⊙何紅梅［曲阜師范大學(xué)， 山東 曲阜 273165］

《紅樓夢(mèng)》研究

清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)論“海棠”與“湘云”

⊙何紅梅［曲阜師范大學(xué)， 山東 曲阜 273165］

相對(duì)于論“牡丹”與“寶釵”、“芙蓉”與“黛玉”之繁復(fù)，清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)對(duì)“海棠”與“湘云”的解析相對(duì)簡(jiǎn)單，主要集中在“醉眠”和“掣簽”兩回。認(rèn)為“醉眠”一回，因楊妃海棠春睡的典故，存在“湘云”與“海棠”的喻指關(guān)系；“掣簽”一回，關(guān)于海棠花名，認(rèn)為與“湘云身分”恰合，但一說(shuō)“曠達(dá)”，一說(shuō)“有色無(wú)香”；關(guān)于題字“香夢(mèng)沉酣”，或憐高潔以早寡，或惜良緣之短暫；關(guān)于詩(shī)句“只恐夜深花睡去”，或言巧思綺麗，或曰提點(diǎn)前景；關(guān)于簽語(yǔ)“既云‘香夢(mèng)沉酣’，掣此簽者不便飲酒，只令上下二家各飲一杯”，或主觀臆測(cè)，或貶抑過(guò)甚，不足為據(jù)。

清代 《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn) “海棠”“湘云”

《紅樓夢(mèng)》女性中，史湘云與林黛玉、薛寶釵鼎足而三，堪為夢(mèng)主之一。但清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)①論“芙蓉”與“黛玉”、“牡丹”與“寶釵”較為繁復(fù)，論“海棠”與“湘云”則較為簡(jiǎn)單。“海棠”與“湘云”的密切關(guān)系，《紅樓夢(mèng)》中有二處直接寫到，一是第37回海棠社集會(huì)，湘云兩首詠白海棠詩(shī)落想新奇、獨(dú)壓群芳；第63回群芳掣簽，湘云抽得海棠，題字“香夢(mèng)沉酣”，附詩(shī)“只恐夜深花睡去”，注曰“既云‘香夢(mèng)沉酣’，掣此簽者不便飲酒，只令上下二家各飲一杯”，湘云笑道“真真好簽”。上家黛玉笑謔改“夜深”為“石涼”，情節(jié)回顧第62回湘云醉眠芍藥一事。細(xì)思楊妃海棠春睡之典，作者多次套用、渲染，諸如第5回秦可卿臥室出現(xiàn)的一幅唐伯虎畫的“海棠春睡圖”，第18回寶玉《怡紅快綠》詩(shī)句“紅妝夜未眠”把海棠喻為睡美人等，頓覺(jué)媚生“湘云”與“海棠”影像。此回有意暗牽。清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)關(guān)于“湘云”與“海棠”關(guān)系的分析，多集中在“醉眠”和“掣簽”兩回，特別是“掣簽”一回。

一、關(guān)于“醉眠”

第62回眾人為寶玉慶生，紅飛翠舞，玉動(dòng)珠搖；湘云快性，劃拳吃酒，疏爽撲人。后倏然不見(jiàn)，原來(lái)——

湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛(ài)，又是笑，忙上來(lái)推喚挽扶。湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令，唧唧嘟嘟說(shuō)：

