高銀+金冉

◆你的朝圣

略微緩慢的步履就夠了

如果突然飄起雨

那是你的老友

就痛快地淋透吧

只有去路無(wú)比秀美

生活在一個(gè)地方

或者幾個(gè)地方

都嫌空曠的這世上啊

一直走下去

直到夕陽(yáng)西下

跟你的密友

長(zhǎng)長(zhǎng)的影子一起

天空陰霾的日子

即便沒有影子

就一直走下去吧

◆喜馬拉雅

回憶短暫 空想綿長(zhǎng)

我從未降生過(guò)的地方

我從來(lái)不該降生的地方

喜馬拉雅

究竟是替誰(shuí)

前往那地方呢

顫抖著十指 我踽踽前行

數(shù)不清的愚笨在這兒

那兒

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾座八千米高的峰頂

用金黃色刀鋒壘起的光輝

之前

之后 我也只能是一個(gè)孤兒

我有唯一的希望

盡可能遠(yuǎn)離喜馬拉雅

所有令人厭煩的詰問的世界

僅此而已

◆喜馬拉雅山麓

那山

那山悠久的萬(wàn)年積雪

或者正在積落的雪的一部分

如同心甘情愿獻(xiàn)出肉體的女子

你要知道那一次次融化的氣喘吁吁的時(shí)間

下午三時(shí)許

融化的水一下子涌來(lái)

是下午五時(shí)許

如果不能游出

恰好橫在面前的江水

就這樣飄流下去也好

就站在原地別動(dòng)

越過(guò)江

還有江

只能扔塊石頭

探探江水的深度

那邊飄來(lái)死去的牧童和兩頭羊

無(wú)論何時(shí)? 無(wú)論到何時(shí)

所謂死亡都不值一提

活著的時(shí)候

只有透徹的寒冷

一個(gè)我即便化身十個(gè)二十個(gè)

也同樣束手無(wú)策

死后

這里也沒有葬禮

真令人驚奇

從萬(wàn)里無(wú)云的天空深處

有一粒雨珠來(lái)到我的額上

◆四千三百米高處的村莊

突然大雨傾盆

步行在途中的人

照樣行走如故

背上的孩子也照樣淋雨

全都濕漉漉的淋透了

沒有天氣預(yù)報(bào)之類的

預(yù)測(cè)天氣的老奶奶也沒用了

連蟲子們

遇雨淋雨

雨停了便離開濕處

鳴蜩嘒嘒 提前感知雨意的事

很久以前已經(jīng)丟掉了

痛快淋漓吧? 智慧無(wú)效

西藏 塔欽

不得已匯成一條街的地方

千年之前就沒有雨傘

就那樣淋著雨行走

雨過(guò)后 身上的衣服就會(huì)慢慢蒸干

我問道

知道拉薩嗎？

去過(guò)拉薩嗎？

他回答

不知道

不知道的幸福 不知道的解脫 不知道的一天一天

◆須彌山的瞎子

環(huán)繞須彌山一周

走上兩天

走上三天

五體投地頂禮膜拜

走一圈

走上一個(gè)月

走上一個(gè)月以上

須彌山西側(cè)

千尋深的懸崖之下

坐著一位衰老邋遢的瞎子

沒有跟他搭話

只向他坐著的巖石問話

須彌山

仰望著神圣的山

年年仰望著

因那耀眼的白光逐漸失明

如今什么都看不見了

所以用心靈仰望

用心靈的眼睛仰望

用那漆黑一團(tuán)

綻放笑容

殘存的幾顆黃牙

使那笑容看起來(lái)

比任何幸福更幸福

我和我的朋友從那里重新上路了

◆頗 瓦

至此想跟今生道別了

再?zèng)]有繼續(xù)活下去的理由了

頗瓦

有自我了斷的方法

頗瓦

明天我將死去

一天過(guò)后必定

如昨天的預(yù)言

停止呼吸死去

原本即無(wú)

沒有掙扎著想活到

最后? 最后

自己停止呼吸

恭請(qǐng)死亡降臨

至此依稀有了人的尊嚴(yán)

◆風(fēng) 景

一直以來(lái)我用幾種顔色勾畫世界

我用幾件世間事

認(rèn)定是世間的全部

雅魯藏布江水流湍急

我們相聚了

群山像是有人用盡平生

還尤顯不足

一代接一代造就的山

完美的立體

沒有任何贅余

精確傾斜的直線

惟獨(dú)今天厭惡曲線

年幼的孩子

在羊群停留的地方

用鼻煙清醒頭腦

混沌的頭腦醒來(lái)

望見了那山下

這世間的中央

碧綠的油菜田

在油菜花綻放之前

除了酒還有能讓人沉醉的東西嗎

我們分手了

我藐視西藏的五色

據(jù)說(shuō)翻越喜馬拉雅之后

有一個(gè)人似乎覺醒了

從他的體內(nèi)

