葉靈，女，本名鄭毅，河南靈寶人。河南省作協(xié)會(huì)員。作品散見(jiàn)于《莽原》《山東文學(xué)》《四川文學(xué)》《延安文學(xué)》《黃河文學(xué)》《散文選刊》等。作品入選2011年《中國(guó)散文年選》。曾獲首屆“延安文學(xué)獎(jiǎng)”。

北京西直門(mén)外，夕陽(yáng)下的高粱河泛起金紅色的粼粼波光。一道光線從天邊掠出，又沒(méi)入了水流。微風(fēng)漸起，一陣涼意襲來(lái)。再過(guò)幾天，就立秋了。

我來(lái)到這里，是為了憑吊這古戰(zhàn)場(chǎng)，感受一個(gè)民族的傷痕……

公元979年7月6日，這里發(fā)生了宋遼之間第一場(chǎng)激戰(zhàn)——高粱河之戰(zhàn)。當(dāng)年的刀光劍影，短兵相接，刺耳的金屬碰撞聲，悲愴的廝殺聲，渾厚的戰(zhàn)鼓聲早已消失。悶熱的暑氣里，高粱河翻滾著，嗚咽著奔向遠(yuǎn)方。

千余年時(shí)光的沖刷，眼前的一切早已物是人非，我尋不到半點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡，所有的歷史記憶，已化成史料上一個(gè)簡(jiǎn)單冰冷的地名。路上，少不了虔誠(chéng)的問(wèn)詢，得到的全是茫然地?fù)u頭。即便知道高粱河的人，也僅是知道名字而已。我望向遠(yuǎn)方，殘陽(yáng)如血。

復(fù) 興

誰(shuí)也沒(méi)想到，上一個(gè)千年來(lái)臨之前，已在漫長(zhǎng)動(dòng)蕩中煎熬了兩百多年的中原文明，在一個(gè)叫陳橋的驛站歇了歇腳，一抬腿就邁出了荒蕪，從此開(kāi)始了一段為期一百六十多年的繁華之旅。這段歷史的主角，是一個(gè)叫趙匡胤的三十三歲的洛陽(yáng)人。

從唐末到五代，戰(zhàn)亂紛飛，百姓背井離鄉(xiāng)，奔波流離。多少富庶的田野與繁榮的都市，都淪為血流成河的戰(zhàn)場(chǎng)。昔日的洛陽(yáng)宮闕已在戰(zhàn)火中成為一片廢墟，狐兔出沒(méi)，惹得司馬光后來(lái)感慨萬(wàn)千：“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城?！痹琰c(diǎn)結(jié)束這顛簸流離的生活，過(guò)上安穩(wěn)日子，是所有天下人的心聲了。

趙匡胤恰恰就碰到了這樣一個(gè)時(shí)代，是不幸，更是一種幸運(yùn)。他順應(yīng)歷史的趨勢(shì)，力挽狂瀾，統(tǒng)一天下，建立了大宋。這個(gè)時(shí)代成就了趙匡胤。

聲威赫赫的大宋誕生了。宋朝就從陳橋驛這個(gè)地方開(kāi)始出發(fā)。

宋太祖為趙宋大業(yè)規(guī)劃了一幅“先南后北”的宏偉藍(lán)圖。他前后用了十三年的時(shí)間，勢(shì)如破竹地消滅了南方各地的割據(jù)政權(quán)。北方只留下北漢和契丹。對(duì)于契丹，收復(fù)燕云十六州則成了宋太祖未了的夙愿。

