摘要：高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)改革必須將教學(xué)與實踐相結(jié)合，必須面向農(nóng)村，為大學(xué)生服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)提供思想指導(dǎo)和智力支持。高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)改革面臨培養(yǎng)目標(biāo)偏差、社會環(huán)境改變和經(jīng)費人員欠缺帶來的困難，對此，要更新教育理念、完善農(nóng)村環(huán)境和創(chuàng)新實踐形式。高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)改革服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)要想取得成效，需要社會、政府和高等學(xué)校的共同努力。

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-6469（2015）04-0069-04

收稿日期：2015-05-20

基金項目：中國高等教育學(xué)會學(xué)生工作研究分會高等學(xué)校學(xué)生工作研究一般課題(LX2014Y178)；河北工業(yè)大學(xué)城市學(xué)院教育教學(xué)改革專項資助項目（12-17）。

第一作者簡介：王云勝（1982-），女，河北工業(yè)大學(xué)，講師，研究方向：思想政治教育。

高等教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化。對于中國這樣一個世界農(nóng)業(yè)大國來講，“三農(nóng)”問題解決的好壞，仍然決定著中國未來現(xiàn)代化的走向。十八大將實現(xiàn)“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”作為衡量國家現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志，習(xí)近平總書記也在多種場合提出“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的重要論斷，凸顯黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對農(nóng)村問題的重視。因此，在此重要歷史時刻，高等學(xué)校思想政治教育更應(yīng)擔(dān)負自身的社會責(zé)任，將思想政治理論課教學(xué)貼近新農(nóng)村建設(shè)，為中國農(nóng)村現(xiàn)代化的實現(xiàn)提供人才保障和智力支持。

一、思想政治理論課教學(xué)改革與服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合的可行性

高等學(xué)校開設(shè)的思想政治理論課在教材建設(shè)、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等方面都取得了可喜的成績。高等學(xué)校涌現(xiàn)出一批講授精彩、言傳身教、深受大學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師，大學(xué)生對課程的滿意度不斷提高。但是，也應(yīng)看到，就整體情況而言，思想政治理論課還沒有完全達到使大學(xué)生真正喜歡、受益終身的目標(biāo)。目前思想政治理論課教學(xué)仍存在一系列的問題，迫切需要進行改革創(chuàng)新，將教學(xué)與實踐緊密結(jié)合。

思想政治理論課重要的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容就是使大學(xué)生充分認識到中國國情。改革開放的總設(shè)計師鄧小平在《建設(shè)有中國特色的社會主義》一文中認為，“從中國的實際出發(fā)，我們首先解決農(nóng)村問題。中國有百分之八十的人口在農(nóng)村，中國穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的” [1]。美國著名學(xué)者亨廷頓也認為“在現(xiàn)代化政治中，農(nóng)村扮演著關(guān)鍵性的‘鐘擺’角色” [2]。也就是說，現(xiàn)代化進程中，農(nóng)村既可以成為穩(wěn)定之源，也可能成為動亂之源。中國20世紀(jì)的歷史，可以說就是一部農(nóng)民決定朝代更換的歷史。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解決了農(nóng)民溫飽問題，村民自治解決了農(nóng)村內(nèi)部問題，在現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進的背景下，自給自足的、封閉的小農(nóng)生產(chǎn)方式被日益納入社會化大生產(chǎn)的范疇，農(nóng)民已經(jīng)演化為“社會化的小農(nóng)”，農(nóng)民的生產(chǎn)、生活同外界聯(lián)系日益密切，但是就農(nóng)民自身來講，“盡管農(nóng)民在社會組織內(nèi)部所發(fā)揮的作用要比他們村子是內(nèi)向型時大得多，但是他們從事社會活動的能力比起其他社會群體要弱得多”“農(nóng)民持久參與政治的程度在很大程度上取決于非農(nóng)民社會群體的行為” [3]。農(nóng)民參與市場化競爭所需的技術(shù)、資源、資金和信息很大程度上需要外部群體的援助，高等學(xué)校人才儲備庫志愿農(nóng)村建設(shè)責(zé)無旁貸。因此，教育部、科技部在《關(guān)于開展高等學(xué)校新農(nóng)村發(fā)展研究院建設(shè)工作的通知》中提出“充分發(fā)揮高等學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的多功能優(yōu)勢，更好地服務(wù)區(qū)域新農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展”的目標(biāo)和要求，為思想政治理論課教學(xué)改革與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合提供了政策依據(jù)，但是在實施過程中存在一系列的困難，需要引起高度重視。

