肖 軍

黨的十七屆六中全會指出:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。一個古老的文明國度，文化的繁榮應(yīng)當(dāng)不僅僅局限在城市，也應(yīng)在那春暖花開，生機盎然的廣袤鄉(xiāng)村田野［1］。

君塘鎮(zhèn)是典型的山區(qū)農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)，因其重要的地理位置，曾多次成功承辦省市縣的各類現(xiàn)場會。是縣級授予的“明星場鎮(zhèn)”，市級表彰的城鄉(xiāng)環(huán)境治理“先進單位”和省級授予的“省級環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。半年時間內(nèi)舉辦六個市級以上的現(xiàn)場會和一個國家級新農(nóng)村文化藝術(shù)展演開幕式。應(yīng)該說，這是一個有著良好文化氛圍和藝術(shù)氣息的優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)。然而這里的一切改變均源于一場百年不遇洪災(zāi)后的重建。2010 年7.18 洪災(zāi)，把整個洋烈場鎮(zhèn)(洋烈原來是一個建制鄉(xiāng)政府的所在地，是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)場鎮(zhèn)，2004 年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)歸入到君塘鎮(zhèn))全部淹沒，居民財產(chǎn)被洪水洗劫一空。省委省政府領(lǐng)導(dǎo)先后親臨現(xiàn)場指導(dǎo)災(zāi)后重建，并規(guī)劃重建一個新洋烈。經(jīng)過一年多的建設(shè)，誕生了全市乃至全省第一個聚居新村。重建后的洋烈新村房屋風(fēng)格獨特，高雅考究，加上美麗的山水自然風(fēng)光，讓縣內(nèi)外的文人雅士眼前一亮。于是各種視線聚焦洋烈，現(xiàn)場會也多次在此召開。省級領(lǐng)導(dǎo)進一步規(guī)劃，決定把洋烈新村打造成集“吃、喝、娛、購、游”為一體的4A 級水鄉(xiāng)風(fēng)情旅游勝地。

一、君塘鎮(zhèn)當(dāng)下單調(diào)的文化建設(shè)難以融進先進之列

君塘鎮(zhèn)屬典型的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，距縣城13 公里，距達州市區(qū)18 公里。幅員面積52.8 平方公里，是達州市三角經(jīng)濟開發(fā)區(qū)重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2004 年由原洋烈鄉(xiāng)和君塘鄉(xiāng)合并而成，轄七個行政村，一個社區(qū)，共17312 人。全鎮(zhèn)勞動力8912 人，其中外出務(wù)工經(jīng)商的占60 ℅以上，留守在家的大多是老、婦、幼。2011 年全鎮(zhèn)人均可支配收入8156 元，人均純收入4105 元。全鎮(zhèn)森林覆蓋率58.2 ℅，耕地面積834 公頃。宣羅公路橫貫全境，洋烈與君塘隔洲河相望。

全鎮(zhèn)現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站1 個，農(nóng)家書屋7個，文化活動室7 個，文化大院3 戶，文化服務(wù)室4 個，文化茶園10 余家。擁有文化中心戶16 戶，文化協(xié)會會員中心戶48 戶。

由于地理位置的特殊重要性，在新農(nóng)村建設(shè)的時代背景下，地方黨政在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)上做了大量工作，因此農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民居住條件都有了明顯提高和改善。

二、新村重建后的文化潛力

由于依山傍水，水清山明，森林環(huán)繞，鳥語花香，獨特的自然景觀加上風(fēng)格別具且功能完備的新村綜合體，因此讓來過此地的人們欣喜不已，流連忘返。這一幅美麗的圖案，似畫中，似夢境，似艷羨的記憶，似熟悉的仙境。還沒有經(jīng)過打磨，已然眷居水中仙子，深山隱士。

這里已是縣委政府規(guī)劃的即將打造的親水走廊、濕地公園等旅游景點，無疑是縣委政府最正確的抉擇，會給全省全國的人們一個特別的驚喜。因為是鄉(xiāng)村，所以保持原生態(tài)，風(fēng)景莫如山水，山水莫如自然。胚子是美女，稍加裝飾便如西施。當(dāng)然，這還只是蘊藏起來的風(fēng)景，若要雅俗共賞，需要更進一步建設(shè)。

三、景觀打造的文化構(gòu)想

既然做規(guī)劃打造，就要做出特色。在已經(jīng)規(guī)劃的“濕地公園”和“親水走廊”，我們相信專家對“文化元素”的構(gòu)想和規(guī)劃，也相信各級領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魄力。在此基礎(chǔ)上筆者見解如下。

