韓 岳

引言

論及民族電影，目前國內(nèi)研究領(lǐng)域存在著廣義和狹義兩種概念劃分，廣義的民族電影是指包含了中國大陸、香港、臺灣在內(nèi)的中國電影整體；狹義的民族電影實(shí)際上專指“少數(shù)民族電影”，為避免“漢族中心”意味，遂省去“少數(shù)”二字。廣義的民族電影內(nèi)涵過于龐大，不利于具有針對性的分析和討論。本文沿用陳宇教授對“民族電影”的內(nèi)涵限定：“專指反映非主流族群的、少數(shù)民族的生活文化之電影?！盵1]這一概念在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)了少數(shù)民族題材，而沒有涉及創(chuàng)作者的民族身份，只要影片的內(nèi)容是反映少數(shù)民族文化生活的，都屬于“民族電影”的范疇。

2004年以來，隨著民營資本進(jìn)入制片業(yè)，中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快，民族電影創(chuàng)作獲得了新的契機(jī)，其數(shù)量和質(zhì)量都有明顯提高。與此同時，在全球化、市場化的大背景下，民族電影面對好萊塢和國產(chǎn)商業(yè)大片的激烈競爭，依然處于被市場邊緣化的地位，“往往是投資少，獲獎多，影響力小……許多發(fā)行公司和院線對少數(shù)民族題材電影票房有顧慮，不愿過多介入此類影片的發(fā)行工作”。[2]因此，如何調(diào)整民族電影的發(fā)展策略，完善自身產(chǎn)業(yè)鏈、提升市場競爭力，是民族電影追求可持續(xù)發(fā)展過程中急需解決的問題。

按照著名電影理論家大衛(wèi)·鮑德威爾的說法，當(dāng)代電影現(xiàn)存有兩個重要的發(fā)行派系，一個是以好萊塢為主導(dǎo)的發(fā)行派系，另一個就是通過各大國際電影節(jié)進(jìn)行影片發(fā)行的派系。[3]民族電影雖不乏在各大國際電影節(jié)上斬獲殊榮者，可獲獎并不一定就能轉(zhuǎn)化為市場競爭力，一部電影載譽(yù)而歸后被束之高閣，是對資源的極大浪費(fèi)。然而，目前學(xué)界的研究往往停留在獲獎影片的藝術(shù)特征和文化價值上，鮮有從電影節(jié)商業(yè)性功能的角度進(jìn)行分析。其實(shí)，電影節(jié)除了聯(lián)系交易的功能外，其商業(yè)性功能更大程度體現(xiàn)在對本國電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善和提升上。通過電影節(jié)的電影市場和配套活動，可以吸引國外和民間資本，促進(jìn)國際交流與合作，刺激本國電影市場供需調(diào)節(jié)，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。因此，對民族電影產(chǎn)業(yè)而言，國際電影節(jié)具有巨大的助推潛力。

電影《夜鶯》海報

一、 北京國際電影節(jié)民族電影展概述

電影節(jié)從一定意義上講是一場國際文化盛會，不同國別、不同民族、不同政治體制的各種文化形態(tài)在這里相遇、碰撞、交流、融合。雖然世界上各類電影節(jié)在風(fēng)格取向和具體運(yùn)作層面有一定的差別，但在目標(biāo)上都包含一個相同的指向——成為代表該國家和地區(qū)的文化事件。對于中國的電影節(jié)展而言，民族電影是其文化價值的重要體現(xiàn)之一，是展現(xiàn)我國文化多樣性和軟實(shí)力的重要窗口，并在很大程度上影響著國際社會對我國的文化印象和價值判斷。因此，國家民委文化宣傳司、北京市新聞出版廣電局、北京市民族事務(wù)委員會聯(lián)合，于2010年創(chuàng)辦北京民族電影展，作為北京國際電影節(jié)中的一個獨(dú)立單元，在推動民族電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面具有一定的示范效應(yīng)。

（一）集中展映扮演“窗口角色”

2015年北京民族電影展共有13部電影參展，匯集了蒙古族、藏族、彝族、裕固族、侗族等11個少數(shù)民族的文化題材，代表著近年來民族電影創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。如此大量的優(yōu)秀民族電影得以集中展映，這樣的規(guī)模并不多見。在影院安排上，組委會將新東安影院作為集中展映點(diǎn)，同時選取部分優(yōu)秀影片在UME影城雙井店、耀萊成龍國際影城、美嘉歡樂影城等上座率較高、觀影環(huán)境較好的影院進(jìn)行多輪展映，對擴(kuò)大民族電影的影響力，進(jìn)一步培養(yǎng)觀眾群體具有十分重要的作用。

