1.您好！我想問，為何現(xiàn)在大多數(shù)詩刊提倡的好詩，同讀者的期待值相去甚遠？我個人認為，語言的盲目模仿外國翻譯詩，是導致這種結果的主因。凡是寫詩的人，為什么大多數(shù)都贊賞海子的詩？我想，是因為他的詩語言簡潔、干凈！請編輯先生分析，謝謝！

詩歌的好與壞，在詩人與大眾之間，一直存在著嚴重分歧。大眾一般喜歡抒情性強、易于理解、郎朗上口的詩歌，詩人群體則更在乎詞與物、能指與所指、言語與語言的區(qū)別。也就是說，好的詩歌，與語言哲學有關。大師級詩歌，不但與語言哲學有關，還會進入詩歌神學的領域，諸如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。大多數(shù)詩人贊賞海子的詩歌，主要是因為海子的詩歌，不但進入了語言的形而上領域，還流露出彌賽亞一般的先知意識。您所言的海子的詩歌“語言干凈、簡潔”，只是普通讀者對詩歌的普通理解而已，并非海子詩歌的美學全局。

2 .請問編輯老師，如何看待從小說改編成的電影《狼圖騰》？

姜戎的《狼圖騰》是一本以強權崇拜、偽蒙古文化為基本元素來取悅讀者的獵奇小說。電影《狼圖騰》則完美地改寫了原小說，將之修改為以一部以環(huán)保為主題的敘事電影。這種主題的位移，對小說作者而言，是一種完美的修正：將作者橫溢而出的狼—羊意識形態(tài)，修改為人與動物和諧相處的生態(tài)和平。僅此而言，法國導演讓·雅克·阿諾做了一件值得贊揚的好人好事。但因原小說中無法忽略的硬傷，導致電影情節(jié)本身乏味可陳。整部電影，唯一值得贊美的是導演讓·雅克·阿諾的場面調控能力。電影中群狼為了復仇，在風雪夜驅逐戰(zhàn)馬的瘋狂一幕，被導演處理得宏大而細致、緊湊而完整。

3 .編輯老師能否推薦幾本現(xiàn)代性較強的中國小說？

中國現(xiàn)代性較強的小說，大多是對西方大師的致敬與模仿，諸如韓少功的《馬橋詞典》便是對帕維奇《哈扎爾辭典》的模仿。但正如美國文學批評家哈羅德·布魯姆所言，作家是活在前輩的影響之下的人。這種“影響的焦慮”所導致的模仿，對非天才作家而言，是必經(jīng)之路。

在無盡的模仿之后，我們或許會看到本國小說大師的誕生。我的推薦書單如下：北村的《逃亡者說》，格非的《人面桃花》，孫甘露的《信使之函》，黃孝陽的《是誰殺死了我》。