安生

上海老洋房里的一場(chǎng)私人聚會(huì)上，女生的目光都被一只手包所吸引。而這只引起全場(chǎng)女生興趣的手包，安靜地躺在主人的手里，驕傲地接受著眾人目光的洗禮。讓大家驚訝的是手包的原形竟然是鵝蛋，“完全沒(méi)想到這么精巧的手包，竟然會(huì)是鵝蛋制成的。”

由來(lái)已久的情結(jié)

這只充滿(mǎn)魅力的鵝蛋手包，出自蛋藝藝術(shù)家施申炳之手。在施申炳的心里，蛋殼不僅是藝術(shù)品的載體，更是童年記憶的延續(xù)。小時(shí)候過(guò)生日，按照家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，施申炳會(huì)得到一枚紅蛋。紅艷艷的蛋，帶著暖暖的溫度，施申炳從來(lái)舍不得吃，緊緊攥著揣衣兜里，那樣飽滿(mǎn)充實(shí)的感覺(jué)讓他終身難忘。成年后，在學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的道路上，施申炳一直思考如何將蛋的藝術(shù)做得更美，同時(shí)又更實(shí)用。

2011年，施申炳開(kāi)始正式嘗試從藝術(shù)的角度、用專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)方式來(lái)制作兼具藝術(shù)價(jià)值和使用功能的蛋殼藝術(shù)品。最初，施申炳只是用簡(jiǎn)單的雕刻方法制作簡(jiǎn)潔的燭臺(tái)，慢慢地試著將各種材料與蛋殼結(jié)合，通過(guò)鑲嵌、切割、粘接、布藝等各種工藝，制作各種風(fēng)格的蛋殼工藝品。除了手包，在施申炳的手里，鵝蛋還被做成了燭臺(tái)、首飾盒、小擺件……普普通通的鵝蛋被他賦予了全新的生命。

提到蛋殼，大多數(shù)人首先想到脆，事實(shí)上野生的鵝蛋個(gè)頭不僅大，質(zhì)地也很堅(jiān)硬。而且，蛋的形狀本身具有很好的力學(xué)原理，當(dāng)來(lái)自外在的力量被平均分布到整個(gè)蛋殼表面時(shí)，蛋殼并不容易碎。當(dāng)然，在找到讓外力平均分布在蛋殼上的巧力前，失敗是必然的。決定采用蛋殼做藝術(shù)品，施申炳就做好了失敗的心理準(zhǔn)備，“失敗是經(jīng)常的，每次失敗就預(yù)示著需要改進(jìn)。但成功也不是意味著結(jié)束，而是又一個(gè)新的起點(diǎn)。”

巧手制出新生命

嚴(yán)謹(jǐn)，是蛋殼藝術(shù)品制作的關(guān)鍵。而在制作上，不管是平分，還是布線都要在前期想好，誤差不能超過(guò)1毫米，一旦切割出現(xiàn)偏差，便前功盡棄。現(xiàn)在，在蛋殼上鉆孔打眼對(duì)施申炳來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是難題。如何讓蛋殼更具有藝術(shù)性、收藏性，兼具實(shí)用性，才是施申炳需要考慮的重點(diǎn)。最新推出的“魚(yú)趣荷花蛋”充滿(mǎn)了古典韻味，利用掐絲工藝做出的片片荷葉仿佛迎風(fēng)擺動(dòng)，而琺瑯工藝又畫(huà)龍點(diǎn)睛增添碧綠與粉紅，手繪的小魚(yú)兒畫(huà)在殼底，澆注上水晶膠，活靈活現(xiàn)，與荷花翠鳥(niǎo)相映成趣，形成具有濃郁中國(guó)特色的立體花鳥(niǎo)畫(huà)，仿佛一池春水捧在手里。

在施申炳看來(lái)，愛(ài)是一切生命的開(kāi)始，而蛋殼是大自然中可以孕育生命的容器。一枚蛋本身就有著天然的優(yōu)美線條，在創(chuàng)作時(shí)，施申炳盡可能保留它的自然美感和外在質(zhì)感，同時(shí)加入現(xiàn)代元素，比如：工業(yè)拉鏈。拉鏈和蛋在人們生活中隨處可見(jiàn)，一般情況下兩樣?xùn)|西看似毫無(wú)聯(lián)系，但當(dāng)施申炳將蛋殼與拉鏈結(jié)合在一塊的時(shí)候，給人的感覺(jué)卻非常新鮮。蛋殼藝術(shù)的最初，一直是施申炳一個(gè)人在行動(dòng)，慢慢地越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)蛋藝產(chǎn)生興趣，施申炳便建立了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，頭腦風(fēng)暴出更多不一樣的蛋殼設(shè)計(jì)。

蛋藝古代就有，那時(shí)的制作受到材料的局限，大都僅限于表面打孔和雕刻，叫蛋雕。到了現(xiàn)代，隨著工藝的進(jìn)步，材料的豐富，施申炳的蛋藝設(shè)計(jì)追求更高層次的藝術(shù)美感。在施申炳的規(guī)劃里，未來(lái)除了設(shè)計(jì)制作更多的蛋藝作品外，還準(zhǔn)備出版蛋藝書(shū)籍，向大眾介紹蛋藝制作，讓更多的手工愛(ài)好者加入蛋藝制作的大家庭，使蛋藝真正成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。