閆勇　周霞

煙臺市博物館成立于1958年，位于膠東半島東部，是煙臺市唯一一家地市級綜合性博物館。該館現(xiàn)有館址兩處：一處位于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位福建會館內(nèi)的煙臺市民俗博物館，一處位于煙臺市中心文化廣場最西端的煙臺市博物館新館。

經(jīng)過50多年的發(fā)展，煙臺市博物館通過考古發(fā)掘、社會征集及捐贈等多渠道征集了大量文物，館藏文物數(shù)量不斷增加，品類不斷增多，現(xiàn)藏品種類齊全、門類豐富，館藏歷史文物總數(shù)達(dá)6萬余件（套），包括陶瓷器、青銅器、鐵器、玉石器、牙角骨器、書畫、碑帖、近現(xiàn)代文物及雜項(xiàng)等20多個門類，三級以上珍貴文物6067件，其中一級文物62件。特別是字畫類藏品和出土文物是該館的特色，堪稱同級博物館中的佼佼者?？脊虐l(fā)掘品中如本地出土的“齊中簋”“己侯壺”“己華父鼎”等周代有銘青銅器，是研究我國東方古國地望及其歷史的可靠資料；“秦鐵權(quán)”是研究秦朝統(tǒng)一度量衡及其疆域的重要實(shí)物資料；元代青花悔瓶的發(fā)現(xiàn)，對研究本地區(qū)瓷器發(fā)展具有重要意義；傳世品中如清乾隆御題白玉瓶及清象牙席，實(shí)為稀世珍品；館藏書畫不乏明、清大家及地方名家之作，明代文徵明《觀瀑圖》、清代朱耷《柯石雙禽圖》可謂彌足珍貴。

煙臺市博物館陳列內(nèi)容豐富，展陳設(shè)計(jì)獨(dú)具特色，設(shè)有《媽詛文化》《民居陳設(shè)》《陽主與秦始皇東巡》三個專題陳列；新館設(shè)有《山海古韻》和《世紀(jì)之路》兩個基本歷史陳列，以及《筆墨丹青》《許麟廬藝術(shù)館》《瓷苑掇英》《繩墨神工》《丹心鄉(xiāng)情》《古錢今覽》六個專題陳列。此外，還開辟了多個臨時展廳。

己侯夔紋壺

時代：西周

現(xiàn)藏：山東省煙臺市博物館

藏品特征：形體瘦長，通高34.5厘米。長頸，向上收細(xì)成小直口，口徑6厘米。長溜肩，圓腹，腹部下垂，平底，底下又設(shè)絞索狀圈足，圈足徑11厘米。四環(huán)耳作獸頭形，其中兩耳在口沿下，兩耳靠近底部，相互對稱，便于汲水。壺身通體布滿繁復(fù)華麗的紋飾，由上至下共作6層：上層飾三角夔紋，底層飾夔紋，中部飾波帶紋和竊曲紋。花紋都是龍、獸的變形，屈曲起伏，神形詭奇，顯得分外神秘。圈足內(nèi)刻有銘文3行，共13字：“己侯乍（作）鑄壺，事（使）小臣臺（以）汲，永寶用?！?/p>

相關(guān)背景資料：1974年，山東省萊陽縣（現(xiàn)萊陽市）中荊鄉(xiāng)前河前村村民在農(nóng)田生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)。據(jù)銅壺銘文可知，這是一件專門用來給己侯汲水的銅壺，己侯把壺賞給了服侍自己的近臣

小臣。小臣自然心存感激，于是便在壺底刻下了這段銘文，表示自己要把這件寶貝世世代代永傳后世。一股的銅器銘文都是做器時鑄上的，但這件己侯壺因是得來的賞品，所以它的銘文則是后來刻上的。該壺的發(fā)現(xiàn)為研究膠東先秦古國——己國的歷史提供了重要資料。