(一)規(guī)劃一座文化樓

建設(shè)“展覽館”或“文藝館”，分成若干板塊，設(shè)計簡潔大氣。首先規(guī)劃出“新村變遷板塊”，展覽室主要展示新村災(zāi)前、災(zāi)中、災(zāi)后的歷史面貌，各級領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)救災(zāi)，抗災(zāi)，慰災(zāi)以及重建中的資料圖片，需注明時間并做詳細(xì)說明。其次增設(shè)“巴人文化”“紅軍文化”“土家族文化”板塊，主要通過圖片附文字介紹“巴人”起源，分布、風(fēng)俗，最明顯的特色文化，以及出土“巴人”的文物件數(shù)，歷史淵源故事;介紹宣漢紅色革命的起源、歷史、人物，宣漢籍的將軍、元帥以及革命遺跡和斗爭經(jīng)歷;介紹土家族人民的風(fēng)俗、吃住、服飾和節(jié)日等。通過這三個板塊的介紹，讓各地游客了解宣漢厚重的歷史文化和獨特的民族文化，認(rèn)識宣漢，熱愛宣漢，助推宣漢發(fā)展［2］。最后增設(shè)“作家視覺”“畫家筆觸”“攝影廣角”板塊，通過作品展示，讓人深徹體會宣漢的天更藍，水更清，人更美，果更甜，發(fā)現(xiàn)宣漢的內(nèi)涵美。

(二)設(shè)置名人碑林和塑像

名人文化一直是文化的主流，如果沒有名人，就沒有意識形態(tài)的引領(lǐng)人，因此，在景區(qū)依山傍水區(qū)域設(shè)置名人碑林和塑像，附上個人資料和歷史功績，并介紹其思想和代表作。這些作品和思想是特定歷史時期的精神文化產(chǎn)物，講述文化史實，促進時代發(fā)展，引領(lǐng)新時期各種思潮和價值取向，引領(lǐng)人們朝著具有社會主義核心價值體系的方向發(fā)展。

(三)打造河邊休閑走廊和風(fēng)景配置

洲河兩岸是供人們休閑的娛樂場所，兩岸應(yīng)打造成優(yōu)雅的娛樂長廊。長廊以觀賞水景為主，以水上娛樂為輔。兩岸長廊以楊柳和矮小景觀樹搭配，打造別具一格的州河景致。

(四)以“親水”為主題打造適宜的水上娛樂

水上娛樂應(yīng)以少量精美游船為主，游船須“小”而“精”，游客既能享受水上的“溫情”，又能享受水的“恬靜”與“柔美”。因此，游船數(shù)量無需太多，注重船的仿古情結(jié)和水聲清朗。水面清潔則是水上娛樂的首要前提，保證水面上無漂浮雜物和不受任何形式的污染，體現(xiàn)“自然水”的潔凈與“生態(tài)水”的深綠。

四、景區(qū)文明

做好景區(qū)周圍的森林保護、村容整潔、衛(wèi)生防疫、安全保衛(wèi)、鄉(xiāng)風(fēng)文明和社會風(fēng)氣的改善。景區(qū)是窗口，景區(qū)周圍才是燦爛的“風(fēng)景”。這是一項長期的保障性工作，地方黨委政府應(yīng)把這一區(qū)域作為“特區(qū)”管理，制定相應(yīng)的制度和嚴(yán)密的保障機制，才能起到長效的作用［3］。

君塘鎮(zhèn)災(zāi)后重建旅游文化發(fā)展風(fēng)景區(qū)是一個美麗的設(shè)想，也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的難得機遇。一旦實現(xiàn)，能夠帶動周邊村落文化發(fā)展，讓人們自覺參與到文化大發(fā)展大繁榮的熱潮中，開闊眼界，豐富人們文化生活。

［1］陳靜，翟國方，李莎莎.“311”東日本大地震災(zāi)后重建思路、措施與進展［J］. 國際城市規(guī)劃，2012，(1) ：78.

［2］王景慧.歷史文化名城的概念辨析［J］. 城市規(guī)劃，2011，(12) ：110.

［3］蔡永潔，劉韓昕，邱鴻磊. 裂縫中的記憶北川地震紀(jì)念館建筑方案設(shè)計［J］. 時代建筑，2011，(6) ：28.