歷史往往就是這樣，會(huì)因某個(gè)人的一個(gè)決定，徹底改變方向。晉高祖石敬瑭為了保全自己，四十五歲的他竟然認(rèn)小他十一歲的契丹主耶律德光為父。除此之外，他還將北方險(xiǎn)要之地燕云十六州拱手讓與契丹。你稱臣也就算了，但行父子之禮就未免太過(guò)分了，何況是一個(gè)比自己小十多歲的人，簡(jiǎn)直是荒唐至極；讓契丹出兵幫助，多給些錢(qián)物也可以啊，但割讓土地，喪權(quán)辱國(guó)，這將會(huì)成為中原的一大禍患?？墒磋┑蹓?mèng)心切，哪里能聽(tīng)得進(jìn)去別人勸告。他不會(huì)不知道，這可是中原防御契丹、金國(guó)的天然屏障，沒(méi)了它們，北部邊防優(yōu)勢(shì)盡失，中原王朝從此完全暴露于北方外族的鐵蹄下，軍事上完全處于無(wú)險(xiǎn)可守的被動(dòng)地位?？梢恍南氘?dāng)兒皇帝的石敬瑭哪里顧得上這么多，他只管自個(gè)高興地坐在龍椅上過(guò)他的帝王癮。后來(lái)，他受盡契丹的污辱，最后郁郁而終，也算活該。

燕云十六州的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和文化等都比契丹要發(fā)達(dá)得多，契丹得了大便宜，隨之改幽州為南京，升為陪都，包括此后的金國(guó)，扼守住幽云十六州這片險(xiǎn)要之地，儼然以大國(guó)的姿態(tài)屹立北方，順勢(shì)南下，頻頻向中原發(fā)起進(jìn)攻，成為中原王朝的心頭大患。

燕云十六州具有重要的戰(zhàn)略意義，早在隋唐時(shí)，就是北方的軍事重鎮(zhèn)。金世宗時(shí)，梁襄說(shuō)：“燕都地處險(xiǎn)要，北依山險(xiǎn)，南壓區(qū)夏……亡遼雖小，止以得燕故能控制南北，坐致宋幣。燕蓋京都之首選也。”此后的元朝以燕為都城，明成祖也遷都北京，都是看中燕都形勝的重要。幽云十六州地區(qū)“南控江淮，北連朔漠”，聯(lián)系著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的中原和游牧經(jīng)濟(jì)的塞外。當(dāng)遼金在中原受到挑戰(zhàn)時(shí)，或堅(jiān)守險(xiǎn)要等待援兵，或退回塞外；形勢(shì)有利時(shí)，則鐵騎南侵，馳騁于曠野，宋軍難于爭(zhēng)鋒。這里便成了他們靈活攻守回旋的緩沖空間。

北宋一建立，宋太祖念念不忘收復(fù)失地?！把嗨E不收，則河北之地不固；河北不固，則河南不可高枕而臥”（《宋史紀(jì)事本末》）。為圖謀燕云，拱衛(wèi)中原，宋太祖建立了封樁庫(kù)，積存每年的財(cái)政盈余，打算蓄滿三五百萬(wàn)后，與遼國(guó)進(jìn)行交涉索還燕云的土地和民眾。他做了這樣一個(gè)估算，倘若以二十匹絹的價(jià)錢(qián)換算一個(gè)遼兵的首級(jí)，遼朝十萬(wàn)精兵用二百萬(wàn)匹絹也就夠了。倘若遼國(guó)同意，就把這些款項(xiàng)作為贖款，否則就散盡庫(kù)錢(qián)，招募勇士，武力攻取。只是可惜，他還未實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉抱負(fù)，就病死在征途中，這個(gè)殷殷遺愿只有留給宋太宗來(lái)完成了。

宋太宗不會(huì)忘記，當(dāng)年遼太宗率領(lǐng)騎兵直下后晉都城開(kāi)封時(shí)，亂搶亂殺，肆意踐踏，開(kāi)封城到處一片狼藉，慘不忍睹。對(duì)于這場(chǎng)浩劫，年方二十的宋太宗應(yīng)該是刻骨銘心的。現(xiàn)在，他別無(wú)選擇，毅然走上了艱難的復(fù)興之路。