香而酒冽，玉盞盛來(lái)琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友。

類似地，黃小田認(rèn)為湘云俊爽憨玩，嬌不知愁，而這段文字好似一幅《海棠春睡圖》，寫盡湘云嬌憨之態(tài)。陳其泰認(rèn)為，第62回寫得花明柳暗，粉白脂紅。其“鋪陳綺麗，李太白之宮詞；興會(huì)淋漓，仇十洲之春畫”之語(yǔ)，評(píng)的即是湘云醉眠情境。王希廉認(rèn)為，湘云之睡海棠，與上回并蒂菱、芍藥之間的觀照非常巧妙。三人評(píng)語(yǔ)中，黃評(píng)重在人物刻畫，陳評(píng)旨在文辭意境，王評(píng)意在前后勾連，“海棠”與“湘云”的喻指關(guān)系或顯或隱?？v觀黃評(píng)與陳評(píng)，關(guān)于“海棠”與“湘云”喻指關(guān)系的分析，此外罕見(jiàn)。其他評(píng)者解析“醉眠”，諸如東觀主人的“天仙化境”說(shuō)，姚燮的“香影迷離”說(shuō)，哈斯寶的“以近指遠(yuǎn)”說(shuō)，張新之的“造孽”說(shuō)，佚名氏的“醉即情也”說(shuō)，王伯沆的“著色”說(shuō)，張子梁的“形容雅致”說(shuō)等，或稱賞，或揭露，大體與“海棠”無(wú)涉，茲不贅議。

二、關(guān)于“掣簽”

如前所述，第63回群芳夜宴占花名兒，湘云所掣簽上“畫著一枝海棠”，題有“香夢(mèng)沉酣”四字，詩(shī)句是“只恐夜深花睡去”，簽語(yǔ)是“既云‘香夢(mèng)沉酣’，掣此簽者不便飲酒，只令上下二家各飲一杯”。清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)這段情節(jié)的解析，不及解析寶釵掣牡丹、黛玉掣芙蓉內(nèi)容繁多，茲撮要如下。

1.關(guān)于花名——“海棠”

明確解說(shuō)簽上花名的主要有王希廉、佚名氏等。

王希廉認(rèn)為，“寶釵、探春、李紈、湘云、香菱、麝月、黛玉、襲人等所掣花名，俱與本人身分貼切”（第63回末評(píng)），湘云自在其中。此處“身分”是指出身和社會(huì)地位，亦有模樣、姿態(tài)之意?！度悍甲V》中寫海棠：“其花甚豐，其葉甚茂，其枝甚桑，望之綽綽如處女?！焙Ｌ钠G無(wú)俗容，富貴個(gè)性。湘云貴為豪門千金，心直口快，“大笑大說(shuō)”（第20回）。依王希廉的才德觀，自是“曠達(dá)一流，不是正經(jīng)才德”（《護(hù)花主人總評(píng)》）。雖有抑湘之意，然“曠達(dá)”二字，正見(jiàn)湘云精神個(gè)性。此為其一。

其二，佚名氏也主張湘云所掣海棠“恰合湘云身分”（第63回評(píng)），但立意不同。他說(shuō)，按《蘭雜志》載：昔有女子，懷人不至，淚灑地，道生海棠。色如婦面，甚媚，故名斷腸花。又《蜀杌》載：潘炕有嬖妾解愁，姓趙氏，其母夢(mèng)吞海棠花蕊而生，有國(guó)色，善為新聲。然則海棠前身為情女之淚，后身為嬖妾之魂。又《花譜》稱海棠有色無(wú)香。宋太宗詩(shī)：“妖艷誰(shuí)憐向日臨（水）?！笔呛Ｌ挠醒敝鵁o(wú)靜日之香。佚名氏認(rèn)為，寶玉之心，黛玉爭(zhēng)之，寶釵爭(zhēng)之，湘云亦爭(zhēng)之。寶釵爭(zhēng)不得而設(shè)之于計(jì)，藏之于心；湘云爭(zhēng)之不得，則盎然見(jiàn)于面而宣諸口，且“愛(ài)釵憎黛”（第32回評(píng)）。佚名氏自言不喜湘云，“以其黨釵而仇黛也”（第63回評(píng)），故有此番“有色無(wú)香”之諷。很顯然，此處“身分”的意思是行為、勾當(dāng)。

他如張新之釋“海棠”為黛玉，認(rèn)為書中黛玉有五個(gè)影身，湘云是第二個(gè)。所以必是黛玉擲骰，湘云掣簽（第63回夾批）。張新之的“影身說(shuō)”多牽強(qiáng)附會(huì)，不足為據(jù)。

2.關(guān)于題字——“香夢(mèng)沉酣”