在電影節(jié)期間，集中展映扮演了重要的“窗口角色”，即“創(chuàng)造一種象征的和聲譽(yù)的資本，以便通過若干媒體的一系列增值而贏利”。[4]國際電影節(jié)常常作為各類影片進(jìn)軍國內(nèi)外市場的第一站，成為打開其他傳播渠道的“敲門磚”。國際電影節(jié)在選片邀片時往往有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，既要注重作品的藝術(shù)水準(zhǔn)，又要平衡民族、國別、社會傳統(tǒng)等議題。因此，對來自各媒介渠道的購買方而言，國際電影節(jié)的權(quán)威性和專業(yè)性是其做出引進(jìn)、購買、播映決策的重要參考。

（二）電影市場搭建交易與創(chuàng)投平臺

電影市場是北京國際電影節(jié)的一大亮點(diǎn)。2015年電影市場共吸引注冊展商275家，涵蓋了美國、加拿大、法國、德國、俄羅斯等25個國家和地區(qū)，實(shí)現(xiàn)簽約項目36個，簽約總額138.45億人民幣，鞏固了亞洲第一電影市場地位。簽約項目涵蓋電影產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，其中投資制作44.95億，影視院線、影視基地、文化地產(chǎn)項目43.5億，電影基金項目50億。電影市場的突出成績吸引了全世界的目光，電影節(jié)正迅速成為支持中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要平臺。

在電影市場中，“民族電影展”于中華世紀(jì)壇展館一層開辦了80平米特裝展位，占據(jù)了展館的黃金位置，并開設(shè)現(xiàn)場洽商、項目路演、創(chuàng)投簽約等環(huán)節(jié)，重點(diǎn)打造“中國民族影視創(chuàng)投計劃”，孵化“中國民族電影先鋒力量”。入圍的民族電影項目不但可以通過申請基金或方案預(yù)售等形式，在一定程度上解決資金問題，還能夠吸引投資方、合拍方、發(fā)行方等多個市場方向的關(guān)注，為將來在國內(nèi)外市場發(fā)行、在電視臺和視頻網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)版權(quán)變現(xiàn)和播出創(chuàng)造機(jī)會?？傊?，國際電影節(jié)為打開中國多民族歷史文化寶庫，激活民族電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新契機(jī)，也為如何進(jìn)一步發(fā)揮電影節(jié)的助推作用帶來了新的啟示。

二、 電影節(jié)提升助推效果的策略

（一）將選片邀片作為民族電影創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)

在電影節(jié)期間，影片的買賣雙方會通過競賽單元中的角逐、展播期間的播映等過程發(fā)現(xiàn)市場所需要的題材、片種、手法，進(jìn)而調(diào)整自己的策略。因此，電影節(jié)可以通過其選片邀片的標(biāo)準(zhǔn)制定，傳遞市場信息，進(jìn)而成為引導(dǎo)民族電影創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)。在全球化語境下，其選擇可以本著以下三個標(biāo)準(zhǔn)。

1.文化的獨(dú)特性

美國學(xué)者保爾·克拉伯認(rèn)為，“促使電影具備‘中國風(fēng)格’最行之有效的辦法就是深入到本民族最為‘異質(zhì)’的文化區(qū)域當(dāng)中去?！薄吧贁?shù)民族電影之所以能夠成為眾多電影中的一個亮點(diǎn)，也正是因為少數(shù)民族的民族歷史、風(fēng)土人情、生活方式以及民族性格等與主流文化相比具備了‘他者’的性質(zhì)?！盵5]因此，文化的獨(dú)特性是民族電影的魅力所在，自然也是電影節(jié)選片邀片的重要標(biāo)準(zhǔn)。

文化的獨(dú)特性標(biāo)準(zhǔn)要求影片在內(nèi)容上堅守少數(shù)民族的文化立場和文化視角，在多元整體的中華民族文化格局中，在文化平等對話交流的過程中，深刻表現(xiàn)和揭示某種民族的文化內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，包括民族風(fēng)情、歷史人物、社會生產(chǎn)和思想感情。[6]要特別指出的是，堅持文化的獨(dú)特性必須從少數(shù)民族的真實(shí)情況出發(fā)，防止單純的“獵奇”給少數(shù)民族文化帶來的消解與偏見以及個別地方政府為了自身政績而帶來的主題先行、不接地氣。

