董選輝
導(dǎo)語
文化是一個(gè)民族的根,是一個(gè)民族的魂,也是一個(gè)民族的標(biāo)志。中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長?!扒竽局L者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!倍嘁环荼Wo(hù)與堅(jiān)守,我們的文化之樹,才能枝繁葉茂;懂得創(chuàng)新與發(fā)展,我們的文化之河才有細(xì)水長流。不讓傳統(tǒng)文化凋零,需要我們把文化的種子,播撒在孩子的心田,使其生根發(fā)芽,蔚然成蔭。
中國漢字書寫面臨嚴(yán)重傳承危機(jī)
英國廣播公司網(wǎng)站在2014年8月27日發(fā)表題為《當(dāng)中國孩子忘記如何書寫時(shí)》的報(bào)道稱,每周有億萬中國人在電視機(jī)前收看一檔青少年角逐“漢字英雄”稱號的節(jié)目。為了準(zhǔn)備一次比賽,不少選手需要花幾個(gè)月的時(shí)間研究字典。
報(bào)道稱,關(guān)于這些漢字的拼寫知識,現(xiàn)在面臨著被遺忘的危險(xiǎn)。在中國各地都出現(xiàn)了在沒有電腦幫助的情況下,人們想不起怎么書寫本國語言文字的問題。如今,提筆忘字成了普遍現(xiàn)象。
中國教育部希望孩子們花更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)如何書寫漢字。書寫漢字的能力是中國傳統(tǒng)文化的一部分。學(xué)生現(xiàn)在必須學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,這樣長大以后才不會忘記。
(摘自 《參考消息》,有刪改)
素材解讀
讀完這則材料,心里有一種沉甸甸的感覺。外媒的報(bào)道反映了一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí):如今,在國內(nèi),提筆忘字成了普遍現(xiàn)象。為了角逐“漢字英雄”,要花上幾個(gè)月時(shí)間研究字典,學(xué)習(xí)漢字結(jié)構(gòu),看似可以理解,實(shí)則可見日常學(xué)習(xí)工作中對漢字書寫的忽視。痛心之余,我們應(yīng)靜下心來反思。究其原因,一方面歸因于智能手機(jī)和電腦的普及,導(dǎo)致人們書寫機(jī)會減少;另一方面是人們沒有充分認(rèn)識到漢字及其書寫的重要性,更顯示了人們對漢字背后文明與文化的漠視。“漢字書寫危機(jī)”也暴露了我國基礎(chǔ)教育的缺失:過于重視分?jǐn)?shù),忽視了學(xué)生文化素養(yǎng)的形成與提高。作為新時(shí)代的中學(xué)生,應(yīng)該熟悉漢字,喜愛漢字,這是對傳統(tǒng)文化的尊重,也是對文明的堅(jiān)守與薪火相傳。
適用話題
漢字書寫危機(jī) 熱愛民族文化 文化素養(yǎng)
文化傳承
節(jié)日的凋零背后是文化傳承挑戰(zhàn)
白靖利
每當(dāng)一些傳統(tǒng)節(jié)日到來,就有人感嘆節(jié)日的凋零:“中秋節(jié)淪為月餅節(jié),端午節(jié)就是吃粽子?!痹趥鹘y(tǒng)文化傳承面臨挑戰(zhàn)的情況下,這種擔(dān)憂并非沒有道理。
其實(shí)節(jié)日中的各種習(xí)俗,追根溯源,基本都是當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力的體現(xiàn)。隨著世易時(shí)移,其中的一部分被保留下來得以發(fā)揚(yáng)。如中秋節(jié)吃月餅、端午賽龍舟包粽子等。也有一部分習(xí)俗,在漫長的時(shí)代變遷中產(chǎn)生了變化,甚至被替換掉。如近年來,重陽節(jié)逐漸變?yōu)槔先斯?jié)。而古代的中秋迎寒、祭月等儀式,恐怕現(xiàn)在已沒有人知道了。
客觀地說,當(dāng)前我們的非物質(zhì)文化傳承現(xiàn)狀確實(shí)堪憂,不少極具文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)禮節(jié)、儀式逐漸被遺忘。這需要我們的文化工作者去努力宣揚(yáng),也仰賴普通公眾的堅(jiān)守。讓人遺憾的是,不少地方政府、企業(yè),把對于文化的傳承變成了膚淺地發(fā)展“節(jié)日經(jīng)濟(jì)”。這種做法,非但沒有將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,反而使其失去了靈魂和內(nèi)涵。
(摘自《山東商報(bào)》,有刪改)
素材解讀