雕蟠龍御題玉瓶

時代：清·乾隆

現(xiàn)藏：山東省煙臺市博物館

藏品特征：高34.4厘米，口最大徑6.3厘米，底最大徑9.8厘米，青白仔玉，背部有赭黃色皮殼一道。直口方唇，長頸，瓶腹扁圓，高圈足。頸部透雕一蟠龍，龍爪前伸，護(hù)持寶珠，取“驪龍護(hù)珠”典故。腹部陰刻乾隆帝御題楷書七言絕句一首：“撈取和闐盈尺姿，他山石錯玉人為。一珠徑寸驪龍護(hù)，守口如瓶意寓茲?！笨顣扒∮}”。陰刻圖章印文“德充符”。底刻“大清乾隆年制”楷書款。玉質(zhì)溫潤，刀工圓熟，造型生動，寓意深刻。

相關(guān)背景資料：玉瓶流傳經(jīng)歷曲折，令人喟嘆。該瓶原為宮廷之物，故宮檔案中有著錄，列為流失文物第九十五號。該瓶一直收藏于北京紫禁城內(nèi)乾清宮，1900年8月，八國聯(lián)軍入侵北京城，竟公然宣布準(zhǔn)許士兵“為所欲為三天”，在紫禁城乾清宮已深藏了100多年的雕蟠龍御題玉瓶也難以幸免。

20世紀(jì)初，山東省牟平縣（現(xiàn)為煙臺市牟平區(qū)）東關(guān)人楊鑒堂在黑龍江雙城子經(jīng)營了一個雜貨店，一天，一個俄國士兵闖入雜貨店，手中拎著一個沉重的提包，打開在柜臺上，竟是一只乾隆御題的青白玉蟠龍瓶。楊老先生見到玉瓶，心中知道其來歷，不忍祖國文物流落異邦，他幾乎傾其所有買下了這只玉瓶，直至他晚年，將玉瓶完美無損地帶回了老家牟平，交給了他的兒子楊景韓，老先生離世后，其子楊景韓深知父親的苦心，將其埋入地下，日偽時期，歷經(jīng)艱險，躲過日寇追索，一直妥為珍藏。1972年，楊景韓后人把玉瓶從地下挖出，經(jīng)牟平縣僑聯(lián)捐給煙臺市博物館。

象牙席

時代：清代

現(xiàn)藏：山東省煙臺市博物館

藏品特征：長205厘米，寬125厘米，厚0.1厘米，重2.2千克，選用當(dāng)時暹羅（古泰國）進(jìn)貢的象牙，由廣州工匠編織而成。匠人將象牙材料用藥水浸泡后，剖成0.3厘米寬、0.05厘米厚的席蔑，然后按“人”字形紋理精心編織而成。席兩面皆平整光滑，展卷自如。席色牙白，邊緣有檀色漆邊三周，后以寬約4.5厘米的上好黑色綢緞鑲邊，縫紉技法高超。整席典雅氣派，工藝極其精湛，是稀世罕珍。

相關(guān)背景資料：據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案《各作成做活計(jì)清檔》所載，雍正皇帝在位時，清宮內(nèi)務(wù)府造辦處共制作了5件象牙席供其享用。現(xiàn)存世3張，這是其中一件，另外兩件，一件藏北京故宮博物院，一件藏臺灣臺北故宮博物院。

如此稀世珍寶、宮廷珍品，怎會流傳到煙臺？這與山東省黃縣（今龍口市）丁氏家族有關(guān)，丁家以經(jīng)營當(dāng)鋪為主，北京更是丁家當(dāng)鋪集中地。清朝末年，宮內(nèi)太監(jiān)將象牙席偷出宮外，賣給丁家西悅來當(dāng)鋪，后被西悅來當(dāng)鋪保素堂的丁寶檢帶回黃縣家中收藏。民國初年，黃縣偽稅務(wù)局局長孫某，強(qiáng)行從丁家將此席買走，送回其老家牟平珍藏，后傳給女兒孫秀英。1963年，剛成立不久的原煙臺地區(qū)博物館館長史征夫帶人到牟平征集文物時，得知孫秀英家中有象牙席，當(dāng)即將其購回。

