焦文林

寫材料作文，考生要不要引述材料？如果引述材料，怎樣引述最合適？這是一直困擾考生的問題。其實，回答這兩個問題，只要一句話就行，即“材料作文要引述材料，但引述的材料必須要經(jīng)過精心加工”。

社會熱點型材料

2014年9月13日，超萬名游客在江西宜春明月山參加“我為父母洗腳”活動，規(guī)模非常宏大。經(jīng)吉尼斯總部認(rèn)證，現(xiàn)場共有10289人參加這項活動，創(chuàng)造了新的吉尼斯世界紀(jì)錄。

此事傳出，社會議論紛紛。有人說，萬人洗腳，不僅創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄，還展示了中華民族的傳統(tǒng)美德；有人說，舉辦這種活動讓人們找到一種對親人和長輩表達(dá)感情的方式，值得肯定；也有人說，在公共場合替父母洗腳，是形式主義，讓孝心變了味；還有人說，替父母洗腳，應(yīng)是在父母需要的時候，把它異化為一種公開表演，目的不純……

考場兵法一：考生要簡明地揭示某個熱點現(xiàn)象所蘊含的積極思想和情感，表達(dá)自己贊成、支持的觀點，然后展開具體論述。

例如：

萬人洗腳，意在表達(dá)孝心，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，這無可厚非，我們理應(yīng)肯定。孝心需要表達(dá)，在公共場合替父母洗腳，即使被指責(zé)為形式主義，那又怎樣？總有一些人喜歡在雞蛋里挑骨頭，難道我們就因此拒絕所有的雞蛋嗎？就像詩人但丁所說的那樣——走自己的路，讓別人說去吧。

（李晗《洗腳載孝 孝系長幼》）

分析：考生先指出“萬人洗腳，意在表達(dá)孝心，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德”，表達(dá)自己 “這無可厚非，我們理應(yīng)肯定”的看法，接著就是類比論證，名言跟進(jìn)。引述得體，觀點清晰。

考場兵法二：針對熱點現(xiàn)象，考生可以在作文中引入材料并進(jìn)行深層剖析，在剖析中闡述自己的看法。

例如：

百善孝為先，孝行自有常，何須多張揚？萬名游客參加“我為父母洗腳”活動，創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄，這聽起來是值得贊揚，但細(xì)想一下，如此張揚，恐怕難脫作秀之嫌吧？

更何況，張揚本身就是虛假的別名，越是沒有底氣，就越要大聲叫喊。真正的孝行要滲透到點滴生活中。

（楊林靜《孝行有常，何必張揚》）

分析：考生針對“萬人洗腳”現(xiàn)象，提出了“百善孝為先，孝行自有常，何須多張揚”的觀點，然后引入材料，剖析作秀行為背后的虛假，并指出真正的孝行應(yīng)該“滲透到點滴生活中”。

寓言故事型材料

一位商人發(fā)現(xiàn)并買下一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請專家鑒別，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜。專家說：“如果沿裂紋把鉆石切割成兩塊，能使鉆石增值；一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿意動手，認(rèn)為風(fēng)險太大。

后來，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試。他設(shè)計了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石，十分感激。老切割師說：“做事要有經(jīng)驗、技術(shù)，更要有勇氣。不去想價值的事，手就不會發(fā)抖?！?/p>

考場兵法一：簡要轉(zhuǎn)述故事關(guān)鍵內(nèi)容，提取故事思想精華，形成文章基本觀點。

例如：

年輕的徒弟根據(jù)師傅周密的設(shè)計方案，敏捷果斷地解決了切割寶石的難題。他的成功向我們昭示了一個道理——做事需要經(jīng)驗，更需要勇氣。

（2013年河南高考考生《勇氣助你行天下》）

分析：第一句話概括了材料的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，第二句話從材料中提煉出文章的觀點：“做事需要經(jīng)驗，更需要勇氣”，這樣就簡明扼要地完成了對材料的加工處理。

考場兵法二：簡要轉(zhuǎn)述寓言里議論性的語句，表明自己對這個觀點的看法，然后提出文章的中心論點。

例如：

善飛如鷹，需要有搏擊長空的勇氣，才能笑傲蒼穹；耐寒如梅，需要有傲雪綻放的勇氣，才能一枝獨秀。老切割師說，有了經(jīng)驗、技術(shù)，更要有勇氣，才能切割出完美的鉆石。在逐夢的征程上，我們要以勇氣為翼，才能振翅高飛，擁抱藍(lán)天。

（2013年河南高考考生《勇氣為翼，助我高飛》）

分析：考生引入老切割師的話“有了經(jīng)驗、技術(shù)，更要有勇氣”，以此表明自己的態(tài)度，然后接著提出“在逐夢的征程上，我們要以勇氣為翼，才能振翅高飛，擁抱藍(lán)天”的觀點。材料引述簡明，觀點有理有據(jù)。

哲理名言型材料

（1）不患人之不己知，患不知人也。 ——孔 子

（2）知人者智，自知者明。 —— 老 子

（3）認(rèn)識你自己，過一種經(jīng)過審視的生活。

——蘇格拉底

考場兵法一：先引入名言，然后對名言進(jìn)行解讀，提出自己個性化的觀點，為提煉全文中心奠定基礎(chǔ)。

例如：

老子說：“知人者智，自知者明?！?“自知”，即對自己有比較清醒的認(rèn)識；“明”，是“自知”帶來的認(rèn)知結(jié)果，即明曉事理，能夠正確地評價、對待自己和別人，恰當(dāng)?shù)靥幚碜约号c外界的關(guān)系，達(dá)到一種圣明的境界。

（焦可馨《人貴有自知之明》）

分析：考生先引入“知人者智，自知者明”這句名言，然后對其進(jìn)行解釋，把注意力集中在對“自知”意義的闡述上，為下文分點展開論述做好鋪墊。

考場兵法二：著眼名言旨在表現(xiàn)的哲學(xué)思想，引入名言關(guān)鍵詞，從分析其意義的角度行文，點明全文中心。

例如：

身處社會生活大家庭，“自知”“知人”都是十分必要的。唯“知己”方能不驕不躁、不卑不亢，保持積極向上的心態(tài)，辨別清楚前行的方向；唯“知人”方能見賢思齊，見不賢而自省，營造和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)雙方共同進(jìn)步。

（李明明《知人者智，自知者明》）

分析：考生綜觀三句名言，引入“自知”“知人”兩個關(guān)鍵詞，從探求意義的角度提出文章的中心論點。

采用這些方法引述材料，就能引述得恰到好處，所謂“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。