王云飛

（蘭州商學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

基于中國整體性的宏觀經(jīng)濟發(fā)展事業(yè)的實踐性考量工作的開展視角，我們比較真切地感知到了中國少數(shù)民族人口群體聚居區(qū)域所現(xiàn)實性具備的獨特性的地域化的實踐發(fā)展特征，民族人口聚居區(qū)域在文化以及社會形態(tài)映像的客觀視角上現(xiàn)實性地擁有著相較其他類型的地理區(qū)域明顯不同的客觀性發(fā)展環(huán)境條件，圍繞民族性人口聚居區(qū)域的經(jīng)濟建設(shè)工作開展的相關(guān)研究已經(jīng)現(xiàn)實性地構(gòu)成了我國現(xiàn)有的一部分研究工作者的一個工作的著眼點，本文將會在接下來的論述工作開展的對象篇幅中，圍繞我國少數(shù)民族人口群體集中居住的空間區(qū)域的宏觀性經(jīng)濟發(fā)展問題，重點關(guān)注其經(jīng)濟發(fā)展工作開展過程所面對的相關(guān)影響性工作因素，并將嘗試性地對這些因素所導(dǎo)致的有關(guān)的具象問題展開簡要性的論述分析，僅供有關(guān)領(lǐng)域的讀者朋友參考借鑒.

1 我國少數(shù)民族聚居地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟事業(yè)過程中所面對的有利因素

1.1 政策性支持條件

我國中央政府為了更好地完成有效尊重與扎實維護少數(shù)民族切身利益的目標，在時代和歷史的發(fā)展過程中實現(xiàn)有效促進我國不同民族實現(xiàn)共同繁榮的的現(xiàn)實目標，在過去的年的歷史流變過程中相對充分地實施并且發(fā)展了民族區(qū)域自治這種極具中國特色的政治制度.在國家的統(tǒng)一性政治與社會管理力量的客觀作用下，我國民族聚居區(qū)域的基本性社會與經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)現(xiàn)實性地取得了較為明顯并且是客觀深遠的發(fā)展進程以及結(jié)果.在中國民族性社會展場域中，根據(jù)今年以來有關(guān)的從事社會發(fā)展事業(yè)研究者的調(diào)查數(shù)據(jù)揭示，我國覆蓋全面性國土區(qū)域的民族地區(qū)的教育以及其他領(lǐng)域的事業(yè)的開展過程都現(xiàn)實性地取得了良好的成果，僅就少數(shù)民族群體的高等院校錄取率的研究視角而言，就現(xiàn)實性地表現(xiàn)出了極其明顯的發(fā)展成就.

接下來，筆者以我國已經(jīng)實施多年并且已經(jīng)現(xiàn)實性地取得了一定程度的發(fā)展成果的西部大開發(fā)戰(zhàn)略作為論述工作的一個切入點，透過這一戰(zhàn)略給中國西部民族聚居地區(qū)的少數(shù)民族人口群體的地域性經(jīng)濟建設(shè)工作所帶來的助力因素，來展現(xiàn)我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)的現(xiàn)實發(fā)展過程.1999年6月17日，時任國家主席江澤民在實施西部地區(qū)的視察工作的客觀過得首次闡述了實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的雛形性的思想表述，時間推移到1999年11月之后，在當時召開的中央經(jīng)濟工作會議上，西部大開發(fā)戰(zhàn)略正式被列入到之后幾年的我國經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)的核心性工作任務(wù)以及發(fā)展規(guī)劃，而且在這次會議上，我國最高領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)工作團體為西部大開發(fā)戰(zhàn)略的客觀開展制定出了基本性的工作開展思路.事實上，從西部大開發(fā)戰(zhàn)略開始運轉(zhuǎn)到今天，我國中央管理機構(gòu)以及中央政府為西部大開發(fā)戰(zhàn)略的客觀開展以及相關(guān)社會建設(shè)事業(yè)的運作提供了為數(shù)繁多的政策性支持，這些已經(jīng)實施并且現(xiàn)實運轉(zhuǎn)的政策一般性的包括了教育、文化、技術(shù)、金融、經(jīng)濟等眾多在整體性社會建設(shè)事業(yè)過程中必然性面對的客觀方面，通過這些有利性政策支持因素的現(xiàn)實運作，我國民族區(qū)域已經(jīng)現(xiàn)實性地取得了極為良好的客觀性發(fā)展態(tài)勢.

1.2 民族區(qū)域現(xiàn)實具有的資源性優(yōu)勢

我國少數(shù)民族聚居地區(qū)客觀性地具有著極其鮮明的地域性資源視角的獨特優(yōu)勢，源于我國在地理區(qū)位考量視角的廣袤以及民族群體類型的典型性特征，使得我國現(xiàn)實具有的少數(shù)民族人口居住區(qū)域往往都具有著比較豐富的土地以及礦產(chǎn)資源特征，煤炭、石油、天然氣以及有色金屬等資源都體現(xiàn)出了極其鮮明的豐富性的擁有特征，而且在另一個實踐方面的考量視角下，我國西部的少數(shù)民族人口群體的集中性的居住區(qū)域內(nèi)還現(xiàn)實性的擁有著較為豐富分水利性資源蘊藏.根據(jù)筆者對我國現(xiàn)有的民族區(qū)域的資源性內(nèi)容的簡要性地研究，我們將我國民族區(qū)域內(nèi)的資源性的特征狀況簡要性地分條予以討論.