2.情感的普世性

目前，民族電影往往作為一種“小眾化”的電影存在，要想立足國內(nèi)市場，走向國際市場，就要探索民族電影的“大眾化”表達(dá)。雖然民族文化差異給溝通與傳播帶來了一定困難，但在全球化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程當(dāng)中，不同民族、不同地區(qū)的人們面臨的生存困境依然具有相似之處。因此，民族電影的“大眾化”表達(dá)要求創(chuàng)作者關(guān)注人類的生存狀態(tài)，探討人性的精神實(shí)質(zhì)，表達(dá)具有普世性的情感。例如第四屆北京國際電影節(jié)展映電影《夜鶯》，講述了祖孫兩人在西南中國山區(qū)的一次心靈之旅，全片突出體現(xiàn)了家人間的親情羈絆以及社會變革下人與自然的關(guān)系，這都是具有普世性的話題。

電影《夜鶯》劇照

3.技術(shù)的先進(jìn)性

世界范圍內(nèi)能將“故事”講好的導(dǎo)演有很多，但歸根結(jié)底是掌握了世界范圍內(nèi)最先進(jìn)電影“技術(shù)”的好萊塢，卻牢牢掌控了世界電影的發(fā)展軌跡。在一定程度上，誰掌握了世界上最先進(jìn)的電影技術(shù)，誰就掌握了未來電影的發(fā)展趨勢。[7]據(jù)《2015中國電影產(chǎn)業(yè)研究報告》的統(tǒng)計，2014年中國上映了85部高技術(shù)格式電影（包括3D、IMAX與IMAX3D格式），在國產(chǎn)影片票房前十名中，高技術(shù)格式影片數(shù)量首次過半，而進(jìn)口影片票房前十名均是從美國引進(jìn)的高技術(shù)格式電影。可見，高新技術(shù)已成為國內(nèi)票房吸金的重要決定因素，以數(shù)字技術(shù)為代表的新技術(shù)已成為中國電影產(chǎn)業(yè)新的增長點(diǎn)。因此，電影節(jié)在選片上應(yīng)該考慮那些將電影制作的先進(jìn)技術(shù)與少數(shù)民族的文化內(nèi)容相結(jié)合的作品。

（二）通過電影要素交易活化民族電影資源

目前，民族電影的市場競爭力還相對較弱，在一定程度上影響了民族電影的版權(quán)交易。然而，少數(shù)民族地區(qū)豐富的自然景觀、民俗民風(fēng)、服飾建筑、歷史傳說等都蘊(yùn)藏著巨大的電影資源，是民族電影產(chǎn)業(yè)化構(gòu)建的重要文化基礎(chǔ)。面對這樣的情況，通過電影要素交易，化整為零，是活化少數(shù)民族電影資源，促進(jìn)市場化運(yùn)作的明智之舉。2014年第四屆北京國際電影節(jié)推出“電影要素交易平臺”，旨在囊括電影全產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)要素，已經(jīng)取得了較好的效果。針對民族電影的實(shí)際，還可以在以下兩方面再做突破。

1.從劇本入手促進(jìn)民族電影類型化發(fā)展

民族電影要增強(qiáng)自身的市場競爭力，需要在策劃項目時就考慮電影的類型化創(chuàng)作?！耙蕴焐诫娪爸破瑥S為例，從20世紀(jì)80年代到現(xiàn)在，在全國市場取得了較好收益的少數(shù)民族題材電影恰恰都是類型定位比較明確的電影。”[8]劇本是電影產(chǎn)業(yè)鏈源頭最重要的一環(huán)，往往可以決定影片的成敗。為了幫助民族電影的類型化發(fā)展，電影節(jié)可以考慮發(fā)展劇本交易平臺，并建立民族類型電影劇本庫，按照動作片、愛情片、科幻片、驚悚片、災(zāi)難片、歷史片等進(jìn)行分類，同時加大市場稀缺類型影片劇本的推薦力度。電影節(jié)通過推動民族題材劇本的類型化交易，既能為民族電影編劇提供展示才華的平臺，又能從產(chǎn)業(yè)鏈源頭增強(qiáng)民族電影的市場競爭力。

2.從電影外景地入手帶動民族地區(qū)電影產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展

豐富多樣的自然人文環(huán)境是民族地區(qū)的一大優(yōu)勢，也是民族電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要突破口。例如，《云南省2005—2006年深化文化體制改革和推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施意見》指出，要充分利用云南省“天然攝影棚”的優(yōu)勢，依托曲靖翠山影視文化城、大理天龍八部影視城、玉龍灣東南亞影視城及麗江束河茶馬古道影視城，大力開發(fā)一批適宜影視拍攝的景區(qū)，并加強(qiáng)相關(guān)設(shè)施建設(shè)，特別是注意建設(shè)好影視后期制作設(shè)施，把云南省真正建設(shè)成為世界一流的影視拍攝基地。[9]可見，依托已有的自然和文化資源，發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)，是民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要一項。

