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        回瀾塔:錦江邊上一支“箭”

        2015-03-16 06:42:12何大江編輯李顏岐
        中國三峽 2015年11期
        關鍵詞:白塔寺張獻忠石鼓

        文/何大江 編輯/李顏岐

        回瀾塔:錦江邊上一支“箭”

        文/何大江 編輯/李顏岐

        成都錦江望江樓,修建于回瀾塔原址。在此一望千古,近看千年文脈,遠眺傾城繁華。 攝影/蒲圣

        成都人引以為豪多年的錦江,其實是都江堰水利工程的副產品。制造災害的水,李冰沒有一排了事,而是把它變成了環(huán)繞成都的兩條河——郫江和撿江,即后來所稱府河與南河,合稱錦江。錦江來自岷江,它環(huán)繞成都,整合了江安河、柏條河、走馬河、三道堰等無數支渠,又生發(fā)出解玉溪、金河、御河等眾多人工內河,最終在下游歸入岷江。錦江,不僅奠定了成都的水系走向,也為這個城市注入了新的基因,它排洪、灌溉、通航,如金線般串起分布在兩岸的集市與港口,也造就了許多景觀。這些景觀,有的隨歷史的潮起潮落而湮沒不聞,有的仍與城市相伴相生,依舊存在于江畔與人們的生活之中。

        錦江邊年代較早的古跡白塔寺,透過浩若煙海的歷史典籍,進入我們的視野。白塔寺建于宋,毀于元初戰(zhàn)亂。明萬歷年間余一龍建洪濟橋時,于橋之東南側建回瀾塔,高約十層,后又于塔側建回瀾寺,算得上是白塔寺的第一次重建。

        回瀾塔緊靠洪濟橋,橋如彎弓,塔似長箭,這一景致又該引起多少人的遐思了。1999年四川文藝出版社出版《老成都系列》叢書,其中景朝陽《九眼橋軼事》一文就頗富詩意地想象到:“(回瀾塔)頂端有一個錫合金的‘寶頂’。每當陽光沐浴塔身之時,遠遠望去,九眼橋與回瀾塔宛如一張巨弓上搭著一支帶銀箭鏃的箭,煞是壯觀?!笨膳c此印證的是,自明末以來民間也一直流傳著“橋是弓,塔是箭,一箭射到金鑾殿”或“橋是弓,塔是箭,一箭射到承天殿”的說法。

        這支箭究竟要射的是誰呢?便是暴虐成性、曾將成都變成一座荒城的張獻忠。張獻忠于崇禎三年(公元1630年)率陜北米脂十八寨農民起事,1644年8月攻入成都。12月建立大西政權后,他將原蜀王府正殿改名為承天殿,昭明殿改名為金鑾殿。這兩個新名字,頗能體現他身登九五尊位時的志得意滿,但“一支箭”竟要射過來,怎不讓他惱羞成怒?至此,回瀾塔也就難逃被拆毀的命運了。

        清代乾隆年間翰林院編修彭遵泗所著《蜀碧》之卷三,對此事也有記載:“初,成都東門外沿江十里,有鎖江橋,橋畔有回瀾塔,萬歷中布政使余一龍所建。獻登其上,見內城宮殿,語從官云:‘橋是弓,塔是箭,彎弓正射承天殿?!崦鼩е?,就其地修筑將臺,穿空取磚,至四丈余,得一古碑,上有篆文云:‘修塔余一龍,拆塔張獻忠。歲逢甲乙丙,此地血流紅。妖運終川北,毒氣播川東。吹簫不用竹,一箭貫當胸。炎興元年諸葛孔明記。’至肅王督師攻獻于西充射殺之,乃知吹簫不用竹,蓋肅字也?!?/p>

        據傳,拆塔之時挖出了一塊古碑,上面的篆文預言了回瀾塔的建與毀,預言了張獻忠最后的命運,而這預言竟是一千四百多年前由諸葛亮做出的,此說自然荒誕不經。不過,張獻忠被皇太極長子、清肅親王豪格擒殺于西充鳳凰坡之事卻見于正史?!睹魇贰埆I忠傳》有載:“會我大清兵至漢中,進忠(降將劉進忠)來奔,乞為鄉(xiāng)導。至鹽亭界,大霧。獻忠曉行,猝遇我兵于鳳凰坡,中矢墜馬,蒲伏積薪下。于是我兵擒獻忠出,斬之?!?/p>

        張獻忠在兵敗被擒之前,還留下了一段江底沉銀的疑案。他在江口(今彭山)被清參將楊展焚船之后,一蹶不振,打算逃向川北。在撤離成都之前,搗毀藩庫,將其中財產鑄成金餅銀餅,并截斷錦江,挖下幾個數仞深的大坑,填埋金銀美玉于其中,又將參與工匠悉數殺害。此事記載于《蜀碧》卷三,民間也留下了“石牛對石鼓,銀子萬萬五。誰人識得破,買盡成都府”的童謠。而據傳張獻忠當年沉銀之處,便在古九眼橋和回瀾塔附近。

        這種傳說,本來不足以全信,其他地方也有類似的石鼓歌,諸如,“金雞對石鼓,值銀十萬五;有人來識破,買個夔州府”,“石人對石鼓,黃金五萬五。誰能猜得著,買下重慶府”,不過,許多人對這筆也許并不存在的財富卻抱有極大的奢望。每隔上些年,錦江的河床上都會不斷重演淘金的故事。1938年農歷9月,曾經當過師長的馬昆山竟然牽頭成立了“錦江淘金公司”,一時入股者甚多,其中不乏高官巨賈。挖寶的過程曾經很讓人振奮,石牛和石鼓居然真的給挖出來了。也許那個時候,所有的人都覺得那“萬萬五”就在跟前了吧。不過,結局是讓人失望的,淘金者最終的收獲只是幾籮筐小銅錢。當年的回瀾塔,目睹的也僅僅是一幕幕幻想一夜巨富的鬧劇。

        張獻忠毀塔之后過了百年,四川總督開泰于清乾隆三十年(公元1765年)又重新修建了回瀾寺,同時在回瀾寺東側還建了一座三層高的亭式樓閣,取名為同慶閣。民間將同慶閣叫做白塔,而回瀾寺也就被稱為白塔寺。1945年,一場罕見的大火起于附近棚戶的,將白塔和白塔寺燒得只剩下一個塔基。聳立在錦江畔達180年之久的這支“箭”,煙消云散。

        然而,九眼橋這張“彎弓”旁,還有另外一支“箭”,那就是清光緒十五年(公元1889年)由四川總督劉秉璋約集蜀中士紳籌資修建的崇麗閣。崇麗閣之名,得于左思《蜀都賦》中“既麗且崇,實號成都”之句。今天,它廣為人所知的名字是望江樓。

        回瀾塔數建數毀,折射的是社會的動蕩和太平,而古九眼橋卻是以建設的名義被摧毀的。十余年前,在鋼筋混凝土構筑的新九眼橋下游不遠處,一座更新的九眼橋建起來了。最新的九眼橋全由石砌,媒體上說它跟被拆除的那座“一樣逼真”。

        “新建的古九眼橋”,這種行為藝術一般的輪回,這種在辯術中才能夠聽到的奇異言辭,讓人不由興嘆:堅固的石頭,如此輕易地就灰飛煙滅了,而柔軟的人心,卻頑強地保持著對歷史的向往。

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