牛宏成

[摘要]南陽(yáng)市博物館藏有一件銘文為“蜀郡作造羊”銅洗，其造型、紋飾、銘文書體符合東漢末期至三國(guó)時(shí)期同類器物的特征，是先秦以來(lái)西南地區(qū)與中原經(jīng)濟(jì)文化交流的物證，為研究東漢末期至三國(guó)時(shí)期的青銅鑄造技術(shù)提供了難得的實(shí)物標(biāo)本，也為這一時(shí)期此類器物的斷代、鑒定提供了可靠的依據(jù)。

河南省南陽(yáng)市博物館于1982年征集到一件銘文為“蜀郡作造羊”銅洗。該器口徑21厘米，底徑17厘米，高9.5厘米。寬沿外撇，束頸，鼓腹，平底，矮圈足。腹部有三周凸起弦紋和一對(duì)鋪首銜環(huán)（環(huán)已缺失）。內(nèi)底部鑄陰文“蜀郡作造羊”五字，銘文兩側(cè)為云形紋飾，外底部為雙弦紋。根據(jù)銘文內(nèi)容、器物造型和紋飾特征，這件銅洗應(yīng)為東漢末期至三國(guó)時(shí)期蜀郡所造。

一、蜀郡沿革

蜀郡原為古蜀國(guó)，是中國(guó)古代先秦時(shí)期的蜀族在現(xiàn)今四川建立的獨(dú)立政權(quán)，其中心在今四川成都一帶。“蜀之為國(guó)，肇于人皇，與巴同囿。至皇帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽(yáng)，是為帝嚳。封其支庶于蜀，世為侯伯。歷夏、商、周。武王伐紂，蜀與焉。其地東接于巴，南接于越，北與秦分，西奄峨幡。地稱天府，原曰華陽(yáng)?！笔袢嗽S周武王伐紂，后因地勢(shì)偏遠(yuǎn)，被秦、巴兩國(guó)阻隔，不能參與諸侯盟會(huì)，因此文獻(xiàn)記載不多。古蜀國(guó)作為一個(gè)獨(dú)立政權(quán)，歷經(jīng)夏、商、周三代，亡于公元前316年，“（秦惠王）九年，司馬錯(cuò)伐蜀，滅之”。秦昭襄王三十年（公元前277年），秦國(guó)置蜀郡，設(shè)郡守，成都為蜀郡治所。“及始皇置三十六郡，蜀郡之名不改。”西漢承秦制，轄境相當(dāng)于今四川松潘以南，北川、彭縣、洪雅以西，峨邊、石棉以北，邛崍山、大渡河以東及大渡河與雅礱江之間，康定以南、冕寧以北地區(qū)；東漢的蜀郡轄境較之西漢縮小。三國(guó)蜀漢時(shí)，蜀郡歸益州，僅轄今成都地區(qū)附近的郫縣、崇慶、邛崍等地。西晉太康十年（公元289年）改置成都國(guó)，后復(fù)為蜀郡。隋朝開皇初廢，大業(yè)三年（公元607年）復(fù)置。唐朝武德元年（公元618年）改益州，天寶元年（公元742年）復(fù)改蜀郡，至德二年（公元757年），改成都府。

近年有關(guān)考古發(fā)掘證明了成都是歷史上的蜀郡治所所在。成都天府廣場(chǎng)“2010年11月此地出土的東漢石碑《李君碑》《裴君碑》……2012年底考古人員又在同一區(qū)域發(fā)掘出石犀及大量屬于官府級(jí)別的建筑構(gòu)件等，再證該地為秦漢三國(guó)時(shí)期蜀郡郡府所在”。

二、蜀郡青銅器鑄造

蜀郡的青銅鑄造在古蜀國(guó)時(shí)期已很發(fā)達(dá)，四川三星堆出土的與殷商同時(shí)代的青銅器，無(wú)論是鑄造工還是紋飾材質(zhì)都能與中原地區(qū)的青銅器相媲美。西周晚期和春秋時(shí)期，由于史料記載缺乏，造成蜀文化記載斷檔，其青銅器至今未曾發(fā)現(xiàn)，或未能確定。兩漢時(shí)期，雖然青銅文化總體走向衰退，但青銅器鑄造并未停止，蜀郡等地在青銅文化的余暉中艱難前行。西漢初期，漢廷只有十五郡直轄，其余皆分封諸王，十五郡之中，僅蜀郡的嚴(yán)道是產(chǎn)銅地區(qū)。朝廷在蜀郡置司金之官以典冶鑄，推動(dòng)了蜀郡的青銅冶鑄業(yè)，文獻(xiàn)記載及傳世和出土實(shí)物上常常銘有“蜀郡”的字樣。東漢時(shí)蜀郡的嚴(yán)道仍是全國(guó)著名的銅礦，蜀郡的工官，除以制作漆器而聞名外，銅器制造也舉足輕重。1971年至1972年，河北邯鄲、邢臺(tái)等地相繼出土漢代蜀郡造銅器，漢趙王墓出土一批蜀郡銅器，其中一件金銀涂乘輿大爵酒樽承盤，銘文為：“建武廿三年，蜀郡西工造，乘輿大爵酒樽。內(nèi)者室，銅工堂，金銀涂章，文工循，造工業(yè)，護(hù)工卒，史惲長(zhǎng)汜，守丞（氵凡），掾習(xí)，令史諳主?！逼溷懳恼f(shuō)明該銅酒樽為蜀郡工官所造，并且制作銅器的工匠按職務(wù)不同可分為“銅涂工”“雕工”“文工”和“造工”等，反映了當(dāng)時(shí)銅器制作分工很細(xì)以及“物勒工名”的制度。1991年，成都市出土一件銅鑒，銘文為：“中平五年，蜀郡工官造作，周君宜吉祥王。”

