□ 劉錚(洛陽市重點(diǎn)體校 河南 洛陽 471000)

前言

東漢時(shí)期，因當(dāng)時(shí)的譙郡（今安徽省亳州市）地處黃河中下游，地勢低且環(huán)境潮濕，再加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷，人們常常感染疾病，為改變這種狀況，名醫(yī)華佗結(jié)合自身的醫(yī)學(xué)理論，根據(jù)前人養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)創(chuàng)造出可強(qiáng)身健體的五禽戲。自創(chuàng)建至今，經(jīng)過近兩千年的發(fā)展歷史，五禽戲所蘊(yùn)含的養(yǎng)生原理已被人們所熟知，其的基本套路也不斷被人們所演練并創(chuàng)新演繹，它甚至是走進(jìn)大學(xué)校園，成為一門公共選修課，更重要的是，其在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所發(fā)揮的作用依然顯著。

1 、五禽戲的養(yǎng)生思想內(nèi)涵

五禽戲套路演練需要正確的養(yǎng)生思想作指導(dǎo)才能達(dá)到養(yǎng)生的效果，從整體上來說，其養(yǎng)生思想是以其所創(chuàng)建時(shí)的社會歷史為背景，結(jié)合前人哲學(xué)思想以及華佗自身多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)而形成的。

1.1 、自然哲學(xué)觀

這是五禽戲體現(xiàn)的最明顯的一個觀點(diǎn)。首先，老子曾說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！奔词篱g萬物都是自然存在的，而自然便是道法的核心，這是華佗創(chuàng)建五禽戲所遵循的自然思想，認(rèn)為人要遵循自然規(guī)律和自身的自然本性，不可勉強(qiáng)或強(qiáng)迫；其次，五禽戲的五禽即指虎、鹿、熊、猿和鳥，這些來自大自然的生物，其日?；顒雍蜕盍?xí)慣給了華佗無限靈感，進(jìn)而創(chuàng)作出靈活的五禽戲。

1.2 、“天人合一”的整體思想

古人信奉“天人合一”思想，認(rèn)為自然界和人是一個整體，且處在不斷變化的過程中，當(dāng)然也包括養(yǎng)生文化。整體思想指出，養(yǎng)生需身心兼修，而在身體內(nèi)也要“五臟一體”，因此對五禽戲的習(xí)練要從整體套路入手，才能解決五臟出現(xiàn)的問題，相反，若只習(xí)練五禽戲中的某一種戲，就只能解決與其相對應(yīng)的某一臟的問題，無法達(dá)到整體養(yǎng)生目的。

1.3 、五行學(xué)說思想

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曾將五行學(xué)說運(yùn)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，與人體的五臟相對應(yīng)，以五行之間的關(guān)系來分析和闡釋五臟的各種生理現(xiàn)象和功能，以期找到人體各種疾病發(fā)生的原因。華佗將這種思想沿用，認(rèn)為五臟像五行那樣運(yùn)動且彼此之間相輔相成，而人體的各種動作又促進(jìn)五臟經(jīng)絡(luò)的疏通、氣血的調(diào)和，因此根據(jù)五行的特點(diǎn)挑選出五種與其屬性相近的動物，創(chuàng)造出為人活動而用的五禽戲。

1.4 、陰陽平衡觀

在基本的認(rèn)知中，陰通常代表女性，而陽則代表男性，男女比例平衡才能實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定發(fā)展；中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的體質(zhì)有陰陽之說，而偏陰或偏陽都屬于陰陽失衡，不利于人體的健康。五禽戲所遵循的陰陽平衡觀，體現(xiàn)在動作的開合、屈伸、俯仰、上下對稱；動作速度的快慢、緊松互補(bǔ)；呼吸的呼氣與吸氣交替運(yùn)用，神經(jīng)中樞系統(tǒng)的亢奮與抑制輪回。

1.5 、養(yǎng)心思想

五禽戲強(qiáng)調(diào)的是人肢體的動作，但其的養(yǎng)心思想也同等重要，在習(xí)練五禽戲時(shí)，也需要人心的配合，即要保持平和的心態(tài)，勿急于求得習(xí)練效果，而在按照正確的套路和方法習(xí)練了五禽戲之后，也希望能夠取得平穩(wěn)、平靜、放松身心的效果，通過“調(diào)心”實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生的目的。

2 、五禽戲的醫(yī)療養(yǎng)生之道

2.1 、五禽戲早期介入對穩(wěn)定期慢性阻塞性肺疾病的作用

慢性阻塞性肺疾病是一種慢性呼吸系統(tǒng)疾病，其主要特征是氣道氣流的暢通受到阻礙，因其的進(jìn)行性特質(zhì)，可將其分為不同的時(shí)期。有研究證明，對于處在穩(wěn)定期慢性阻塞性肺疾病的患者來說，五禽戲在早期的介入對其的治療具有良好的效果。五禽戲能夠調(diào)節(jié)患者的肺活量，改善受到阻礙的氣道氣流，能夠使其呼吸更加順暢，還能提高患者的活動能力，大大降低了患者的發(fā)病次數(shù)和病情發(fā)展速度。