第一，民族自在特色鮮明.我國的各個不同的少數(shù)民族人口群體往往都現(xiàn)實性地擁有著自身的獨具特色的歷史性文化傳統(tǒng)以及社會性風(fēng)俗習(xí)慣，民族性人口群體的自在性文化特色建構(gòu)工作方面表現(xiàn)出了基于物質(zhì)和精神性考量視角的雙重性自在特征，我們有比較充分的實踐性理由相信，我國少數(shù)民族人口在其實際的居住區(qū)域內(nèi)所現(xiàn)實具有的民族性的旅游性景象資源以及特色性活動，為民族人口聚居區(qū)域的旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)工作過程現(xiàn)實性地提供了比較充分的客觀性環(huán)境條件，這一方面，四川阿壩州九寨溝藏族文化旅游、四川涼山彝族國際火把節(jié)、以及瀘沽湖地域的摩梭文化等等項目都是極其鮮明的具有代表性的項目.

第二，不同的民族性人口聚居區(qū)域在地域環(huán)境條件上表現(xiàn)出了極其鮮明性的客觀差異特征，西北地域的民族聚居區(qū)域往往以沙漠與戈壁灘的風(fēng)景類型作為其主要的自然性地域特色、內(nèi)蒙古地域的民族聚居區(qū)往往以高原與草原牧區(qū)的風(fēng)景類型作為其最為主要的自然性地域特色，廣西與云貴地區(qū)將巖溶地貌視作其本地區(qū)中最具代表性特征的風(fēng)景性資源對象類型，就現(xiàn)實性實踐意義而言，不同的民族性人口聚集區(qū)域在人文性旅游資源項目的擁有以及實際配備的客觀性考量方面上現(xiàn)實性地具有著極其鮮明的客觀性差異特征，在民俗性考量視域下，不同的民族類型現(xiàn)實性地表現(xiàn)出了不同的客觀差異，傣族的“潑水節(jié)”、蒙古族的“那達慕”大會以及壯族的“三月三”等等現(xiàn)實性的節(jié)日類型.對于那些以伊斯蘭教為基本信仰的民族人口群體而言，他們現(xiàn)實具有的節(jié)日內(nèi)容、宗教藝術(shù)，又與信奉佛教的民族人口群體類型具有著較大程度的客觀性差別.傣族竹樓、苗族寨樓、藏族碉房、蒙古包、拉薩的大昭寺、維吾爾族窖洞式住房等等，這些特點鮮明的民族性人口居住場所現(xiàn)實性地展現(xiàn)了民族性人口聚居區(qū)域在居住性旅游資源的擁有行為中所現(xiàn)實具備的獨到性優(yōu)勢.

第三，我國現(xiàn)有的民族性人口資源在內(nèi)容性描述視角上具有著豐富多彩的特征，具有著比較明顯而且充分的旅游性資源價值.我國現(xiàn)有的民族性聚居地域的旅游資源具有著極其齊全的類型性實踐特征，在人文、自然以及綜合性視角上，有多種多樣的豐富性特征.全世界范圍內(nèi)所有典型的民族性視角下的旅游資源，在我國的疆域范圍內(nèi)都能找到相同或者是相似性的范本，這里足以彰顯出我國現(xiàn)有的民族性人口資源所現(xiàn)實具有著的極為深刻而鮮明的旅游性資源價值.

2 我國少數(shù)民族聚居地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟事業(yè)過程中所面對的不利因素

2.1 我國少數(shù)民族聚居地域具有著一定程度的“區(qū)位劣勢”

我國現(xiàn)有的少數(shù)民族人口資源中的較大的數(shù)量比例往往都現(xiàn)實性地客觀分布在山區(qū).在這些民族性地域中，現(xiàn)實性地存在一定數(shù)量規(guī)模的比較惡劣的自然環(huán)境條件狀況.在這些現(xiàn)實性的生存遭際環(huán)境中往往會比較頻繁性地出現(xiàn)水土流失、山體滑坡、石漠化等多種不同的具象表現(xiàn)形式的自然性災(zāi)害狀況.我國現(xiàn)有的少數(shù)民族聚居地區(qū)現(xiàn)實性地面對著比較明顯的在基礎(chǔ)性生活設(shè)施建構(gòu)方面的落后性特征.在交通設(shè)施以及相關(guān)的基礎(chǔ)條件建構(gòu)方面具有著極其明顯的不便利性的特征，事實上，在這種的現(xiàn)實存在著的客觀性環(huán)境發(fā)展條件下，我國地處山區(qū)的那些民族人口都真實性地面對著極其鮮明的在信息接收視角上的閉塞性特征，因為外部性的人員無法有效地來到這里，或者現(xiàn)實性地得到領(lǐng)略這些地區(qū)的民族性人口與地域特色的客觀性實踐機會.