開(kāi)國(guó)之初，宋太祖、宋太宗的血脈中還流淌著華夏民族開(kāi)拓進(jìn)取的血性和斗志。公元979年，太宗出兵攻滅北漢，大勝之余，決定挾戰(zhàn)勝之威，對(duì)遼宣戰(zhàn)，奪回燕云故地。高粱河之戰(zhàn)爆發(fā)了。開(kāi)始還明顯占上風(fēng)的宋軍，在遼軍數(shù)路猛攻下，戰(zhàn)術(shù)上失策，加上將士數(shù)月奔波勞累，全線很快崩潰。太宗在混戰(zhàn)中中了兩箭，倉(cāng)皇逃至涿州。他原以為能趁勝攻擊，一舉奪回燕云之地，完成太祖遺愿，沒(méi)想到如此潰敗而逃。箭傷在皮肉里，更傷在了太宗的心頭。

第一次大規(guī)模主動(dòng)出擊遼國(guó)，為收復(fù)燕云失地的戰(zhàn)爭(zhēng)，就以失敗告終。不管怎樣，敢于向遼亮劍，這就是一種氣魄，一種精神。人力、財(cái)力上的損失，可以通過(guò)休養(yǎng)來(lái)補(bǔ)給。但受到嚴(yán)重挫傷的泱泱軍威，卻未必能輕易恢復(fù)。開(kāi)國(guó)以來(lái)，宋軍在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎無(wú)往不勝，這些將士都是經(jīng)過(guò)周世宗、宋太祖兩代精挑細(xì)選，無(wú)疑是強(qiáng)勁如虎的精銳部隊(duì)。高粱河一戰(zhàn)，就如一個(gè)充滿自信的氣球突然被刺爆。而遼軍，經(jīng)過(guò)這次勝戰(zhàn)，再不把宋人放在眼里，肆虐的南侵日益頻繁，宋遼二十五年的戰(zhàn)爭(zhēng)真正打響。

公元986年正月，太宗再次發(fā)動(dòng)大規(guī)模的伐遼戰(zhàn)爭(zhēng)——雍熙北伐。不知是因?yàn)樯洗沃屑笮那?，還是對(duì)自己軍事才能過(guò)于自信，這次戰(zhàn)爭(zhēng)太宗沒(méi)有親征，而是用陣圖來(lái)遙控指揮。這點(diǎn)，太宗不免是過(guò)于自負(fù)了。他的韜略遠(yuǎn)不及其兄，太祖是宋代皇帝中唯一的天才軍事家，他用將“專而不疑”。而太宗自以為是，他對(duì)武將的猜忌防范之心十分強(qiáng)烈，就預(yù)先設(shè)計(jì)好陣圖，交給出征的將帥，讓他們不折不扣地執(zhí)行。想想在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，在當(dāng)時(shí)的通訊條件下，根本不可能及時(shí)反饋進(jìn)行調(diào)整，陣圖的荒謬可想而知了。精心策劃的北伐在處于優(yōu)勢(shì)的情況下，仍以失敗告終。這一打擊使宋軍徹底喪失了勇氣，恐遼心理普遍滋生，一蔓延就是幾百年。

太宗收復(fù)燕云所做的最后努力功虧一簣了。之后，太宗忙著打理眼皮下的事，集中兵權(quán)防止割據(jù)復(fù)辟，對(duì)內(nèi)抑制武將，雖有心再北上伐遼收復(fù)燕云，也只能不了了之。宋在兵力最強(qiáng)盛的時(shí)候，都沒(méi)能收復(fù)燕云十六州，后來(lái)更不敢輕言北征。太祖、太宗還有敢于主動(dòng)向遼亮劍的勇氣和精神，到了真宗以后，收復(fù)燕云的遺愿，被逐漸放棄。自后晉以來(lái)，中原和遼朝對(duì)幽燕的長(zhǎng)期爭(zhēng)奪也畫(huà)上了句號(hào)。

