郗波

在烏海市內(nèi)游走，你會(huì)看到一些風(fēng)格古樸而獨(dú)特的造型和圖案，它們的藝術(shù)線條粗簡(jiǎn)，風(fēng)格原始，內(nèi)容凝練，不由使人驚詫于此番創(chuàng)作。其實(shí)這些都是就地取材，靈感來(lái)源于烏海市原始文化的搖籃之一——桌子山的巖畫(huà)。

橫亙?cè)趦?nèi)蒙古高原上的桌子山脈，南北縱橫不到百里，但峰巒迭起，逶迤雄壯。在這里發(fā)現(xiàn)的大量巖畫(huà)，已成為桌子山地區(qū)凝固在巖石上的無(wú)聲史詩(shī)。桌子山巖畫(huà)即是桌子山脈及其附近古代巖畫(huà)遺跡的統(tǒng)稱?？脊虐l(fā)現(xiàn)，桌子山巖畫(huà)這一文化遺存分屬歷代，族屬神秘，內(nèi)容涉及人面像、人體、動(dòng)物、騎射、舞蹈、手足印、天體及各種不明含義的符號(hào)，形象地再現(xiàn)了先民們昔日的物質(zhì)文化和精神世界。而更令人驚訝的是奇特的太陽(yáng)神巖畫(huà)和太陽(yáng)神崇拜文化。

在80%左右以人面像題材為主的桌子山巖畫(huà)中，太陽(yáng)的神靈象征最為突出。數(shù)量眾多而形態(tài)各異的太陽(yáng)神形象儼然將桌子山地區(qū)籠罩在一片拜日的氣氛中。這里是否就是太陽(yáng)神的故鄉(xiāng)？先民們眼中的太陽(yáng)神是什么樣子？他們同是太陽(yáng)神的子孫嗎？磨刻在巖石之上的太陽(yáng)神形象究竟意味著什么？巖畫(huà)即隱藏著開(kāi)啟原始生命神秘精神世界的密碼和鑰匙。據(jù)研究，桌子山太陽(yáng)神形象巖畫(huà)是史前先民懷著極大的宗教熱情創(chuàng)作的人類文化藝術(shù)品。考古發(fā)現(xiàn)，巖畫(huà)創(chuàng)作于人面像制作最繁榮的新石器時(shí)代，可能一直延續(xù)至周代，這期間也是上古時(shí)代太陽(yáng)神崇拜現(xiàn)象的黃金時(shí)期。而桌子山地區(qū)存在的太陽(yáng)神崇拜文化最重要的兩方面內(nèi)涵，一是作為自然神的崇拜，二是作為祖先神的崇拜。

我們?cè)倏匆恍r畫(huà)中的太陽(yáng)神，世俗的人面形象特別突出，神態(tài)表情具備。無(wú)論人面是否基于祖先的原型創(chuàng)作，太陽(yáng)神的世俗性形象都是人對(duì)自我的肯定，表達(dá)了人自身與太陽(yáng)神的同一性。而這個(gè)人必是族內(nèi)不一般的人，祖先、族長(zhǎng)、英雄當(dāng)是首選。

透過(guò)巖畫(huà)，我們?cè)噲D和對(duì)太陽(yáng)神有著深深崇拜情結(jié)的史前先民對(duì)話?？晌覀?cè)诳是蠼涣鲿r(shí)才發(fā)現(xiàn)，我們所知甚少。站在先民的文化藝術(shù)前，時(shí)間賦予我們后來(lái)人的優(yōu)越感和特權(quán)頓然消失，我們只能在深深的審美震撼中繼續(xù)，繼續(xù)努力提高與史前文化的對(duì)話能力。

（作者單位：烏海市第六中學(xué)）

責(zé)任編輯：田旭東