有意揭示簽上題字“香夢(mèng)沉酣”深意的是姚燮、黃小田等。

其一，姚燮認(rèn)為簽上所有文字“各藏深義，預(yù)為他日之兆”（第63回評(píng)）。在第76回評(píng)中，姚燮將湘云與黛玉并提：“中秋夕，凸碧堂前之笛，凹晶館外之月，清氣徐來(lái)，俗塵退屏，又換一番世界。惟湘云、黛玉，始能消受。然一則早夭，一則早寡?？芍砬彘e之福者，天忌之；稟高潔之性者，天更忌之。”湘云稟性高潔，然而早寡。雖然簽上所有文字還包括詩(shī)句與簽語(yǔ)，但從這則評(píng)語(yǔ)看，“早寡”似與“香夢(mèng)”短暫意思等同，宜乎更近更直接，而“只恐夜深花睡去”則是永遠(yuǎn)地湘江水逝、楚天云飛了。

其二，黃小田的評(píng)語(yǔ)是“才貌仙郎遽歸一夢(mèng)耳”（第63回夾批），亦關(guān)合湘云命運(yùn)，但強(qiáng)調(diào)結(jié)得良緣的“香夢(mèng)”及如此“香夢(mèng)”的遽然消逝，比姚評(píng)意蘊(yùn)豐富。在他看來(lái)，湘云胸?zé)o城府，嬌憨可愛(ài)，然生不逢辰，幼年坎坷。后造化配了個(gè)好姑爺（第106回寫史家“姑爺長(zhǎng)的很好，為人又和平……與這里寶二爺差不多，還聽(tīng)得說(shuō)才情學(xué)問(wèn)都好的”），以為從此跳出泥犁苦趣——“廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)”，不料“云散高唐，水涸湘江”，丈夫得病去世，最終空房獨(dú)守，猝然一夢(mèng)而已。

此外，張子梁評(píng)曰“恰應(yīng)醉臥時(shí)景”（第63回評(píng)），認(rèn)為日間湘云醉亦醉得風(fēng)流，醒亦醒得風(fēng)流，西施姑蘇之舞，楊妃沉香之酣，均無(wú)此等雅致?！扒?yīng)”實(shí)指“香夢(mèng)沉酣”之風(fēng)流雅致，亦即湘云之風(fēng)流雅致。勿怪東觀主人和姚燮皆呼醉眠之湘云“仙乎！吾湘云乎！”（東觀主人第62回夾批）而張新之所評(píng)“同為夢(mèng)主”，是說(shuō)湘云既是黛玉影身，又是寶釵影身，同時(shí)還是寶玉影身，所以也是“夢(mèng)中人主腦”（第13回前評(píng)）。臆測(cè)之語(yǔ)，姑妄言之。

3.關(guān)于詩(shī)句——“只恐夜深花睡去”

簽上詩(shī)句“只恐夜深花睡去”出自蘇軾敘寫愛(ài)花心事的《海棠》詩(shī)，直接進(jìn)行評(píng)析的主要有王伯沆、張子梁等。

首先，王伯沆的評(píng)語(yǔ)關(guān)合到詩(shī)句和黛玉的“趣白”。書中寫湘云簽“那面詩(shī)道是：‘只恐夜深花睡去。’黛玉笑道：‘夜深’二字改‘石涼’兩個(gè)字。”王評(píng)曰：“巧思綺合，使詩(shī)句無(wú)一字蹈空。妙，妙?！敝卦诜Q賞黛玉的“巧思綺合”，“夜深”改“石涼”不僅于“花睡去”無(wú)礙，還指實(shí)上回日間湘云醉眠一事，情致?lián)u曳。然而這一“巧思綺合”，何嘗不是作者的匠心獨(dú)運(yùn)？故王評(píng)無(wú)意于詩(shī)句之于湘云性情、命運(yùn)等的特有內(nèi)涵，而是稱賞作者精湛的藝術(shù)思致。東觀主人認(rèn)為“妙于渲染”（第63回批），姚燮認(rèn)為“回顧有致”（第63回批），也屬藝術(shù)方面的體悟，與王評(píng)殊途同歸。