2.2 、五禽戲?qū)寡趸芰湍c道乳酸菌的作用——針對老年人

人進(jìn)入老年期之后，抗氧化能力和腸道蠕動速度都會下降，醫(yī)療等當(dāng)然是一種選擇，但通過運(yùn)動來改善這種狀況則更加健康和安全。習(xí)練五禽戲便有此種功效，有研究顯示，經(jīng)過一定時(shí)間的習(xí)練，五禽戲能有效降低血清中的丙二醛，使老年人的脂質(zhì)過氧化水平下降，減輕細(xì)胞膜的損害程度，進(jìn)而維持老年人的抗氧化能力始終處在一個較高水平，另外，五禽戲的習(xí)練還能使老年人的腸道乳酸菌數(shù)量顯著增多。整體來說，通過上述這些功能，五禽戲?qū)夏耆说谋＝　㈤L壽發(fā)揮著重要的作用。

2.3 、五禽戲?qū)οス顷P(guān)節(jié)炎患者本體感覺和平衡能力的作用——針對女性

由于體質(zhì)、天氣和人為的原因，有很多人都患有膝骨關(guān)節(jié)炎（KOA），這其中以中老年人居多，而我們這里要說的是如此人群中的女性患者。有研究證明，在經(jīng)過長達(dá)六個月的五禽戲習(xí)練之后，能夠顯著提高中老年女性患者膝關(guān)節(jié)的本體感覺和靈活性，使其動靜平衡能力有所提升，進(jìn)而減少跌倒次數(shù)和可能性，另外，還能增強(qiáng)患者下肢的力量和反應(yīng)速度，減輕患者痛楚，再加上醫(yī)學(xué)治療，更能改善和鞏固患者的療效。

2.4 、五禽戲?qū)χx的作用

有研究指出，五禽戲不僅能夠鍛煉呼吸系統(tǒng)，同時(shí)還能促進(jìn)血液循環(huán)，一定程度上調(diào)節(jié)血液中的物質(zhì)代謝，特別是脂代謝，能改善脂代謝紊亂癥狀，維持脂代謝水平。通常來說，男性的體質(zhì)要好過女性，再加上參與此項(xiàng)研究的男性老年人血脂水平都比較正常，因此五禽戲?qū)χx的作用在女性老年人的身上體現(xiàn)得比較明顯。

2.5 、五禽戲?qū)w質(zhì)健康的作用

一般運(yùn)動都會對人的體質(zhì)健康產(chǎn)生一定的影響，五禽戲也不例外。按照五禽戲的套路循序漸進(jìn)，效果也會逐漸體現(xiàn)，概括來說，五禽戲?qū)θ梭w質(zhì)健康的作用體現(xiàn)在腰臀比和腰圍的顯著降低、握力、靈活里和肺活量的顯著提高、跟骨骨質(zhì)密度的增高以及其它體質(zhì)的顯著變化等。

2.6 、五禽戲?qū)θ梭w健康的其他作用

第一，治療失眠癥狀。有研究顯示，與放松功相結(jié)合，五禽戲能夠有效地改善失眠患者的癥狀，具體體現(xiàn)在睡眠時(shí)間的延長和規(guī)律性、睡眠效率的提高，對焦慮、抑郁等失眠情緒的改善等，進(jìn)而提高睡眠質(zhì)量。

第二，調(diào)節(jié)免疫力。有研究證明，五禽戲的習(xí)練能夠調(diào)節(jié)人體的形、意、氣，改善人的精神狀態(tài)，還能使NK細(xì)胞（自然殺傷細(xì)胞）的活性提高，進(jìn)而增強(qiáng)中老年人的免疫能力。

3 、五禽戲醫(yī)療養(yǎng)生之道的未來發(fā)展

資料顯示，真正由華佗創(chuàng)建的五禽戲早已失傳，而目前的五禽戲是后人在現(xiàn)存的五禽戲基礎(chǔ)上，再結(jié)合殘存的資料改編形成的，由此可見，五禽戲的形成是一個發(fā)展的過程，我們也就可以猜想，在未來，五禽戲?qū)⒏油晟?，其的醫(yī)療養(yǎng)生價(jià)值也同樣將增進(jìn)更多內(nèi)容。人類世界仍有無數(shù)的病癥還未被發(fā)現(xiàn)，五禽戲是否對其具有醫(yī)療養(yǎng)生作用、有哪些作用、具體作用的方式等，仍有待研究和證實(shí)。

4 、結(jié)語

人們從未停止對健康價(jià)值的追求，五禽戲?qū)θ说慕】挡粌H發(fā)揮著重要的作用，更重要的是，相比于藥物養(yǎng)生和治療，五禽戲完全沒有副作用，更加安全、值得信任。隨著歷史和時(shí)代的發(fā)展，五禽戲由于各種外在因素的局限性，而逐漸被一些糟粕侵入，越來越無法相適應(yīng)于瞬息萬變的時(shí)代，但其對人體的積極作用仍然重要，因此就需要我們采取措施肅清其糟粕，并全面整理和規(guī)劃五禽戲的發(fā)展，讓其的醫(yī)療養(yǎng)生作用發(fā)揮更大的價(jià)值。

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