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從黑乎乎的礦石到亮晃晃的寶貝，錫，這種神奇的金屬在歷經(jīng)數(shù)千年的時間里，一直通過一種簡單的物理轉(zhuǎn)換進入人類的日常生活。作為青銅器的必備原料，大錫曾一度在遠古青銅時代享受過第一波的珍視。但在工業(yè)時代真正到來之前，有大約一千多年時間，個舊錫礦的開采一直保持在低調(diào)、原始的狀態(tài)，這與錫這種柔軟的金屬屬性有密切關(guān)系——農(nóng)業(yè)時代的人們更看重的是堅硬的鐵，錫只能算邊緣金屬。因此，當曾盛產(chǎn)錫的江蘇那座城市從有錫變?yōu)椤盁o錫”之后，中國人的生活并未因此受到任何困擾。直至近代工業(yè)發(fā)端，進出口貿(mào)易波瀾漸起，個舊，這座深埋無數(shù)寶藏的城市才開始正式進入世界的前臺，成為中國最重要的工業(yè)城市之一。這個簡要的發(fā)展史，實際上是中國近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的某種折射。

不過，如果僅從這個角度看待個舊的大錫，可能只看到了硬幣的一面?，F(xiàn)代科學(xué)分析已經(jīng)表明，錫是不折不扣的綠色金屬，是僅次于金銀的“環(huán)保金屬”，目前被世界各國廣泛用于食品包裝和焊接封裝。由于個舊的錫工藝品純度高，被公認是無毒、無害、無味的綠色環(huán)保金屬。在個舊，早在這些科學(xué)報告形成之前數(shù)百年，本地匠人們已發(fā)現(xiàn)大錫制作的容器不僅光澤漂亮，而且在保存茶葉等飲品、食品時有神奇長久之功效，優(yōu)秀的工匠們于是轉(zhuǎn)而投身錫容器的制作，并把藝術(shù)才華盡情揮灑在這些容器身上。

大錫 從生活品到工藝品

早期的個舊錫制工藝品多注重實用，以生活用品為主，主要品種有香爐、燭臺、油燈、花瓶、酒具、小碗等。錫制品從藝者多為世代相傳，技藝也較細膩，藝人們都善在小巧玲瓏的錫制品上雕刻人物、花草、鳥獸、山水、魚蟲等國畫風(fēng)格的圖案，其裝飾極為精美，造型也尤其典雅，頗受遠近客商所喜愛。清代時期，云南、四川、貴州、廣西一代地方的姑娘出嫁，娘家都要陪嫁一套錫器生活用具，如錫茶壺、錫酒具、錫花瓶、錫盆等，這種陪嫁在當時再時髦不過了，稍富裕的人家更是講究，供桌上的油燈、燭臺、香爐、彌勒佛，以至餐具也少不了用錫器，而且用得越多越顯身價和富貴。隨著時間推移，錫工藝品逐步跨越容器實用性，走向個性珍藏品制作，大錫的另一時代——工藝尚品時代開始了。

時光流轉(zhuǎn)到了民國初年，個舊錫工藝品制作達到了第一個高峰。由個舊人李偉卿設(shè)計制作的“關(guān)云長勒馬望荊州”錫制品，參加“巴拿馬亞太博覽會”榮獲特等獎，一時聲震四海。李偉卿出身工藝品世家，其作品中人像和馬形的神態(tài)十分逼真，雕刻工藝也十分考究，關(guān)云長衣帽邊沿均用錫絲鑲嵌，整件作品完全用小刀小錘敲打而成，打磨極為細致，顯得格外地光彩奪目、典雅華貴，代表了當時的最高錫工藝水平。遺憾的是，由于種種原因，個舊本地典籍中對于李偉卿本人的記載少之甚少，但在錫匠們一代代的口口相傳中，這位大師卻是個舊錫工藝品制作史上的泰山北斗，其影響之深遠，以至幾代人難望項背。

新中國成立之后，李偉卿之子，中國工藝美術(shù)大師李宗澤承繼父業(yè)，設(shè)計和參與制作的錫制小水煙筒、筆筒、筆洗、花耳香爐、唐馬、鳳燭臺、牛頂罐七件錫工藝品被國家征集為一級珍品永久收藏保存。特別是“錫制小水煙筒”，由于取材新穎，設(shè)計巧妙，做工精細，紅河風(fēng)情濃郁，并融入了新工藝，通過創(chuàng)新加工，使其更具藝術(shù)性、觀賞性而被社會團體和個人友情來往作為禮品相互饋贈，以及慶典活動的首選紀念品。

斑錫 被灌注靈魂的藝術(shù)品

上世紀中葉以前，個舊曾有一條“錫行街”，因當時制作錫器皿的人家多而得名，在不到50米長的一條小街上，集中了錫制工藝品的作坊40多家，他們邊做邊賣，從早到晚小街上都是一片扯風(fēng)箱、敲打錫鉑、叫賣商品的聲音。由于錫器工匠們在前人的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗，因而生產(chǎn)的錫器皿品種也逐步繁多，藝術(shù)價值也日漸提高。這些錫制品除了滿足國內(nèi)市場外，還銷往法國、日本、香港、緬甸、泰國等國家和地區(qū)。到了中華人民共和國建立之后的1978年，個舊成立了第一家錫工藝美術(shù)廠，錫工藝品的制作被納入國家體系。這門古老的技藝前后歷經(jīng)數(shù)代錫工藝人的傳承、開拓，在世界最高純度錫冶煉技術(shù)的支持下，開始向著產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。但由于工藝水平突破有限，發(fā)展仍步履蹣跚。直到14年后，隨著“斑錫”產(chǎn)品的橫空出世，才迎來了真正的巔峰時刻——斑錫時代。而把斑錫嫁接到藝術(shù)品的這一革命性進程中，又不得不提到另外一個人：賴慶國。