2.2 我國少數(shù)民族聚居地區(qū)技術(shù)投入有所缺位，資源的配置效能較低

緣于我國現(xiàn)有的少數(shù)民族人口聚居區(qū)域在技術(shù)性發(fā)展因素的投入實踐路徑中現(xiàn)實存在著的缺位性特征，使得資本、土地、勞動以及技術(shù)等基本性的民族區(qū)域發(fā)展要素很難在市場經(jīng)濟的環(huán)境場域中實現(xiàn)有效配置的客觀性特征，我國少數(shù)民族地區(qū)想要在今后的歷史發(fā)展過程中表現(xiàn)出良好的運轉(zhuǎn)狀態(tài)，勢必應(yīng)當相對充分地將技術(shù)性助力因素予以恰當程度的客觀性引入，而且，在現(xiàn)有的發(fā)展條件下，我國的民族性人口聚居區(qū)域?qū)嶋H發(fā)展往往都是勞動密集型的產(chǎn)業(yè)類型，在相對閉塞的交通以及信息環(huán)境條件下，民族性人口地區(qū)的工業(yè)以及農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑中現(xiàn)實性地較為鮮明地表現(xiàn)出了在技術(shù)視角上的缺位性特征，所有現(xiàn)實存在的資源類型都在配置角度上存在著一定程度的效率特征.

2.3 我國少數(shù)民族聚居地與教育資源相對匱乏，人才流失比較嚴重

我國現(xiàn)有的少數(shù)民族聚居地區(qū)由于其氣現(xiàn)實具有的區(qū)位性劣勢特征，在教育資源的配備以及擁有狀況中表現(xiàn)著比較明顯的嚴重性匱乏特征，在這些客觀區(qū)域中對于教育事業(yè)的投入性資金資源數(shù)量也表現(xiàn)出了比較明顯的稀少性實踐特征，我國少數(shù)民族人口群體的聚居地區(qū)實際培養(yǎng)形成的各種級別以及各種類別的人才在數(shù)量性考量實踐視角之上相較當代中國的中部地區(qū)以及東部地區(qū)而言現(xiàn)實性地表現(xiàn)出了極其明顯的相形見絀的客觀表征，在這種現(xiàn)實性地在人力資源建構(gòu)視角上，考量到現(xiàn)有的發(fā)展環(huán)境條件下，我國少數(shù)民族人口聚居區(qū)域現(xiàn)實具有的生存環(huán)境相對惡劣，交通條件不甚發(fā)達以及引致的經(jīng)濟性不發(fā)達的現(xiàn)實特征，現(xiàn)實性地導(dǎo)致了這些地域中的本地性人才群體表現(xiàn)出了極其明顯性的外流性特征，而且這其中往往有相對性比較缺乏對優(yōu)秀人才的有效性的引進以及介紹措施，并且在現(xiàn)實性的考量視角下，外地人才也往往比較缺乏到少數(shù)民族地區(qū)實施工作的現(xiàn)實動力.

2.4 我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟增長方式相對粗放，為充分關(guān)注對生態(tài)環(huán)境的保護

我國少數(shù)民族人口的聚居性地區(qū)往往在經(jīng)濟發(fā)展目標的編制以及實踐運轉(zhuǎn)過程中表現(xiàn)出了比較明顯的對社會性生產(chǎn)總值的一種片面性的追逐性趨向特征，這里往往較為突出對社會性綜合產(chǎn)值之增長速度的現(xiàn)實關(guān)照與追逐，而且往往不甚注重提高經(jīng)濟增長實踐工作路徑中的質(zhì)量與效益方面的客觀特征，而且在經(jīng)濟發(fā)展目標的實踐手段上，往往對生產(chǎn)要素的擴張表現(xiàn)出了比較明顯而且是充分性的客觀關(guān)照，而不會關(guān)注對生態(tài)環(huán)境基本條件的變化狀況以及客觀路徑.

3 結(jié)束語

本文圍繞當代中國少數(shù)民族人口群體的聚居性地域以及相應(yīng)性的行政規(guī)劃在實施經(jīng)濟建設(shè)過程中所現(xiàn)實面對的有利以及不利性的現(xiàn)實制約因素展開了一個相對充分的簡要性論述與說明工作的客觀性實踐過程，在這里.我們對相關(guān)工作場域中的為數(shù)繁多的來自多個現(xiàn)實角度的因素展開了一定程度的客觀表述過程，并且在表述過程中嘗試性地列舉了一定數(shù)量規(guī)模的客觀實例，以扎實提升相關(guān)性的論述過程內(nèi)容的說服力特征，僅供參考.

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