二、思想政治理論課教學(xué)改革結(jié)合服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)面臨的困難

如何將思想政治理論課教學(xué)與服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來，是貫徹國務(wù)院提出的“使一部分年輕人愿意在農(nóng)村留下來搞農(nóng)業(yè)”，為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，農(nóng)民增收，農(nóng)村富裕注入新的活力，是保證中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利進行的必然要求，也是緩解當(dāng)前嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢的可行性方法。但現(xiàn)實存在的一些問題，妨礙了二者的結(jié)合。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)偏差

現(xiàn)代教育，從幼兒園、小學(xué)到初中、高中，再到大學(xué)，教育基本按照城市性的模式對學(xué)生進行社會化。所以，有的學(xué)者認為，現(xiàn)代教育過程就是城市性的再生產(chǎn)過程。具體表現(xiàn)：現(xiàn)代教育的內(nèi)容基本上或者完全是以城市的社會生活和生產(chǎn)背景為主要內(nèi)容；教育實施的組織化本身就是城市性的：按照受教育者的年齡和社會生活、生產(chǎn)的需要設(shè)計課程、教學(xué)的組織化和教育承擔(dān)者（學(xué)校）的高度組織化等都是城市性的，而不是農(nóng)村性；教育的目標(biāo)主要是以適應(yīng)城市社會的各種復(fù)雜需要為目標(biāo)、專門的角色、專業(yè)的知識和技能、組織紀(jì)律和觀念等，這些現(xiàn)代教育所要達到的目標(biāo)都是以城市社會的需要和要求為目標(biāo) [4]?，F(xiàn)代教育暗含的一種理念就是，傳統(tǒng)和現(xiàn)代相比，傳統(tǒng)都是保守的、落后的，而農(nóng)村正是傳統(tǒng)的淵藪，消滅農(nóng)村，改變農(nóng)村生活方式似乎成為一個國家發(fā)展教育所應(yīng)追求的目標(biāo)。

（二）農(nóng)村社會環(huán)境較差

城市讓生活更美好，進入城市上大學(xué)，留在城市就業(yè)，是幾乎每個農(nóng)村家長和大學(xué)生接受高等教育所追求的目標(biāo)?？既氪髮W(xué)，留在城市，脫離農(nóng)門，是夢寐以求的理想，好幾代人為此而拼搏努力。因此，盡管高等學(xué)校擴招，就業(yè)困難，但是仍然相當(dāng)一批大學(xué)生希望留在城市，尤其留在大中城市就業(yè)，回農(nóng)村被認為是一種無奈，甚至是“丟人”的選擇。

高等學(xué)校思想政治理論課內(nèi)容設(shè)置大都圍繞樹德、守法、愛黨和愛國等內(nèi)容展開，人的靈魂離不開肉體的生存，就像魯迅在《傷逝》中說，“人必生活著，愛才有所附麗”。生存，仍然是當(dāng)今大學(xué)生面臨的首要任務(wù)。相當(dāng)一部分大學(xué)生并非不熱愛自己的故鄉(xiāng)，而是當(dāng)今城市化突飛猛進，一路高歌卻面臨一個艱難困境，那就是廣大農(nóng)村日益衰落和破敗。農(nóng)村未受過高等教育的青壯年勞動力都紛紛進城打工，一味空洞說教熱愛故鄉(xiāng)或者政治強制都是無效的。農(nóng)村生活的“苦”，農(nóng)村工作的“累”，農(nóng)村機會的“少”，農(nóng)村地位的“低”，是導(dǎo)致相當(dāng)一批大學(xué)生脫離農(nóng)村，寧可蝸居在城市，成為“蟻族”，也不愿回到自己故鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的最主要原因。

（三）經(jīng)費、人員欠缺

1998年以后，中國的大學(xué)集體邁入大幅擴招新階段。高等學(xué)校大幅度的擴地、擴校建設(shè)也使一些學(xué)校的經(jīng)費捉襟見肘，主要經(jīng)費投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，科研、教學(xué)方面經(jīng)費相應(yīng)減少。即使有的高等學(xué)校經(jīng)費比較充裕，也大都投向理工類學(xué)科建設(shè)，各類實驗室開支占據(jù)經(jīng)費支出的主要部分。思想政治理論課作為高等學(xué)校的“靈魂學(xué)科”，其教學(xué)、科研特別是實踐教學(xué)的改革，都需要一定的經(jīng)費投入，而且涉及到高等學(xué)校各個專業(yè)，涵蓋多個領(lǐng)域，投入大，雖然中央部委三令五申，但是在一些高等學(xué)校對思想政治理論課教學(xué)改革投入經(jīng)費仍然總體較少，教育部規(guī)定的在校生生均15～20元的思想政治課實踐經(jīng)費大量被挪用、占用，加上出于安全等因素的考慮，涉及農(nóng)村的實踐活動只有寒暑假的“三下鄉(xiāng)”活動，參與人數(shù)少，活動形式單調(diào)，使多數(shù)大學(xué)生對農(nóng)村難以形成深入、詳細的了解。

