，貧民收容所所長華勒諾、市長德·雷納、世襲貴族德·拉摩爾侯爵、德·弗里萊神甫是這個貴族社會統(tǒng)治階級的代表人物，他們是決不允許于連這樣的平民百姓擠入他們的世襲領(lǐng)地，分享他們的權(quán)力和財(cái)富，于是他們千方百計(jì)地將他送上斷頭臺。在這樣的貴族社會中，人們把“有利可圖”奉為處世的原則，整座維里業(yè)城的絕大多數(shù)居民都是這樣的思想，就連家庭關(guān)系也被這個原則所破壞。當(dāng)于連被判處死刑后，他的父親老索海爾探監(jiān)，但他并非是出自對兒子生死的關(guān)心，而是為了兒子的財(cái)產(chǎn)。在這樣的社會環(huán)境下，父子關(guān)系也不過是一筆金錢交易。

《局外人》反映出的是二十世紀(jì)的“民主”社會，雖然這個時期已經(jīng)沒有等級階級的對立，但人人都得參與社會，這個社會的捍衛(wèi)者——法律機(jī)構(gòu)對不參與到社會的人進(jìn)行制裁，冠上莫須有的罪名。因?yàn)槎兰o(jì)三四十年代的西方社會，在一戰(zhàn)的陰影籠罩還未散去之前，又面臨恐怖二戰(zhàn)的殘酷威脅。在這樣的社會背景下，瀕臨崩潰邊緣的傳統(tǒng)價值標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念、社會準(zhǔn)則在人們心目中的地位搖搖欲墜，其本身容不得半點(diǎn)的觸犯。所以，即使是默爾索那種毫無破壞力的淡然生活態(tài)度，對社會也是是一種潛在的威脅。在加繆的《局外人》中，我們看到人的理性與荒誕世界之間似乎永遠(yuǎn)橫著一條鴻溝。世界是荒誕的，這是主人公默爾索對世界的主觀感受。這種荒誕感的實(shí)質(zhì)是個人與世界、主觀與客觀之間沖突的、離異的關(guān)系[4]。

小說的第二部分主要講述了默爾索被捕后的審訊過程。司法機(jī)構(gòu)本來是應(yīng)該對默爾索這樁過失殺人的命案進(jìn)行調(diào)查，但正如默爾索親身感受到的，調(diào)查一開始就不是注意命案本身的事實(shí)過程。律師、檢察官，所有的審訊都是詢問與案件無關(guān)的事情，人們對他所犯命案的細(xì)節(jié)和過程并不感興趣，也并未作深入的調(diào)查與分析。司法調(diào)查卻主要針對他本人，對他本人在日常生活中的表現(xiàn)所感興趣。因此，他的一些生活細(xì)節(jié)、個人行為都變成了調(diào)查的項(xiàng)目。比如，他把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，在為母親守靈時吸了一枝煙，喝過一杯牛奶咖啡，不愿意看母親的遺容，在母親下葬時沒有哭，說不上母親的確切年齡，以及在母親下葬后第二天就去游泳，見了女友，便和她一起看了一場滑稽電影。在整個案件的預(yù)審、開庭、起訴、審訊、辯護(hù)到宣判的全過程中，默爾索這個當(dāng)事人始終處于一種被取代、被排除在外的局外人的地位，原本簡單的過失殺人命案卻演變成喪失全部人性的預(yù)謀殺人案件。檢察官斷定：“這不是一樁普通的殺人案，不是一個未經(jīng)思考、不是一個當(dāng)時的條件情有可原、不是一個值得諸位考慮不妨減刑的罪行?！盵3]P61可見，現(xiàn)代司法制度是多么地荒誕。

三、解析兩位人物的悲慘命運(yùn)

社會要求它的每個成員對其要求和規(guī)范絕對地服從，而不需要有自己的思想和意志，甚至有時還以扼殺人性和自由以取得與它所定規(guī)則的統(tǒng)一，使人們習(xí)慣于他們所生活的世界。

于連入獄后如夢初醒，認(rèn)清了他所處社會的本質(zhì)，他終于明白他之所以被處死不是因?yàn)樗錃⒘说隆だ准{夫人，而是因?yàn)樗胪黄齐A級限制躋身于上流社會，這是統(tǒng)治階級絕不允許的事情。他對復(fù)辟社會深感失望，拒絕上訴，拒絕懺悔，以死相抗，決不妥協(xié)。他赴刑前在法庭上慷慨陳詞：“先生們，我生不逢時，不屬于你們那個階級，在你們眼里，我不過是一個出身卑微而敢于起來抗?fàn)幍泥l(xiāng)下人?！词刮易锊辉撍?，我看到有些人，他們并不認(rèn)為我年輕而值得同情，反而想殺一儆百，通過懲罰我來嚇唬這樣的年輕人，他們出身下層階級，備受貧窮的煎熬，卻又有幸受到良好教育，敢于混跡于有錢人引以自豪的上流社會。先生們，這就是我的罪行，因而更應(yīng)嚴(yán)懲，何況事實(shí)上，審判我的并非與我同屬一個階級的人。在陪審官席上，我看不到任何發(fā)了跡的鄉(xiāng)下人，有的只是清一色心懷悲憤懣的有產(chǎn)階級……”[2]P444