茍 安

當(dāng)我面對(duì)史冊(cè)，最不愿翻開(kāi)的幾頁(yè)史書(shū)，就是宋朝這段歷史。每翻開(kāi)一頁(yè)，白紙黑字間，太多外族鐵蹄肆意踐踏的恥辱，總是那么強(qiáng)烈地刺痛心靈。宋朝太多官吏卑躬屈膝的丑樣，大宋子民血淚斑斑的悲憤與無(wú)奈，躍然眼前，一種別樣的沉重，久久不能自抑。

歷史是前進(jìn)的，不會(huì)停留在一個(gè)地方。就是這樣一個(gè)城市，繁華在1127年戛然而止了，整個(gè)中原在劫難逃。十月的一天，剽悍的女真鐵騎從黑龍江浩浩蕩蕩，如滾滾寒潮向中原出發(fā)。刀槍閃爍著凜冽的寒光，瘋狂的馬蹄，讓大地陣陣顫動(dòng)。而此時(shí)繁華的汴河碼頭，蘭舟催發(fā)，人聲鼎沸，一片忙碌。沒(méi)有人知道，死亡和災(zāi)難正在悄悄逼近這座世界上最繁華的都市。

開(kāi)封。兩軍相接，宋的百萬(wàn)大軍在金人的八萬(wàn)之師面前，竟然不堪一擊，守城將士望風(fēng)披靡。金人燒殺掠奪，殺人如麻，血染街巷，臭聞百里，全城被洗劫一空?；兆?、欽宗目睹著一城狼藉，無(wú)盡的恥辱涌上心頭，只有痛苦轉(zhuǎn)過(guò)身，無(wú)奈隨著金軍北去。

汴京沉沒(méi)了，像一艘觸礁的巨輪沉沒(méi)了。

一個(gè)工商業(yè)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、人們生活富裕的先進(jìn)文明古國(guó)，為何竟在落后蠻夷的鐵蹄下轟然倒下？我尋思著，一個(gè)“弱宋”托詞，是不是答案？一個(gè)金人善騎，是不是答案？掩卷沉思，我激憤的心緒久久怎么也無(wú)法平息。

“天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高?！彼纬瘍和雽W(xué)要誦讀的《神童詩(shī)》，生動(dòng)反映了那個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向。當(dāng)年，趙匡胤的幾杯烈酒，奠定了社會(huì)繁榮穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但也種下趙宋王朝覆滅、崩潰的基因。他勸諸大將“多積金帛田宅以遺子孫，歌兒舞女，以終天年。”同時(shí)，又優(yōu)待文臣，除俸錢(qián)俸祿外，還有職錢(qián)職田。北宋的滅亡與開(kāi)封的衰落，此時(shí)就已埋下了隱患。失去燕云十六州，外族對(duì)中原虎視眈眈，還沒(méi)有平定天下，宋就先自廢了武功，或許只有挨打的份了。

趙匡胤開(kāi)始重用文人，“右文抑武”，是有他深刻的考慮。在他看來(lái)，文臣“縱皆貪濁，亦未及武臣十之一也”。文人的社會(huì)地位以及所受的優(yōu)待是以前絕無(wú)僅有。于是，就有武將心懷怨恨：“狀元及第，雖將兵十萬(wàn)，恢復(fù)燕云，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不及也。”對(duì)文人的重視，使趙家天下有了長(zhǎng)治久安的保障，也使學(xué)術(shù)昌明，文化繁榮。漢朝國(guó)強(qiáng)，唐朝武盛，宋朝文旺。宋代積極的文化發(fā)展到了歷史的巔峰，著名學(xué)者陳寅恪曾說(shuō)：“宋代學(xué)術(shù)，最為完善?！?/p>