《灌木叢篁圖》軸

時代：明代

現(xiàn)藏：山東省煙臺市博物館

藏品特征：立軸，絹本，設(shè)色。該畫層次深遠(yuǎn)，平中見奇，靜中有動。用筆以小斧劈皴寫石，筆墨方折挺勁而不刻露，竹木用筆兼及宋元之法，追求寫實(shí)而富于變化。右上方以行書題五言古詩一首：

“灌木寒氣集，叢篁靜色深。冰霜?dú)q歷暮，方昭君子心。射干蔽豫章，慨惜自古今。嶰谷失黃鐘，大雅無正音。為子酌大斗，為我調(diào)鳴琴。仰偃草木間，無道隨浮沉?！焙笥行袝钍稹疤K臺唐寅畫并題”，下鈐“唐伯虎”“南京解元”二方朱文篆書印章，五言詩起首處鈐一朱文篆書“夢墨亭”印章。

相關(guān)背景資料：煙臺市博物館收藏的《灌木叢篁圖》軸，原為山東掖縣（今萊州市）大戶趙家藏畫，趙家先人趙煥，字文光，明嘉靖四十四年（1565年）進(jìn)士，萬歷十四年（1586年）在南京任右都御使，此時距離唐寅辭世僅有60多年，為他收集唐寅真跡提供了便利條件。趙煥獲得了這件傳世精品，帶回老家掖縣，代代相傳，歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)變故，1963年被掖縣文化館移交煙臺市博物館收藏。后經(jīng)故宮博物院專家揭裱修復(fù)，才使這幅國畫精品得以保存下來。

《古佛圖》軸

時代：清代

現(xiàn)藏：山東省煙臺市博物館

藏品特征：立軸，佛像為絹本，設(shè)色。高117厘米，寬47.2厘米。圖中佛像用筆古拙奇幻，佛陀青螺發(fā)，肉髻，眉心有白毫，全身著紅色通肩大衣，右臂袒露，雙手遮于衣袖下，拱手佇立，作說法狀。佛像更為突出的是以“游絲描”繪佛面及手臂，衣服的皺褶用多變的書法線條寫出，以“蘭葉描”繪大衣曳地，線條起伏輾轉(zhuǎn)流暢，有種升騰動蕩的神幻意境，突出裝飾性，儀態(tài)雍容，法相莊嚴(yán)。兩側(cè)用金農(nóng)獨(dú)創(chuàng)的漆書題跋，其風(fēng)格獨(dú)絕，與畫相得益彰。

相關(guān)背景資料：此畫原藏山東濰縣（今濰坊市）十笏園，該園原是明朝嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清光緒十一年（1885年）被濰縣首富丁善寶以重金購得，從此稱作“丁家花園”。世事變遷，《古佛圖》后來進(jìn)入了黃縣（今龍口市）“丁百萬”家族。1947年，膠東地區(qū)進(jìn)行土改，黃縣“丁百萬”家族自然也難以幸免，很多沒來得及帶走的財產(chǎn)就被老百姓分了。當(dāng)時丁家一位姓林的長工見園子里有丟棄的兩捆字畫便帶回家當(dāng)柴火燒，老伴埋怨他拿些沒有用的，便順手放在閣樓上。20世紀(jì)60年代初，煙臺地區(qū)博物館到黃縣收購字畫，老林知道了，便告知，博物館的工作人員跟他回家，這兩捆字畫共計(jì)70余幅，包括金農(nóng)的這幅佛像，原煙臺專署撥付?？钍召?。葉劍英元帥生前來煙臺，觀賞該畫也喜笑顏開，連呼精品。