于連的這段獨(dú)白表達(dá)了被不合理的社會制度扼殺全部活力和希望的青年一代的憤怒和控訴。他短短一生的經(jīng)歷，說明了在森嚴(yán)的封建等級制度面前，下層青年無論才華多么出眾，其向上爬的雄心壯志是無法實(shí)現(xiàn)的，等待他們的只有毀滅。于連試圖通過個人的奮斗躋身上流社會，與當(dāng)時的黑暗社會進(jìn)行對抗，這是統(tǒng)治階級所不允許的，他的行為觸犯了貴族社會的游戲規(guī)則，而他最終只能成為上流社會的 “局外人”，被推上斷頭臺。

在1955年美國版《局外人》中，加繆在他的序言中寫道：“在我們的社會里，一個人在母親葬禮上沒有哭，他就會有被判死刑的危險。我想說的只是書中的主人公之所以被判死刑，僅僅因?yàn)樗麤]有參與游戲。從這個意義上來說，他是他所生活的這個社會的局外人，他在流浪，在邊緣，在私人生活之鎮(zhèn)上，獨(dú)自一人，只聽從身體的需要?！蹦瑺査鲝淖晕乙庠赋霭l(fā)，無視社會秩序和社會準(zhǔn)則，使得這個自認(rèn)為神圣不可侵犯的社會感到了自己的威嚴(yán)被冒犯。檢察官宣稱：“既然我連這個社會的基本法則都不承認(rèn)，當(dāng)然已與這個社會一刀兩斷；既然我對人類良心的基本反應(yīng)麻木不仁，當(dāng)然不能對它有所指望。”[3]P63

默爾索是用沉默、無所謂和蔑視來對抗這個荒誕的社會和世界的，[5]結(jié)果被荒誕所扼殺。因此，對世事抱有超然清醒的默爾索，在荒謬的現(xiàn)代社會中是沒有出路的。默爾索是因?yàn)槊镆暽鐣募s定觀念，不適合荒誕的社會生活而被社會判處死刑，為了反抗非人的生活環(huán)境而死，他以死來結(jié)束荒誕，這種個體的反抗只能是消極地反抗[6]。

于連作為受壓制的階層，注定是貴族社會的對抗力量，他的奮斗是以個人為中心的奮斗，是以自我為核心的個人價值的自我實(shí)現(xiàn)，他試圖以此沖擊封建時代的一切道德觀念，這種思想注定了他和那個行將滅亡的社會之間的不可調(diào)和的沖突，也決定了他無可挽回的悲劇命運(yùn)[7]。

盡管于連和默爾索這兩位主人公所持的社會態(tài)度不一樣，但實(shí)際上他們的態(tài)度都是對他們所處社會的反抗。他們不遵守社會規(guī)則，反抗社會，這樣的人、這樣的行為是不能為社會所接受的，社會必須對他們進(jìn)行制裁，因此他們最后都被社會判了死刑，這也就是造成他們悲慘命運(yùn)的根本原因?！都t與黑》和《局外人》這兩部小說都是個人與社會沖突所造成的悲劇。社會制定其規(guī)章制度，每個社會成員都必須遵守，每個人都必須順應(yīng)社會的主流意識。單靠個人微薄的力量去反抗社會是根本行不通的，任何違背社會基本規(guī)則的人必將受到社會的懲罰，每個社會都需要與它一致的成員，任何背棄和反抗它的人都是“局外人”。

參考文獻(xiàn)：

[1]李慧勤.平民反抗意識與個人野心的結(jié)合：析于連的性格[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報,2004（3）：77-79.

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（責(zé)任編輯：劉朝霞）

中圖分類號：I565.074

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-2109(2015)08-0034-04

收稿日期：2015-02-03

作者簡介：高仁仁（1984-），女，漢族，助教，主要研究方向：法國文學(xué)。

Different Attitudes towards the Society,Same Misery Fate——Compare the two heroes of Le Rouge et le Noir and L’étranger

GAO Renren

(English department,Xiamen University Tan Kah Kee College,Zhangzhou，F(xiàn)ujian 363105)

Abstract:Julien Sorel,the hero of Stendhal’s Le Rouge et le Noir,and Meursault,the hero of Camus’L’étranger,have different attitudes towards the society.The former gets involved in the society positively,whereas the latter shows a negative attitude.Both of them are sentenced to death because of a homicide case.This article analyzes the misery fate of the two heroes by contrasting their attitudes towards the society and their own social backgrounds.It conducts a further probe into the impact of society on individual fate.

Key words:Le Rouge et le Noir;L’étranger；misery fate；society attitude