黃琳暄

古人說(shuō)：“身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！闭f(shuō)的就是沒(méi)有好的品德甚至連家都打理不好，又能干成什么事業(yè)呢？身正了，那么嚴(yán)以用權(quán)和嚴(yán)以律己才有原發(fā)動(dòng)力。

在“三嚴(yán)”中，廣大黨員干部要以“嚴(yán)”為戒，始終以嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)明的紀(jì)律，修身、用權(quán)、律己，“為官一任”，不僅要“造福一方”，還要“清風(fēng)一路”，才能“一生無(wú)悔”。要?jiǎng)?wù)實(shí)求實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，使政策、方案符合實(shí)際情況與客觀規(guī)律，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際，切實(shí)為人民群眾辦好事、做實(shí)事，把好事辦好，把實(shí)事做實(shí)。

實(shí)踐證明，嚴(yán)師才能出高徒，嚴(yán)才能生威。嚴(yán)是改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的根本保障，要求別人做到的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到。要把“四風(fēng)”的勢(shì)頭遏制住，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部須常?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，嚴(yán)字當(dāng)頭，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)保持形象。

在“三實(shí)”中，謀事要實(shí)、做事要實(shí)無(wú)疑是對(duì)我們每個(gè)人工作的具體要求，同時(shí)也是群眾的一貫期盼，而歸根結(jié)底還是做人要實(shí)，對(duì)組織、對(duì)他人都要做實(shí)誠(chéng)人、當(dāng)實(shí)干家。“三嚴(yán)”和“三實(shí)”是互為因果相互促進(jìn)的?！叭龂?yán)”是內(nèi)心的塑造，有了“三嚴(yán)”就有了一個(gè)清晰的方向，“三實(shí)”就有了實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)。而“三實(shí)”是行為取向，有了“三實(shí)”，“三嚴(yán)”的價(jià)值才能得以體現(xiàn)，并進(jìn)一步提升“三實(shí)”的效果。

再華麗的形式，不如樸實(shí)的內(nèi)容。黨員干部的作風(fēng)體現(xiàn)在謀實(shí)事方面，而不是用夸夸其談的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)綴。沒(méi)有誠(chéng)信的品行、實(shí)干的作風(fēng)，難以贏得群眾的信賴，更難以創(chuàng)偉業(yè)、干大事。要從“實(shí)”字入手，做到蹄疾步穩(wěn)，一步一個(gè)腳印把作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)下去，從而取得實(shí)效。

實(shí)現(xiàn)全面深化改革的目標(biāo)任務(wù)，只有“實(shí)”沒(méi)有“嚴(yán)”不行，既有“實(shí)”又有“嚴(yán)”才管用。我們必須把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)不可分割的風(fēng)向標(biāo)，面對(duì)存在的問(wèn)題，始終奏響改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的“長(zhǎng)音”，忽略前進(jìn)路上的“休止符”，才會(huì)奔向?qū)崿F(xiàn)美好中國(guó)夢(mèng)的明天。