高等學(xué)校擴招帶來的另一個問題，就是師生比嚴(yán)重失調(diào)。按照中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)的意見》要求，本?？扑枷胝卫碚撜n專任教師要總體上按不低于師生1:350-400的比例配備，有些高等學(xué)校遠遠低于這個標(biāo)準(zhǔn)，而且很多思想政治理論課教師仍有行政人員兼任。而思想政治理論課實踐教學(xué)的開展，特別是面向比較分散的農(nóng)村，打破集中大班授課的教學(xué)模式，必將對教師的能力、時間提出新的要求，所以一些高等學(xué)校只能在城市或者學(xué)校內(nèi)部集中搞一些展覽、參觀和觀看革命教育影片等形式的實踐教學(xué)，真正能夠指導(dǎo)大學(xué)生深入農(nóng)村，了解農(nóng)民生產(chǎn)、生活和思想狀況的實踐活動屈指可數(shù)。

三、思想政治理論課教學(xué)改革結(jié)合服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的實現(xiàn)途徑

只有實事求是分析真實狀況，才能找出解決現(xiàn)實問題的有效辦法 [5]。大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有整個中國的現(xiàn)代化。思想政治理論課在塑造大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀方面地位突出，必須對思想政治理論課進行改革，服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)，為實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

（一）更新教育理念

理念是教育的先導(dǎo)。高等教育要面向未來，服務(wù)社會建設(shè)，助力現(xiàn)代化。高等教育工作者不僅要錦上添花，更要學(xué)會雪中送炭，為社會迫切需要解決的難題獻計獻策。2014年1月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面深化農(nóng)村改革加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的若干意見》指出，“我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處在轉(zhuǎn)型期，農(nóng)村改革發(fā)展面臨的環(huán)境更加復(fù)雜、困難挑戰(zhàn)增多。工業(yè)化信息化城鎮(zhèn)化快速發(fā)展對同步推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的要求更為緊迫，保障糧食等重要農(nóng)產(chǎn)品供給與資源環(huán)境承載能力的矛盾日益尖銳，經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)深刻變化對創(chuàng)新農(nóng)村社會管理提出了亟待破解的課題”。相比之下，農(nóng)村對現(xiàn)代化知識和技能的渴求更甚于城市。

現(xiàn)代化教育的城市導(dǎo)向，無形之中增強了社會上流行的“賤農(nóng)主義”，指以農(nóng)為賤的觀念、意識、言說、價值取向和政策取向。它表現(xiàn)為壓制農(nóng)民的權(quán)利、貶損農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的價值，從文化和價值層面否定農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民。它不只是停留在對農(nóng)民的制度歧視上，而是包括了對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的輕賤，也即以整個‘三農(nóng)’為賤。這一觀念對大學(xué)生造成消極影響，從而減弱了大學(xué)生農(nóng)村基層就業(yè)的積極性。

高等教育要求大學(xué)生具有古人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷，志存高遠，將廣大農(nóng)村當(dāng)做“社會改造實驗室”，在最艱苦的、最需要的地方實現(xiàn)自己人生的價值。同時，思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮市場經(jīng)濟中涌現(xiàn)的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)典型的榜樣示范作用，高等學(xué)校已經(jīng)有意識地引進一些在農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)有所成就的大學(xué)畢業(yè)生來校做演講和經(jīng)驗交流，傳授有益的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗與技能，解答問題，起到良好的效果。因為這些畢業(yè)生和在校大學(xué)生年齡接近、經(jīng)歷相似，而且與高等學(xué)校思想政治教育工作者相比，這些畢業(yè)生具有比較豐富的農(nóng)村工作經(jīng)驗，更能貼近生活實際，能起到課堂教學(xué)所意想不到的效果 [6]。