電影外景地同樣是北京國際電影節(jié)“電影要素交易平臺”的熱門?？梢娮鳛橹匾漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展資源，電影外景地已經(jīng)引起了業(yè)內(nèi)的充分重視。電影節(jié)通過對民族地區(qū)電影外景地的推薦與交易，可以吸引行業(yè)資源，帶動當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)設(shè)施的建設(shè)，完善產(chǎn)業(yè)鏈的其他環(huán)節(jié)，以外景地為基礎(chǔ)形成影視拍攝基地，從而幫助民族地區(qū)電影產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)集聚發(fā)展。

（三）加大對民族電影新人新作的資金支持

支持新人新作一直是國際電影節(jié)的重要作用之一，很多知名國際電影節(jié)都設(shè)立了針對新人新作的獎項或展映單元，如戛納國際電影節(jié)的“一種關(guān)注”、釜山國際電影節(jié)的“新浪潮”、東京國際電影節(jié)的“亞洲未來”、上海國際電影節(jié)的“亞洲新人獎”、北京國際電影節(jié)的“注目未來”等。

對于大多數(shù)民族電影創(chuàng)作者而言，當(dāng)前最大的困難在于資金的缺乏。“絕大多數(shù)少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作只能走向‘藝術(shù)電影’，或者想走‘商業(yè)路線’但最終由于資金原因而‘藝術(shù)化’，完全是出于無奈?！盵10]除了制作環(huán)節(jié)，民族影片在發(fā)行階段也常常因為資金問題而選擇減少宣傳費(fèi)用，這同樣會影響影片最終的市場表現(xiàn)。因此，電影節(jié)除了給予新人新作一定的展映機(jī)會外，更重要的是加大制作和發(fā)行方面的資金支持。例如在項目創(chuàng)投階段，考慮重點(diǎn)扶持民族電影新人項目，幫助其籌措資金和聯(lián)系發(fā)行渠道；在展位選擇、展映時間的安排上給民族電影更多的優(yōu)惠空間，增加其與國內(nèi)外買家對接和洽談的機(jī)會，使民族電影新人得到更加實(shí)際有效的資助。

結(jié)語

電影產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一個分支，其發(fā)展需遵循藝術(shù)與商業(yè)的“雙輪驅(qū)動”模式。由于民族電影在歷史、宗教、民俗、社會學(xué)和人類學(xué)領(lǐng)域存在的重要價值，長期以來，無論是政府機(jī)構(gòu)還是電影創(chuàng)作主體都更加偏重于民族電影的藝術(shù)品位和文化功能，但是其商業(yè)功能同樣不能偏廢，只有兩個“車輪”共同轉(zhuǎn)動才能使民族電影獲得長足發(fā)展。因此，對于我國國際電影節(jié)的主辦方而言，還是要在堅持電影藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的同時，發(fā)揮自身的專業(yè)性和國際影響力，立足于民族電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)際，更加行之有效地幫助民族電影的制片方按照市場規(guī)律優(yōu)化配置資源、組織創(chuàng)作生產(chǎn)，以盡快培養(yǎng)民族電影實(shí)現(xiàn)市場化生存。

[1]陳宇.民族電影的內(nèi)涵與外延[C]//牛頌,饒曙光.全球化與民族電影——中國民族題材電影的歷史、現(xiàn)狀和未來.北京：中國廣播電視出版社,2012：173.

[2]饒曙光.少數(shù)民族電影發(fā)展戰(zhàn)略思考[J].藝術(shù)評論,2007(12)：41.

[3]劉成杰.創(chuàng)新與發(fā)展——上海國際電影節(jié)模式研究[D].上海：上海師范大學(xué),2008.

[4](法)洛朗?克勒通.電影經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].劉云舟,譯.北京：中國電影出版社,2008：24.

[5][6][10]饒曙光.少數(shù)民族題材電影：概念?策略?戰(zhàn)略[J].當(dāng)代文壇,2011(2)：8,9,7.

[7]齊崢崢.世界電影重心的轉(zhuǎn)移對新世紀(jì)以來大陸電影技術(shù)觀的影響[J].中國傳媒科技,2014(6)：1.

[8]過華.談少數(shù)民族電影的類型化創(chuàng)作[C]//牛頌,饒曙光.全球化與民族電影——中國民族題材電影的歷史、現(xiàn)狀和未來.北京：中國廣播電視出版社，2012：348.

[9]魏國彬.云南民族電影的產(chǎn)業(yè)化之路[J].中國電影市場,2008(1)：5-6.