出生于1963年的賴慶國是土生土長的個舊人，自幼喜愛繪畫，尤其酷愛工藝美術(shù)，從上世紀80年代開始，賴慶國真正開始接觸錫制品，并進入錫的藝術(shù)世界。機遇永遠只降臨給那些有敏銳眼光的人，1980年代末，當原昆明貴金屬研究所以科技手段研究出新材斑錫后，賴慶國馬上意識到，斑錫是一種特殊錫工藝、一種高純錫表面的物理轉(zhuǎn)換過程。錫制品經(jīng)過碾坯及車光以后結(jié)晶會受到破壞，經(jīng)過重新結(jié)晶和工藝顯斑處理，將錫器表面重新產(chǎn)生結(jié)晶斑化，使錫器表面呈現(xiàn)出黑、白、灰不同明度和多層次變化的效果，讓斑錫工藝品更加玲瓏剔透，流光溢彩。

斑錫的出現(xiàn)，徹底改變了錫器的視覺效果，使錫工藝品具有獨一無二的藝術(shù)表現(xiàn)力，不吝是我國錫工藝品歷史發(fā)展進程中一個具有標志性的文化符號。今天，中國國家博物館收藏了的多件中國斑錫工藝品中，就有賴慶國的三件作品（“12吉象珍品茶錫儲”、“九象奇妙酒具”、“四象沱茶錫堡”），其中一件作品為“十二吉象普洱茶珍品錫儲”，錫儲用斑錫材料精細制作而成，作品表面斑紋典雅。據(jù)了解，用其珍藏上等普洱茶可達到透風(fēng)與密閉保鮮的雙重功效。賴慶國被認為是“賦予斑錫工藝品生命和靈魂的人”，憑借著斑錫工藝品的成就，他在2007年成為了國內(nèi)錫工藝界唯一的國家級工藝美術(shù)大師。在個舊大屯鎮(zhèn)，從市區(qū)穿過錫都隧道不過二十分鐘車程，便能到達賴慶國創(chuàng)建的現(xiàn)代錫工藝產(chǎn)業(yè)園。園區(qū)內(nèi)是一幢幢設(shè)計匠心獨運的建筑物——歐式、中式、中西合璧，錯落有致，綠地上鮮花盛開處，一輛小火車——完全按照當年個碧石鐵路運營車輛1：1比例建造——仿佛正準備駛向遠方。這一切的設(shè)計元素處處體現(xiàn)了充足的“個舊味”。近一百多年以來，個舊不正是這樣一個融匯中西文化的內(nèi)陸貿(mào)易重鎮(zhèn)么？在寬敞明亮的展覽大廳，展出的是一個斑錫工藝品的世界：從古老的錫工藝燈臺，到現(xiàn)代斑錫茶具；從微小的杯盞，到大型的工藝收藏品，無不讓人感嘆設(shè)計者的巧奪天工和制作者的匠心獨運。這里的每件斑錫均按優(yōu)質(zhì)錫器的最高標準制造，每件產(chǎn)品都使用了個舊市自產(chǎn)的出口免檢99.9%的高純錫和0.1%的銅和銻。每一件中國斑錫及錫制工藝品的制作都是繼承錫都300多年錫工藝大師的傳統(tǒng)精湛手藝并結(jié)合現(xiàn)代高科技技術(shù)，進行制模、精鑄、挫平、打磨、打孔、焊接、手工拋光、顯斑及抗氧化腐蝕處理、質(zhì)檢、包裝等幾十道工序精制而成。每件斑錫制器華貴的氣質(zhì)以及散發(fā)出特有的多姿多彩的肌理效果和愈久柔和的光澤，讓人嘆為觀止。

當三百年前匠人們開始雕刻大錫時，沒人會想到，這柔軟的大錫，竟會在這時空穿越中，完成了一次次蛻變，在一代代天才的手中交替?zhèn)鞒校罱K催開中國工藝品的奇葩——個舊斑錫工藝品。

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斑錫產(chǎn)地：斑錫工藝品產(chǎn)于世界錫都——個舊市。個舊離昆明約290公里，自駕車4小時可抵達。大部為高速路面。位于個舊大屯鎮(zhèn)的云南典苑國藝美術(shù)有限公司（原個舊市斑錫工藝美術(shù)有限公司）是中國最大的斑錫工藝品廠。從紅河州府蒙自或從個舊市區(qū)到達大屯鎮(zhèn)，均不到半小時車程。

了解斑錫：個舊斑錫傳承并發(fā)揚了錫都300多年的傳統(tǒng)手工藝，產(chǎn)品采用出口免檢的99.9%高純錫制作，并標明在錫器上，在世界范圍內(nèi)絕無僅有。中國斑錫品牌是目前國內(nèi)錫工藝品界唯一的中國馳名商標，標志著中國斑錫具備著純錫第一品牌的實力與影響力。直接影響全國錫工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的工藝運用基礎(chǔ)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有極高收藏價值。

了解個舊：個舊燒烤為云南一絕。絕不容錯過。個舊百年老火車站、寶豐隆商號舊址其國家級文物保護單位，個碧石鐵路公司舊址、石屏?xí)^、云廟都是尋訪錫都文化的必去之處。