三國(guó)、兩晉時(shí)期的青銅冶造業(yè)，南方較北方興盛，但從總體看，比兩漢時(shí)代衰退，考古發(fā)掘中很少見到這一時(shí)期的冶鑄遺址。器物種類及風(fēng)格特征，主要是沿襲兩漢以來(lái)的傳統(tǒng)，但較漢代銅器要粗糙許多，以日常生活用器和武器為主。各民族的融合，在青銅器的鑄造上也表現(xiàn)了各民族相互學(xué)習(xí)和借鑒而形成的共同的文化特點(diǎn)。

劉備入蜀后，采納劉巴的建議，設(shè)置了鹽府校尉和司金中郎將，“先主以裔為巴郡太守，還為司金中郎將，典作農(nóng)戰(zhàn)之器”。諸葛亮及后繼者蔣琬、費(fèi)祎等繼續(xù)推行這一政策，蜀人蒲元的“镕金鑄器特異常法”很受諸葛亮器重。蜀郡、犍為郡、廣漢郡為蜀漢主要鹽鐵產(chǎn)地，蜀郡因鑄造歷史悠久、技術(shù)先進(jìn)和豐富的礦產(chǎn)資源成為重要的銅器和鐵器鑄造地。

1986年安徽壽縣谷貝村農(nóng)民在一個(gè)窖藏坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)一組銅器，包括四件銅洗、三件弩機(jī)、一件熨斗，其中一件銅洗腹部飾有四道弦紋和兩個(gè)相對(duì)的輔首，底部鑄有小篆“蜀郡”二字。1998年，甘肅禮縣鹽官鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一件有銘文鉞形鐵鏟，高12.5厘米，寬12厘米，刃呈鉞形，上部?jī)蓚?cè)有短肩，銎部呈“凹”字形，中部長(zhǎng)方口，兩側(cè)表面鑄陽(yáng)文篆書“蜀郡”二字。據(jù)銘文內(nèi)容、出土地點(diǎn)和三國(guó)時(shí)期禮縣的地理位置，該鉞形鐵鏟應(yīng)為三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)都城所在地——成都“蜀郡”銅鐵器作坊工官制造。

三、南陽(yáng)發(fā)現(xiàn)蜀郡銅洗考證

據(jù)以上所述，蜀郡的銅器鑄造從古蜀國(guó)到三國(guó)時(shí)期一直沒(méi)有間斷，除三星堆集中出土大量青銅器外，傳世和出土的蜀郡銅器兩漢居多，有明確紀(jì)年的三國(guó)蜀郡青銅器至今未發(fā)現(xiàn)。以下對(duì)南陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的“蜀郡作造羊”銅洗作兩個(gè)方面的考證：

（一）判定為東漢末期至三國(guó)蜀郡鑄造的依據(jù)

1 可能為由蜀漢返回故地的南陽(yáng)人帶到南陽(yáng)。其理由為：黃巾農(nóng)民起義（184年）爆發(fā)后，“南陽(yáng)、三輔民數(shù)萬(wàn)戶流入益州，（劉）焉悉收為眾，名曰‘青州兵”；曹操南征劉表，荊州有“十萬(wàn)民眾”隨同劉備南下，其中多為南陽(yáng)籍人，部分隨備入蜀。魏南陽(yáng)郡建立之后，以上兩批流入益州的南陽(yáng)籍人可能有一部分由蜀返宛。

2 許多南陽(yáng)籍人在蜀漢政權(quán)中位高權(quán)重，影響較大。陳震、李嚴(yán)、呂義、樊建曾任尚書令，黃忠被授予征西將軍，與關(guān)羽齊名，黃忠墓就在他的故里南陽(yáng)市宛城區(qū)新店鎮(zhèn)；蜀郡、巴西、廣漢、犍為四郡為蜀漢重郡，歷任的37位太守中，南陽(yáng)籍人達(dá)7人之多，呂義、王連曾任蜀郡太守。他們的親屬往來(lái)兩地時(shí)帶銅洗回南陽(yáng)，或本人去世后回故里隨葬。