其次，張子梁認(rèn)為，簽上題字“恰應(yīng)”湘云醉眠在先：蜂飛蝶舞，紅香散亂，何其風(fēng)流，何其雅致；簽上詩(shī)句再經(jīng)黛玉改“夜深”為“石涼”，無(wú)異于“再點(diǎn)醒一句，更切”（第63回夾批）?？芍獜?jiān)u強(qiáng)調(diào)已有情境的提點(diǎn)與重現(xiàn)，“非別有寓意也”（第62回夾批）。書寫眾人皆知黛玉是在“趣白日間湘云醉臥的事，都笑了”。評(píng)者會(huì)心，同樣認(rèn)為“切日間之事”（佚名氏第63回評(píng)），“亦不禁軒渠”（姚燮第63回夾批）。至于這一詩(shī)句的“別有寓意”，諸家評(píng)點(diǎn)中只有姚燮在“簽上所有之文字”中，提到了“預(yù)為他日之兆”（參見(jiàn)上文），意義指向當(dāng)與蘇軾貶居生活中的愛(ài)花心事無(wú)涉。

另外，張新之評(píng)析這句詩(shī)“有保護(hù)意，有提醒意。劉姥姥文字，乃作者心愿也”（第63回夾批）。張新之認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》隱演性理，“作者談情，隨談隨束，惟恐所談?wù)`人，而必處處間以警覺(jué)提撕之苦心”（第21回前評(píng)），而作者所及“劉姥姥文字”就是起這種作用的。張氏所見(jiàn)牽合多多，聊作一觀。

4.關(guān)于簽語(yǔ)——“既云‘香夢(mèng)沉酣’，掣此簽者不便飲酒，只令上下二家各飲一杯”

堅(jiān)持評(píng)到簽語(yǔ)的是張新之和佚名氏兩家評(píng)點(diǎn)。

首先，張新之直接評(píng)點(diǎn)簽語(yǔ)，認(rèn)為掣者即湘云不便飲酒，“上下二家各飲一杯”，意思是說(shuō)“與湘云無(wú)涉，不過(guò)為寶、黛立影，故總歸上下家”（第63回夾批）。夜宴座次中，湘云上家是黛玉，下家是寶玉。前文有及，張新之認(rèn)為湘云是寶黛影身，而寶黛皆為書中主腦，此處湘云淡出這“上下二家”，實(shí)為二人“立影”于一身。凡張氏臆測(cè)，難究底里，權(quán)備一說(shuō)。

其次，佚名氏的評(píng)語(yǔ)關(guān)合到題字、詩(shī)句和簽語(yǔ)，但重在簽語(yǔ)。說(shuō)“海棠簽下面云‘香夢(mèng)沉酣’，詩(shī)曰‘只恐夜深花睡去’，又注曰：‘既云“香夢(mèng)沉酣”，掣此簽者不便飲酒，只令上下兩家各飲一杯?！霞沂趋煊?，下家是寶玉，可見(jiàn)湘云夾在中間，而與寶玉并肩疊股也?！保ǖ?3回評(píng)）佚名氏認(rèn)為，下文的芳官醉眠實(shí)際上是為湘云照鏡。湘云先拳，芳官亦先拳；湘云酒醉，芳官亦酒醉；湘云醉眠，芳官亦醉眠；湘云眠石，芳官亦眠石，石即玉，玉即石。湘云醉眠一回筆墨深隱，作者特寫芳官醉眠中與寶玉同榻，暗指湘云“與寶玉并肩疊股也”。佚名氏不喜湘云，如此貶抑有失湘云風(fēng)度；甚至推測(cè)“若使芳官掣簽，定是夜合花，切今夜事矣”（第63回評(píng)）。不知作何思想！

