淺兮

“紅顏”是指貌美的女子，“禍水”是指引起禍患的人或事。“紅顏禍水”是自古就有的一種說法，意為美麗的女子往往是禍害。這是對(duì)美女的一種傳統(tǒng)的偏見和歧視。

商朝亡，世人怪妲己。難道沒有妲己，商朝就不會(huì)滅亡嗎？商朝的滅亡是歷史的必然。商紂王昏庸好色，沒有蘇妲己，也會(huì)有下一個(gè)美女出現(xiàn)。君王者，必備其德，收攏民心，體恤百姓。商紂王符合以上哪一點(diǎn)呢？荒淫、殘暴，聽不進(jìn)別人的意見，有這樣的國(guó)君焉能不亡國(guó)？

周朝亡，世人怪褒姒。褒姒畢竟是一個(gè)女子，怎會(huì)明白烽火的重要性？她若知道后果如此嚴(yán)重，還會(huì)開這么大的玩笑嗎？周幽王貴為天子，只為博得美人一笑，置社稷于不顧，便烽火戲諸侯，只能說明他無德無能。由此觀之，周朝滅亡怎能怪褒姒？

吳國(guó)亡，世人怪西施。如果西施有選擇的余地，她會(huì)進(jìn)宮嗎？如果吳王夫差不好色，會(huì)寵愛西施嗎？宮中佳麗三千，哪一個(gè)不美過天仙？為何世人不曾怪她們呢？西施擁有夫差的愛，大可憑此富貴一生，何必要去幫助勾踐？難道就因?yàn)樗窃絿?guó)人嗎？我想不是這樣的。她若這么做，勾踐成功后會(huì)留下活口嗎？不會(huì)的，沒有一個(gè)君王愿意被別人說他的國(guó)家是靠女人得來的。吳國(guó)滅亡是夫差自己造成的。夫差讓勾踐——一個(gè)亡國(guó)之君做馬奴，這是對(duì)勾踐人格尊嚴(yán)的踐踏。俗話說，狗急了還會(huì)跳墻，何況一個(gè)曾經(jīng)的帝王？

唐朝衰落，正值唐玄宗在位，只因其寵愛楊貴妃，世人便將亡國(guó)的責(zé)任推給她。在古代，君為天子，擁有至高無上的權(quán)力。人們?cè)趺锤野沿?zé)任推給唐玄宗呢？楊貴妃本是一個(gè)弱女子，無權(quán)無勢(shì)，只擁有天子的愛。為什么有人會(huì)在逃亡的時(shí)候要求賜死楊貴妃呢？因?yàn)槭撬麄儦⑺懒藯钯F妃的哥哥楊國(guó)忠，他們害怕她會(huì)報(bào)復(fù)，所以先下手為強(qiáng)，先聯(lián)合上書，再暴動(dòng)請(qǐng)求賜死她，還為此擬了一個(gè)非常好的罪名：蠱惑君王。這個(gè)理由也太遷強(qiáng)了。她若能蠱惑君王，說明君王是個(gè)好色的昏君！

“紅顏禍水”只是為那些亡國(guó)的君主尋找的漂亮的借口而已?！白怨偶t顏多薄命”，歷史上的那些絕色佳人，是一群可憐又惹人同情的女子。她們錯(cuò)就錯(cuò)在不該嫁給君王。她們中的絕大多數(shù)人，命運(yùn)十分凄慘，我們實(shí)在沒有必要在她們的傷口上再撒上一把鹽！

點(diǎn)評(píng)

本文是一篇反彈琵琶的佳作。作者不拘泥于自古就有的說法，對(duì)“紅顏禍水”大膽地發(fā)表了自己獨(dú)到的見解，讓人耳目一新。文章開篇破題，提出觀點(diǎn)。然后作者列舉妲己、褒姒、西施、楊貴妃等美女的典型事例，逐個(gè)展開分析，入情入理，持之有據(jù)，論證有力。文章結(jié)尾在分析的基礎(chǔ)上水到渠成地得出結(jié)論。作者奉勸世人要理性地看待歷史上的美女，不要在她們的傷口上撒鹽。文章情感真摯，字里行間寄予了作者對(duì)“紅顏”的理解和同情，為她們鳴冤抱不平。本文充滿了思辨色彩，情理兼具，讀后給人以深刻的啟迪。

【作者系湖北省英山一中高一（5）班學(xué)生，指導(dǎo)并置評(píng)：李學(xué)開】