“澶淵之盟”后，宋遼之間百余年沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)的穩(wěn)定促使教育科技文化迅速繁榮發(fā)展。官辦民辦教育機(jī)構(gòu)遍及全國(guó)，瑯瑯讀書(shū)聲處處可聞。理學(xué)對(duì)世界物質(zhì)與精神的思辨散發(fā)著哲學(xué)智慧的光芒。文化科技藝術(shù)也隨著大量出版物逐漸傳播開(kāi)來(lái)，各種文化科技人才也脫穎而出：寇準(zhǔn)、范仲淹、晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、沈括、黃庭堅(jiān)、邵雍……蘇軾一生揮毫寫(xiě)詩(shī)二千七百多首，陸游近萬(wàn)首，比盛唐時(shí)代的李白、杜甫還要多。他們雅歌投壺，詩(shī)酒唱和，他們肯定不會(huì)想到，自己就身處于宋朝文化的高峰，甚至是中國(guó)文化的巔峰。這是他們的幸運(yùn)，也是歷史的幸運(yùn)。歷史學(xué)家黃仁宇說(shuō)：“火藥之發(fā)明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時(shí)鐘，鼓風(fēng)爐，水力紡織機(jī)，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)。在11、12世紀(jì)內(nèi)，中國(guó)大城市的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而無(wú)遜色。”這些已成為我國(guó)乃至世界的珍貴文化遺產(chǎn)，中華文化至北宋已趨精深成熟了。這無(wú)疑是華夏民族文藝復(fù)興的偉大時(shí)代。

孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中描繪了當(dāng)年汴京的繁華景象。且不說(shuō)東京的繁華無(wú)比，只須看看臨安城內(nèi)，大街坊巷，大小店鋪“連門(mén)俱是”。晨起五更早市即開(kāi)始營(yíng)業(yè)，夕陽(yáng)西下，夜市開(kāi)張。直到三四更后，店鋪、酒樓、歌館才慢慢靜下來(lái)。街上瓦舍勾欄，唱雜劇，演百戲雜技，說(shuō)書(shū)講史，一應(yīng)俱有?！盎瘦浘民v武林宮，汴洛當(dāng)時(shí)未易同。樓臺(tái)飛舞祥煙外，鼓吹喧呼名月中”。南宋的皇室貴族、官員、地主和商人們，就在此日夜酣宴歌舞，醉生夢(mèng)死。

“打破筒（童），潑了菜（蔡），便是人間好世界”，這是宋時(shí)民間流傳的一首歌謠，奢靡的生活為腐敗的滋生孕育了適宜的土壤。為了一座萬(wàn)歲山，徽宗大興土木，修建殿閣亭臺(tái)，鑿池修泉，滿布嘉花名木，怪石巖壑，窮極奢麗?；兆谡煸谶@里書(shū)畫(huà)樂(lè)舞。蔡京更是如此，“東園如云，西園如雨（淚下如雨）”?？茨遣叹┖瓿ǖ母?，園內(nèi)樹(shù)木如云，又在宅西毀掉民屋數(shù)百間來(lái)建西園，所住居民被迫遷離，悲愁淚下。如此統(tǒng)治者，只知揮霍享樂(lè)，暫且偷安，哪里顧得上國(guó)家的安危。

“右文抑武”無(wú)疑使文化學(xué)術(shù)、經(jīng)濟(jì)科學(xué)得到迅速地發(fā)展，如若趙宋沒(méi)有遭受蒙古族毀滅性的打擊，文明發(fā)展也會(huì)日臻完善，若再給趙宋一兩百年的時(shí)間，歷史繼續(xù)向前發(fā)展的話，大宋在自修內(nèi)政的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)外防御，我無(wú)法想象那將會(huì)是一個(gè)怎樣的歷史盛世。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，宋代以防守為戰(zhàn)略國(guó)策思想的影響，趙宋軍事上“積弱”，經(jīng)濟(jì)上日益“積貧”，掩藏于繁榮表面之下的深層精神開(kāi)始內(nèi)斂。長(zhǎng)期沉溺于奢靡享受之中，不亞于一種自我精神麻醉，宋朝剛建國(guó)時(shí)剛健進(jìn)取的血性骨氣也漸已褪失，愈來(lái)愈內(nèi)斂保守。這些也無(wú)形輻射影響到社會(huì)文化藝術(shù)意識(shí)等各個(gè)領(lǐng)域。宋元以后，藝文人士雖具須眉，但骨頭卻漸漸軟化，一遇風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)飄搖不定。