（二）改善農(nóng)村環(huán)境

高等學(xué)校思想政治理論課社會實踐目的是使在校大學(xué)生接觸社會、了解社會、適應(yīng)社會和改造社會。目前，我國最大的國情就是現(xiàn)代化進程中導(dǎo)致的城鄉(xiāng)差距，存在城市與農(nóng)村在經(jīng)濟收入、政治地位、社會聲望、生活便利和文化教育等方面差距擴大的趨勢。勞動力市場的自由流動，農(nóng)村本身具有的青壯年勞動力都大量自發(fā)的流入城市，使農(nóng)村成為老弱病殘等弱勢群體的留守地。實現(xiàn)思想政治理論課實踐教學(xué)改革與服務(wù)新農(nóng)村的結(jié)合，即要求思想政治理論課改變教學(xué)方法，使大學(xué)生認識農(nóng)村、了解農(nóng)村、熱愛農(nóng)村和融入農(nóng)村，最終達到更多大學(xué)生實現(xiàn)農(nóng)村基層就業(yè)的目的。當(dāng)然，吸引大學(xué)生就業(yè)關(guān)鍵在于改善農(nóng)村就業(yè)的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”建設(shè)，既要感情留人，更要靠發(fā)展和環(huán)境留人，特別是對于長期堅持在農(nóng)村工作的大學(xué)生村官、科技人員、教學(xué)人員和醫(yī)務(wù)人員等農(nóng)村發(fā)展亟需的現(xiàn)代化人才，保障他們的工資待遇，提高他們的社會地位，加大財政向農(nóng)村轉(zhuǎn)移支付力度，社會發(fā)展資源逐漸向農(nóng)村傾斜，實現(xiàn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化，方能使大學(xué)生在農(nóng)村“下得去，干得好，留得住，留得動”。當(dāng)前來講，創(chuàng)新農(nóng)村體制，尤其是土地流轉(zhuǎn)體制，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化和市場化經(jīng)營，發(fā)展完善農(nóng)村社會化服務(wù)體系，使農(nóng)業(yè)向資本技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，既能增產(chǎn)增收，又能為返鄉(xiāng)大學(xué)生提供就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機會。大學(xué)畢業(yè)生農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的成功范例將是最好的思想政治理論課教學(xué)案例。

（三）創(chuàng)新實踐形式

高等學(xué)校思想政治理論課實踐教學(xué)改革服務(wù)于新農(nóng)村建設(shè)牽涉到方方面面，參與者不僅有高等學(xué)校管理者、思想政治理論課任課教師和數(shù)量龐大的大學(xué)生，而且牽涉到相關(guān)政府部門、企業(yè)、村委會和農(nóng)民，人員眾多，受教育程度不一，溝通協(xié)調(diào)上存在較多困難。但是，對于關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)大事，高等學(xué)校應(yīng)該知難而上，大膽探索，不斷創(chuàng)新，開拓思想政治理論課實踐教學(xué)服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的新局面。

高等學(xué)校應(yīng)該根據(jù)中央部委要求，建立社會主義新農(nóng)村研究所，鼓勵教師進行理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)、科學(xué)的研究 [7]，同時利用教學(xué)、講座和展覽等活動，特別是將新農(nóng)村建設(shè)方面內(nèi)容結(jié)合思想政治理論課教育，灌輸?shù)酱髮W(xué)生中，使大學(xué)生對新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生感情，進而自覺豐富新農(nóng)村建設(shè)方面的知識，做好思想、理論上的前期準(zhǔn)備。高等學(xué)校應(yīng)該利用新校區(qū)一般設(shè)在郊區(qū)，和周圍農(nóng)村地理位置臨近的區(qū)位優(yōu)勢，和當(dāng)?shù)卣愫脺贤?，將周邊條件適合的農(nóng)村建為大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實踐基地，大學(xué)生利用課余時間在農(nóng)村通過社會調(diào)查、觀摩選舉和參與生產(chǎn)等多種方式提前了解農(nóng)村，親身感受農(nóng)村，為以后到農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)做好準(zhǔn)備。這就需要學(xué)校與地方政府建立良好的合作關(guān)系，而這種關(guān)系的重要前提就是互惠互利 [8]。此外，還應(yīng)該積極利用好各種社會力量，打造一個社會協(xié)同的實踐平臺，在社會實踐中對大學(xué)生實行思想政治教育。例如，《南風(fēng)窗》雜志每年暑期面向全國大學(xué)招募“調(diào)研中國”團隊，對中國各地典型村莊、實例進行調(diào)查，取得了可喜的成果，值得高等學(xué)校思想政治實踐教學(xué)改革借鑒。