如今來(lái)看，湘云是釵、黛之外，另一個(gè)別具性情的人物。“湘云出而顰兒失其辨，寶姐失其研，非韻勝人，氣爽人也。”②而且她處釵、黛之間，而能以才品見(jiàn)長(zhǎng)出現(xiàn)，“就藝術(shù)造型所達(dá)到的高度和精美度來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡”③?？墒牵宕都t樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)于寶釵、黛玉之外，對(duì)湘云的關(guān)注相對(duì)少些，褒之者有之，貶之者亦有之。關(guān)于“海棠”與“湘云”的密切關(guān)系，作者曲曲寫來(lái)，評(píng)者亦為細(xì)細(xì)表出?！白砻摺币换兀挥兄廄S等少數(shù)評(píng)者注意到“湘云”與“海棠”的喻指關(guān)系；“掣簽”一回，除脂硯齋、陳其泰外，諸家評(píng)點(diǎn)皆有評(píng)析。關(guān)于花名，認(rèn)為海棠花與湘云身分恰合，但一說(shuō)曠達(dá)個(gè)性，一說(shuō)妖冶無(wú)香；關(guān)于題字，或憐高潔以早寡，或惜良緣之短暫；關(guān)于詩(shī)句，或言巧思綺合，或曰提點(diǎn)前景；關(guān)于簽語(yǔ)，或主觀臆測(cè)，或貶抑過(guò)甚，不足為據(jù)。今有學(xué)者感嘆，“醉眠”一節(jié)呈現(xiàn)出：“青春在自己完全意識(shí)不到的美當(dāng)中的狀態(tài)”④，掣簽一回讓“所有人抽出來(lái)的花都象征著她們自己生命的一個(gè)狀態(tài)”⑤。然而生命之青春足以華麗到極度燦爛，亦足以感傷到非常短暫。誠(chéng)然，“自是霜娥偏愛(ài)冷”“也宜墻角也宜盆”是湘云筆下的海棠，而令蘇軾——“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”——特意而為的海棠，又何嘗不是夢(mèng)阮心中“遭際早厄”而又“豪睡可人”⑥的湘云呢？

① 《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)，從乾隆十九年（1754）脂硯齋重評(píng)《石頭記》，到完成于1938年的王伯沆評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，四十多家中可見(jiàn)者有二十多家。本文所言“清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)”主要是指其中最有代表性的脂硯齋、東觀主人、王希廉、陳其泰、哈斯寶、張新之、黃小田、姚燮、佚名氏、王伯沆、張子梁等十余家。

③ 白盾：《紅樓夢(mèng)新評(píng)》，上海文藝出版社1986年版，第183頁(yè)。

④⑤ 蔣勛：《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》（七），生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版，第53頁(yè)，第63頁(yè)。

[1] [法]陳慶浩.新編《石頭記》脂硯齋評(píng)語(yǔ)輯校[M].北京：中國(guó)友誼出版公司，1987.

[2] 曹立波.東觀閣本研究[M].北京：北京圖書館出版社，2004.

[3] 曹雪芹、高鶚著，太平閑人、護(hù)花主人、大某山民評(píng).《紅樓夢(mèng)》三家評(píng)本[M].上海：上海古籍出版社，1988.

[4] 劉操南.桐花鳳閣評(píng)《紅樓夢(mèng)》輯錄[M].天津：天津人民出版社，1981.

[5] 亦鄰真.新譯《紅樓夢(mèng)》回批[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1979.

[6]李漢秋，陸林.黃小田評(píng)《紅樓夢(mèng)》[M].合肥：黃山書社，1989.

[7] 馮其庸，陳其欣.八家評(píng)批《紅樓夢(mèng)》[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1991.

[8] 佚名氏.讀《紅樓夢(mèng)》隨筆[M].成都：巴蜀書社，1894影印本.

[9] 趙國(guó)璋，談鳳梁.王伯沆《紅樓夢(mèng)》批語(yǔ)匯錄[M].南京：江蘇古籍出版社，1985.

[10] 張子梁.評(píng)訂《紅樓夢(mèng)》[M].山東：山東省圖書館有藏.

作 者：何紅梅，文學(xué)博士，曲阜師范大學(xué)講師，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com