文/曲慶陽

在國際交流不斷增多的今天，越來越多的西方思潮涌入我國，中國傳統(tǒng)文化也因此受到社會大眾的懷疑，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育作用的減弱。雖然西方文化對于世界文化發(fā)展有一定的主導(dǎo)作用，但其中非理性主義的哲學(xué)觀念并沒有處理好各國之間的發(fā)展關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化也因此而備受追捧，孔子學(xué)院也在世界各國得以建設(shè)。發(fā)揮傳統(tǒng)文化對大學(xué)生人文素養(yǎng)的推動作用，是促進(jìn)高校教育進(jìn)步的重要手段。

一、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.道德層面現(xiàn)狀

德行是儒家文化孔門四科之首，反觀當(dāng)代大學(xué)生的德行，依然存在許多問題。首先，從公共道德方面來講。許多大學(xué)生在公共場合不顧他人利益，大聲喧嘩，在公共墻壁上亂涂亂畫，說臟話，亂扔垃圾。這些不符合大學(xué)生身份的行為，讓人瞠目結(jié)舌。其次，從人際交往道德上來講。父母、教師、同學(xué)與朋友，大學(xué)生的主要交往對象。在校期間，許多大學(xué)生存在與同學(xué)關(guān)系緊張或者對人冷漠的問題。一個宿舍舍友之間關(guān)系決裂，很容易導(dǎo)致校園暴力事件的發(fā)生。不尊重教師與父母，不懂得基本禮貌，路上見到老師不打招呼，課堂中說話睡覺。不能孝敬父母，親和待之。

2.知識層面現(xiàn)狀

學(xué)習(xí)，是大學(xué)生的主要任務(wù)，但許多大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)并沒有完成。首先，大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不科學(xué)。在儒家思想中有這樣的觀點(diǎn)，知之為知之，不知為不知。然而，一部分大學(xué)生并沒有將學(xué)習(xí)作為樂趣，也不能誠實(shí)地對待自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，存在不懂裝懂的現(xiàn)象。其次，大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)存在不合理問題。學(xué)生學(xué)習(xí)的功利心強(qiáng)，只學(xué)習(xí)對考慮有幫助的東西，不能平等對待知識。

3.人生觀層面現(xiàn)狀

建立正確的人生態(tài)度，是大學(xué)生健康成長的前提。勝不驕，敗不餒，才能讓大學(xué)生具有正確處理成長問題的能力，從容面對挫折。但當(dāng)代大學(xué)生往往都是各地的優(yōu)秀學(xué)生，一下進(jìn)入到人才濟(jì)濟(jì)的大學(xué)，優(yōu)越感消失，自卑心理產(chǎn)生。大學(xué)生自殺問題頻繁出現(xiàn)，校園暴力事件的產(chǎn)生，讓教育工作者不得不關(guān)注大學(xué)生的人生觀問題。

二、傳統(tǒng)文化提高大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的作用與應(yīng)用

1.傳統(tǒng)文化提高大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的作用

第一，有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神。愛國主義精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是促進(jìn)社會發(fā)展的重要動力。大學(xué)生建立愛國主義精神，就具有自己的精神支柱，能夠明確自己發(fā)展的方向。在傳統(tǒng)文化中，有許多愛國主義元素。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的觀念，以及岳飛精忠報國的故事，有利于大學(xué)生明確自己的愛國之心。

第二，有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。在中國的傳統(tǒng)文化中，道德修養(yǎng)與人格完善是非常重要的部分。道德修養(yǎng)大學(xué)生成長之本，沒有規(guī)范的道德觀點(diǎn)，大學(xué)生很難成長起來。正所謂大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。傳統(tǒng)文化的諸多道德觀點(diǎn)，對于學(xué)生的成長有推動作用。

第三，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀。在中國的傳統(tǒng)文化中，有著重義輕利與見利思義的觀念。與功利相比，道義更重要。這與許多學(xué)生的人生觀是相反的，加大傳統(tǒng)文化的傳播，給大學(xué)生營造良好的成長環(huán)境，引導(dǎo)其建立正確的名利觀與道義觀，有利于大學(xué)生建立科學(xué)的人生觀與價值觀。

2.傳統(tǒng)文化在大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的應(yīng)用

第一，將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生的生活結(jié)合起來。讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮其作用，就要彰顯傳統(tǒng)文化的實(shí)用性。將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，讓大學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)個人價值的內(nèi)在需求，才能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)可傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)中華民族珠寶的魅力。傳統(tǒng)文化不是部分學(xué)生思想中的枯燥內(nèi)容，而是服務(wù)于歷史、現(xiàn)代社會的發(fā)展的重要動力。面對社會中討論較為激烈的“老人倒了扶不扶”問題，教師可以將其與傳統(tǒng)文化中的道德內(nèi)容聯(lián)系起來，幫助學(xué)生建立正確的道德觀。

第二，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)統(tǒng)一傳統(tǒng)文化與人文素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來。現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代化的教學(xué)手段，從表現(xiàn)上看起來與傳統(tǒng)文化格格不入。但要將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人文素養(yǎng)教育結(jié)合起來，需要教師用現(xiàn)代教育技術(shù)去提高傳統(tǒng)文化的吸引力，讓學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容。像在講解道義觀的時候，教師可以用多媒體給學(xué)生展示一些近些年來反腐案例，讓學(xué)生通過現(xiàn)代教育技術(shù)更清晰地了解反腐案例，從中意識到集體利益與個人利益的關(guān)系。

第三，用良好的校園環(huán)境傳播傳統(tǒng)文化。校園是大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的主要場所，校園環(huán)境對于大學(xué)生的個人價值觀念形成有直接影響。重視校園文化環(huán)境的重視，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化設(shè)施的建設(shè)，能夠起到潛移默化地影響。校園管理者要利用校園廣播或者學(xué)校內(nèi)的櫥窗做傳統(tǒng)文化的傳播工作，引導(dǎo)相關(guān)社團(tuán)組織傳統(tǒng)文化宣傳活動或者傳統(tǒng)文化的競賽活動。積極利用傳統(tǒng)節(jié)日，加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德的宣傳。像在端午節(jié)，學(xué)校可以對屈原的個人事跡以及端午節(jié)的意義進(jìn)行宣傳，讓當(dāng)代大學(xué)生了解偉人的愛國之心，以此來促進(jìn)學(xué)生愛國主義精神的建立。利用校園環(huán)境這一無形的工具，幫助大學(xué)生的成長，更容易為學(xué)生所接受，也能夠促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的快速提高。

三、結(jié)語

綜上所述，在面向世界范圍接受文化精髓的同時，必須要將民族文化的傳承與建設(shè)作為中心任務(wù)。將中華民族傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人文素養(yǎng)提高結(jié)合起來，促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入到教育體系中，有利于激活中華民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育意義的發(fā)揮。明確傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，開發(fā)更多應(yīng)用傳統(tǒng)文化的方法，才能讓傳統(tǒng)文化傳承的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

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