當(dāng)敵人入侵之時(shí)，為了暫時(shí)的安寧，總是戰(zhàn)敗之后惶恐求和，喪權(quán)辱國(guó)，一再妥協(xié)退讓，茍安了事。面對(duì)遼兵的進(jìn)攻，有了澶淵之盟，劃定疆界，歲輸銀絹；面對(duì)夏國(guó)的侵掠，一再敗退，也以歲“賜”銀絹求得妥協(xié)；開(kāi)封淪陷，便一路南逃，“直把杭州作汴州”；遇到危機(jī)時(shí)，總習(xí)慣彎著腰抓根救命稻草。然而，稻草畢竟靠不住，“聯(lián)金抗遼”“聯(lián)蒙抗金”，最終都無(wú)法逃脫貪婪的眼光和野蠻鐵蹄的肆意踐踏……

想想也是，從太祖、太宗之后的皇帝，幾乎都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，他們沉溺享受于眼前的奢華，官吏更是腐敗成風(fēng)，誰(shuí)還顧得上國(guó)防軍事的危機(jī)。讓文官治兵，無(wú)疑是趕著鴨子上架?！氨恢獙?，將不帶兵”，軍中將領(lǐng)貪財(cái)贖貨，整天忙于經(jīng)商盈利，無(wú)暇顧及訓(xùn)練?；兆谟謱④婈?duì)大權(quán)交于根本不懂軍事、只知討好皇上的宦官童貫、佞幸高俅主管。長(zhǎng)此以往，軍隊(duì)哪有什么戰(zhàn)斗力？

大宋王朝就如一葉浮萍，在歷史的長(zhǎng)河中漂泊無(wú)依。但其中，亦不乏有剛烈之士，不顧身家性命，毅然扛起復(fù)興大旗，唱響民族大義?！巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o(wú)忘告乃翁?！?5歲的陸游，一生的時(shí)光并沒(méi)有把恥辱沖淡，他將最后的悲憤吟成了一曲絕唱?！熬缚祼u，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”已不僅是岳飛個(gè)人的悲憤了。即使趙構(gòu)等人茍安東南，始終只將杭州稱為“行在”，誰(shuí)也不敢公開(kāi)放棄收復(fù)中原、洗雪恥辱的王朝夢(mèng)想。錚錚鐵骨的熱血男兒絕不止岳飛一人。南宋之初，宗澤面對(duì)金兵戰(zhàn)無(wú)不勝，用血肉將開(kāi)封筑成一座堅(jiān)固的堡壘；韓世忠截?cái)嗤觐佖Ｐg(shù)縱橫江南的退路，迫其幾乎遭受滅頂之災(zāi)；還有劉琦，張俊……

然而，這些民族忠烈用生命和鮮血換來(lái)的民族復(fù)興契機(jī)，卻在昏君和小人的弄權(quán)中付之東流，令人扼腕嘆息。1140年，岳家軍在收復(fù)許昌、洛陽(yáng)等地后，并擊潰了金軍的主力。此時(shí)，完顏兀術(shù)已萌生渡河北去的念頭。就在岳飛與部將相約痛飲黃龍的時(shí)候，高宗和秦檜連下了十二道金牌，令岳飛班師。岳飛聽(tīng)后，大聲痛哭，“十年之功，毀于一旦”。收復(fù)中原最好的歷史契機(jī)就這樣眼睜睜地付之東流。

茍安！只能茍且偷安于江南了。為了龍椅暫時(shí)安穩(wěn)，天下百姓的義憤可以不去考慮，復(fù)興中原的大業(yè)可以置之一旁，華夏民族的安危不敢擔(dān)當(dāng)，最終招來(lái)的只能是蒙古鐵騎毀滅性的打擊。