3 這件銅洗可能作為商品出售到南陽(yáng)。據(jù)《三國(guó)志·蜀書·先主傳》載，自從劉備退出新野、博望、樊城（208年）后，至司馬氏取代曹魏政權(quán)，南陽(yáng)一直處于曹魏的統(tǒng)治之下，但蜀漢與曹魏雖兵戎相見，并未阻斷經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，為了各自的需要，官方或民間的貿(mào)易不斷。蜀錦在大量銷往孫吳的同時(shí)，也銷往曹魏，1973年3月，河南省南陽(yáng)市東郊的李相公莊古墓就出土了一枚三國(guó)蜀漢的“定平一百”錢幣，證實(shí)了蜀、魏貿(mào)易的事實(shí)。

4 這件銅洗的造型、紋飾、銘文書體符合東漢末期至三國(guó)時(shí)期同類器物的特征。三國(guó)時(shí)期銅器雖然沿襲漢代風(fēng)格，但較之兩漢更為粗糙，沒(méi)有復(fù)雜的紋飾，幾乎都是清一色的素面，造型簡(jiǎn)單實(shí)用。這件銅洗的輔首銜環(huán)的眼、口、鼻已沒(méi)有漢代早期那樣凸出、清晰，也沒(méi)有東漢趙王墓的金銀涂乘輿大爵酒樽承盤華麗的紋飾，與安徽繁昌發(fā)現(xiàn)的吳將嚴(yán)圭銅洗的造型、紋飾等完全相同。1990年4月，安徽繁昌發(fā)現(xiàn)銅器窖藏，出土5件銅洗。其中一件銅洗，高12厘米，口徑28.8厘米，底徑17厘來(lái)，外壁兩側(cè)各有一鋪首街環(huán)，內(nèi)底飾有雙魚紋，口沿有陰刻漢隸“將軍嚴(yán)圭士吳奠鍡”八字。據(jù)《三國(guó)志·吳書》載嚴(yán)圭為吳將，故該洗無(wú)疑為三國(guó)孫吳鑄造的銅洗。篆書銘文含漢末隸書風(fēng)格，“蜀郡”二字接近漢隸。

（二）南陽(yáng)發(fā)現(xiàn)東漢末期至三國(guó)蜀郡鑄造青銅器的意義

1 先秦以來(lái)西南地區(qū)與中原的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁的物證。蜀地與中原地區(qū)的聯(lián)系古已有之?！啊妒辣尽分^：‘顓頊母，蜀山氏之子，名昌仆。《史記·五帝本紀(jì)》也說(shuō)：‘黃帝居軒轅之丘，……，生二子……，其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽(yáng)。蜀之名，最早見于殷代卜辭（《尚書·牧誓》）：‘武王伐紂，蜀人預(yù)焉?！比嵌堰z址出土的大批青銅器，既體現(xiàn)了具有鮮明地域色彩的古蜀土著文化，又融合進(jìn)了大量的商文化因素，可以佐證先秦時(shí)期古蜀國(guó)與殷商王朝之間展開了全方位的交流，大量的商文化因素被古蜀文化所吸收，促進(jìn)了民族文化的大融合，對(duì)秦統(tǒng)一天下作出了巨大的貢獻(xiàn)。

秦置蜀郡后，經(jīng)兩漢、三國(guó)至隋唐，蜀郡一直是西南重郡，特別是三國(guó)時(shí)期蜀郡的經(jīng)濟(jì)地位在蜀漢至關(guān)重要。蜀郡利用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)制造出適合外貿(mào)的產(chǎn)品，獲得豐厚的外匯收入，減輕了蜀國(guó)的財(cái)政困難。更為重要的是通過(guò)經(jīng)濟(jì)往來(lái)，一定程度上緩解了魏、蜀、吳之間因戰(zhàn)爭(zhēng)造成的隔閡，促進(jìn)了各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，為以后隋的統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。

2 為研究東漢末期至三國(guó)時(shí)期的青銅鑄造技術(shù)提供了難得的實(shí)物標(biāo)本。中國(guó)青銅器的鑄造技術(shù)在東漢和三國(guó)時(shí)代已步入尾聲，鑄造技術(shù)和數(shù)量都不如前代，三國(guó)歷史又短，留下的銅器相當(dāng)少，這一時(shí)期考古發(fā)現(xiàn)大量的隨葬品是陶瓷器，青銅器很少，一般僅一件，或三、五件不等，有銘文的銅器更是鳳毛麟角。蜀國(guó)在三國(guó)之中面積最小，人口最少，由于連年北伐，蜀國(guó)鑄造業(yè)以鑄造兵器、滿足戰(zhàn)事為主。諸葛亮在致力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，提倡節(jié)儉，率先垂范，生活用品簡(jiǎn)樸，貴重的銅器制品較之魏、吳鑄造更少，并多用于“出口”。因此，這件“蜀郡作造羊”銅洗，不但為研究東漢末期至三國(guó)時(shí)期的青銅鑄造技術(shù)提供了難得的實(shí)物標(biāo)本，也為這一時(shí)期此類器物的斷代、鑒定提供了可靠的依據(jù)，顯得彌足珍貴。