當(dāng)前,我們的非物質(zhì)文化傳承現(xiàn)狀堪憂,面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。節(jié)日文化凋零的背后,我們看到的是傳統(tǒng)文化日益凋敝、衰落的現(xiàn)狀,比如親情的逐漸疏離,對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的遺忘,“文化味”越來越淡等。當(dāng)然,文化傳承本身就有一個(gè)新陳代謝的過程,所以我們一方面應(yīng)該積極了解節(jié)日文化背后的內(nèi)涵,另一方面要及時(shí)調(diào)整,補(bǔ)充節(jié)日的文化理念,盡可能地挖掘出與時(shí)代契合的節(jié)日現(xiàn)代內(nèi)涵。因?yàn)槲幕坏獋鞒?,還要不斷推陳出新,才能根深葉茂。對文化有發(fā)展地堅(jiān)守,才能讓傳統(tǒng)文化薪火相傳,不會被遺忘與流失。這種堅(jiān)守,需要一代又一代人的共同努力,只有把文化的種子種進(jìn)國人的心田,才能讓其發(fā)芽生根、開花結(jié)果。
適用話題
有發(fā)展地堅(jiān)守 文化傳承 非物質(zhì)文化
百名藝人堅(jiān)守皮影戲 平均年齡已達(dá)65歲
彭 ?磊 ?付磊磊
如今,位于天門竟陵中街的豪城影戲館,是天門僅存的兩個(gè)皮影戲館,而像江先平這樣的皮影戲藝人,天門有百人。百位民間藝人,平均年齡達(dá)到65歲。正如江先平常說的,“玩不了多少年了”。在天門,最年輕的皮影戲藝人叫朱麗,今年也已39歲。
市皮影藝術(shù)協(xié)會每年都會排練幾部新戲,但市場的反應(yīng)不是很好,吸引新戲迷的效果并不理想。戲是新戲,但創(chuàng)作速度再快也比不過網(wǎng)絡(luò)、電視。市皮影戲省級傳承人肖木宣說,幾十年前,一場皮影戲可賺20元的演出費(fèi),人均收入可達(dá)3元,而當(dāng)時(shí)農(nóng)村最吃香的木工一天才賺1.3元。
他認(rèn)為,對于皮影戲的傳承和保護(hù),在爭取國家政策資金支持的基礎(chǔ)上,還應(yīng)適應(yīng)市場,走市場化之路,通過改變表演方式、聲光效果來迎合觀眾口味。
(摘自2014年7月21日《湖北日報(bào)》, ?有刪改)
素材解讀
如今,皮影戲這一寶貴的地方劇種正面臨著人員老化、后繼乏人、市場不景氣的尷尬境地。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要多方努力 ,文化傳承之路,任重道遠(yuǎn)。要想讓這一優(yōu)秀的文化品種得以傳承下去,不僅需要老一代藝人的堅(jiān)守,還需要全社會的關(guān)心與支持。大家形成合力,才能讓這一劇種發(fā)展下去,不再岌岌可危。不斷汲取新鮮血液,也是皮影文化得以長期發(fā)展的重要因素。為了適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的欣賞口味,皮影藝術(shù)協(xié)會每年都會排練幾部新戲。這是生存的需要,更是發(fā)展的必然。盡管創(chuàng)作速度比不過網(wǎng)絡(luò)、電視,但是不斷創(chuàng)新,是傳統(tǒng)文化贏得生存與發(fā)展的必由之路。
適用話題
堅(jiān)守 創(chuàng)新 文化保護(hù) 生存與發(fā)展
愛上老行當(dāng)?shù)哪贻p人
一些歷史悠久的老行當(dāng),因?yàn)槠浒l(fā)展落后于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會而面臨淘汰。在效率第一的都市文化中,大多數(shù)時(shí)候我們似乎只能唏噓于老行當(dāng)?shù)娜諠u湮滅……可是,卻有這樣的三位年輕人,雖然身處的行業(yè)都已有千年歷史,但他們愛上了這些老行當(dāng)。
“80后新一代中醫(yī)”高榮榮,能用英語和外國學(xué)生講中醫(yī),會針灸、拔罐和推筋導(dǎo)絡(luò),也學(xué)過打針、輸液和做外科手術(shù)……每一天,她的微博會收到上百條粉絲問診信息,自媒體成了她向人們傳遞古老中醫(yī)學(xué)的平臺。李子,是西安土生土長的27歲男生,現(xiàn)在已經(jīng)成為大家所熟知的80后皮影藝人,也獲得了老藝人的認(rèn)同。未來,他希望能去國外辦皮影劇社,讓古老的藝術(shù)歷久彌新。勺子,設(shè)計(jì)師出身。2013年年底,勺子把家從北京搬遷至景德鎮(zhèn),專注古法燒瓷。
這群年輕人,愛上了老行當(dāng),并且正在用自己的努力讓這些老行當(dāng)不僅能活下去,而且活得更美。這,是我們傳統(tǒng)文化的希望所在。
(摘自《北京晨報(bào)》,有刪改)
素材解讀
中國文明是世界四大古老文明之一,具有極強(qiáng)的生命力,千百年來,一代代中華兒女傳承著中華文明。如今,中華文明中一些傳承上百年,甚至千年的老行當(dāng)正慢慢消失在人們的視野中。保護(hù)和傳承這些人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已成大家的責(zé)任和使命,尤其是現(xiàn)在的年輕人。比如高榮榮們,正在做著自己的努力。他們的執(zhí)著和熱誠感動了大家,也將影響和帶動著更多人的參與和付出。給這些老行當(dāng)不斷地融入新的血液,加入新的元素,才能讓它們煥發(fā)新的活力。
適用話題
熱愛老行當(dāng) 愛上傳統(tǒng)文化 文化傳承
繼承與發(fā)展