公元1297年，宋朝的歷史徹底畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。這一切似乎都在意料之中。

五代時(shí)失燕云，中國(guó)農(nóng)耕文明構(gòu)筑的完整的長(zhǎng)城防衛(wèi)體系，被撕開(kāi)了一個(gè)口子，已經(jīng)殘缺；中原再失，已不僅是金甌殘缺的事了。

崖 山

刺鼻的血腥，混合著海水的咸氣，在空氣中凝結(jié)。

崖山無(wú)語(yǔ)。

茫茫無(wú)際的海潮憤怒般涌來(lái)，激打著巖石，仿佛要吞沒(méi)眼前的一切。

海水嗚咽。

“陛下，您是大宋的正統(tǒng)后裔，應(yīng)該斷然做出不辱沒(méi)您血統(tǒng)的決定?！币粋€(gè)清晰而堅(jiān)定的聲音傳來(lái)。

“我明白了。秀夫，你沒(méi)有背棄我，自始自終地伺奉我，太感謝了！”少帝趙昺平靜回答。

“陛下……”陸秀夫強(qiáng)忍住眼淚。

少帝點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有一絲惶恐。

陸秀夫背起少帝，用帶子將兩人緊緊地捆綁在一起，大聲喊道：“蒙古軍啊，將來(lái)有一天，繼承我們遺志的同胞，一定會(huì)征討你們的！”

說(shuō)完，陸秀夫縱身一躍，投入了淼茫的大海之中。

跟隨其后的，是黑壓壓蠕動(dòng)著的一大片宋朝臣民，十萬(wàn)余人紛紛投海殉國(guó)。七日后，海上浮尸十余萬(wàn)。落日的余暉悲壯不語(yǔ)。

此刻，我不忍想象。十萬(wàn)余人，面對(duì)死亡，沒(méi)有恐慌，一一蹈海。是什么讓大宋的子民面對(duì)死亡如此從容毫不畏懼？我張開(kāi)嘴，喉嚨像被什么東西哽住了，說(shuō)不出一個(gè)字來(lái)。

公元1279年2月，崖山之戰(zhàn)隨著陸秀夫與趙昺的一跳，為趙宋政權(quán)畫(huà)上了永遠(yuǎn)的休止符。宋王朝就這樣凄然收?qǐng)觥?/p>

這是怎樣慘烈的一場(chǎng)海戰(zhàn)：一方是由草原興起的強(qiáng)大蒙古帝國(guó)，它正以摧枯拉朽之勢(shì)踏遍亞歐大陸，意圖徹底消滅這片廣袤土地上最后的強(qiáng)勁敵人；另一方是國(guó)力衰落的南宋政權(quán)，積弱不振的它已經(jīng)苦苦抵抗了近半個(gè)世紀(jì)，從杭州退到福建，再退至崖山建立海山朝廷?！八文┤堋蔽奶煜椤埵澜?、陸秀夫，慷慨赴難，踏上了歷史留給他們的最后舞臺(tái)，保衛(wèi)風(fēng)雨中飄搖不定的流亡政權(quán)。然而勇氣不是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素，英雄的壯志阻擋不了兇悍的鐵騎。在滔天的巨浪中，戰(zhàn)術(shù)上失誤的趙宋軍隊(duì)在蒙古軍強(qiáng)勁的攻勢(shì)下全軍覆沒(méi)。

元朝建立了。這次的改朝換代，卻不是歷史傳統(tǒng)上的改朝換代。古典意義的中國(guó)滅亡了，中華民族第一次整體亡于游牧民族之手。

站在硇洲島岸邊堆積的熔巖亂石之上，霧靄茫茫，水天一線，驚濤駭浪如泣如訴。硇洲島，已不是一個(gè)普通的名字。大宋子民曾在此憤慨山河淪陷，將岸邊巨石怒擊水中，是以“以石擊匈（元）”之意，“硇”字由此而生。又一陣巨浪拍岸，洪濤陣陣，仿佛憑吊那場(chǎng)震古爍今的決戰(zhàn)。

蒙古人用了幾乎全部的力量，打擊華夏文明最軟弱的政權(quán)南宋。他們可以在幾個(gè)月之內(nèi)，就踏平花喇子模，鏟平俄羅斯，消滅東歐列國(guó)，但是在江南的華夏文明面前，卻停頓了幾乎50年！元軍攻打四川，川民殺其大汗，被趕盡殺絕之時(shí)，才放棄了抵抗……崖山失敗后，30萬(wàn)宋軍將士只有2萬(wàn)人被俘虜，其余全部戰(zhàn)死。在個(gè)人的安危與國(guó)家命運(yùn)緊密相關(guān)時(shí)，華夏民族血液中的血性骨氣瞬間被激活，從天子到百姓，不愿屈服的大宋子民堅(jiān)守著信念，從容不迫地殉國(guó)。為了民族尊嚴(yán)和生存，義無(wú)反顧，這崖山精神，這春秋大義，這偉大氣節(jié)，足以讓人蕩氣回腸！周恩來(lái)總理曾說(shuō)：“崖山這個(gè)地方的歷史古跡是有意義的。宋朝雖然滅亡了，但當(dāng)時(shí)許多人繼續(xù)堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)，保持了民族氣節(jié)?！?/p>

不管怎樣，崖山，都是一個(gè)值得銘記與回憶的地方。崖山，為華夏文明悲壯地畫(huà)上一個(gè)句號(hào)，或者感嘆號(hào)，抑或省略號(hào)。我掩卷沉思，隱隱的悲痛還是從心底陣陣襲來(lái)，心頭愈加沉重。

崖山之戰(zhàn)，華夏文明幾乎遭遇了毀滅性的打擊，蒙古人大肆屠殺。我不想翻開(kāi)史冊(cè)，去直視那些血淋淋的令人驚駭?shù)木唧w數(shù)字。我知道，多少不屈的民族精英盡喪蒙元之手，民族最優(yōu)秀的成分幾乎喪失殆盡，曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技、科舉與世族相結(jié)合的官僚制度、開(kāi)始受限的皇權(quán)、先進(jìn)的政治制度等等都無(wú)從談起，華夏文明陽(yáng)剛進(jìn)取的脊梁被折彎，幾千年的文明幾乎連根拔起。古典意義的中華文明從此結(jié)束了。它開(kāi)始變得保守，變得殘暴，以至于此后的數(shù)百年，面對(duì)外侮，精神麻木的人多了，茍且投降的人多了，圓滑世故的保命哲學(xué)也應(yīng)時(shí)而生，受蠻族摧殘的民族文化也未能夠完整復(fù)原。

宋朝就是這樣一個(gè)銘記了漢源正朔的朝代，與現(xiàn)在有著不解的精神文化傳承。我時(shí)常想，崖山之前的古中華遺風(fēng)，究竟會(huì)有何等的團(tuán)結(jié)和剽悍，連相對(duì)柔弱的南宋，都有十萬(wàn)軍民自發(fā)蹈海殉國(guó)而不做異族順民，這樣的氣節(jié)，何時(shí)能再次擁有？

中華民族的偉大復(fù)興，即在于此。民族的復(fù)興并不僅僅在于軍事的強(qiáng)大，更在于擁有一種骨氣，一種精神，一種氣節(jié)，一種引領(lǐng)人類文明蓬勃發(fā)展的復(fù)興?！叭A夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振?！边@是國(guó)學(xué)大師陳寅恪對(duì)宋的評(píng)價(jià)。是的，華夏文化終必復(fù)振，這是歷史的趨勢(shì)，也是發(fā)展的必然。

崖山之邊，夕陽(yáng)已隱沒(méi)在大海之中。當(dāng)晨曦微露之時(shí)，海水濤濤，又將噴薄出一個(gè)燦爛而輝煌的黎明。