散射出五色光明

所以這里到處都是斑斕的五色

青色

白色

赤色

綠色

黃色

◆香格里拉

如同矛和盾

在大喜馬拉雅山脈的某個(gè)幽谷里

無(wú)法生存的地方

這種地方的某處

應(yīng)當(dāng)隱藏著人類的樂園

零下五十度酷寒

這樣的某個(gè)地方

永遠(yuǎn)像晚春一樣的樂園

應(yīng)當(dāng)有花朵和少女們

應(yīng)當(dāng)有寶石和憨厚的少年們的樂園

香格里拉

應(yīng)當(dāng)有這樣一個(gè)地方

我的好友前往的地方

應(yīng)當(dāng)有這樣一個(gè)地方

香格里拉，你要作為銳利的誘惑而存在千年

◆米拉日巴

在所有山上

在所有峽谷

走下去

走下去

仍然端坐著

走下去

走下去

行走著

米拉日巴尊者

有他

飛翔在空中

埋在土里

流水匯入的湖里

有他

雖然降生在西藏南部的貢塘地區(qū)

他在任何地方

小乘

大乘

一直到金剛乘

有他

跟釋迦牟尼最近的人

米拉日巴

不

跟西藏人和西藏鬼最近的人

米拉日巴

跟西藏的牲畜最近的人

米拉日巴

◆雪山鶴

雪山北邊的一處高原

生活著一群體形較小的鶴

很少飛翔

也很少進(jìn)食

時(shí)機(jī)到了

他們比誰(shuí)都清楚

餓了幾天

體重更輕了

連呼吸也要節(jié)省，非常緩慢地呼出

終于像魂魄一樣直沖云霄

乘著雪山上空的氣流

忽忽悠悠地漂浮而去

如此飛越雪山之后

降落在北印度比哈爾邦的草原上

既是前世的世界

又是今生的世界

作者簡(jiǎn)介

詩(shī)人高銀1933年生于全羅北道群山，本名高銀泰，法號(hào)一超。中學(xué)時(shí)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)被迫輟學(xué)。面對(duì)廢墟般的現(xiàn)實(shí)世界和荒蕪的內(nèi)心世界，1952年他選擇出家為僧。1956年創(chuàng)辦《佛教新聞》并任主編，1958年在趙芝薰的推薦下在《現(xiàn)代詩(shī)》上發(fā)表詩(shī)歌《肺結(jié)核》，后經(jīng)徐廷柱的推薦在《現(xiàn)代文學(xué)》發(fā)表《春夜絮語(yǔ)》、《雪路》等作品，開始受到關(guān)注。1962年高銀還俗后，一邊繼續(xù)流浪生活，一邊埋頭詩(shī)歌創(chuàng)作。后來(lái)投身社會(huì)福祉事業(yè)，在濟(jì)州島上建立圖書館并創(chuàng)辦高等公民學(xué)校。1974年開始投身民族民主運(yùn)動(dòng)，出任實(shí)踐自由文人協(xié)會(huì)代表干事、解救金芝河委員會(huì)副委員長(zhǎng)。1977年被捕入獄。1979年6月因反對(duì)美國(guó)總統(tǒng)卡特訪韓，被當(dāng)局以“違反特別措施法”再次逮捕入獄，后于年底釋放。第二年又以參與金大中內(nèi)亂陰謀的罪名入獄。1982年因健康惡化，于8·15光復(fù)節(jié)時(shí)特赦釋放。歷任韓國(guó)民族藝術(shù)人總聯(lián)合會(huì)共同議長(zhǎng)、民族文學(xué)作家會(huì)議長(zhǎng)等職。

高銀創(chuàng)作量驚人，先后出版了150余部著作，包括詩(shī)集《彼岸感性》（1960）、《海邊韻文集》（1963）、《新語(yǔ)言的村莊》（1967）、《在文義村》（1974）、《復(fù)活》（1975）、《出家》（1977）、《獨(dú)島》（1995）等，小說(shuō)集有《彼岸櫻》（1962）、《年幼的過(guò)客》（1974）、《日蝕》（1974）、《夜幕下的酒家》（1977）、《小說(shuō)華嚴(yán)經(jīng)》（1991）等。另有隨筆集《人為悲哀而生》、《白頭山》等。其中，30卷本詩(shī)集《萬(wàn)人譜》收錄四千多篇人物詩(shī)，成為世界文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的巨作。

先后獲韓國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)、萬(wàn)海文學(xué)獎(jiǎng)、中央文學(xué)獎(jiǎng)、大山文學(xué)獎(jiǎng)、萬(wàn)海獎(jiǎng)詩(shī)文學(xué)獎(jiǎng)、佛教文學(xué)獎(jiǎng)、丹齋獎(jiǎng)。2002年獲銀冠文化勛章。2007年獲得格里芬詩(shī)人獎(jiǎng)終生成就獎(jiǎng)。美國(guó)詩(shī)人艾倫·金斯堡稱其為“韓國(guó)的詩(shī)歌菩薩”。早期詩(shī)作帶有虛無(wú)主義和唯美色彩，七十年代發(fā)表《在文義村》之后開始關(guān)注時(shí)代和現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)韓國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和民族意識(shí)，作品流露出批判現(xiàn)實(shí)意識(shí)和歷史意識(shí)。連續(xù)多次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。

《喜馬拉雅詩(shī)篇》是詩(shī)人1997年在喜馬拉雅山區(qū)旅行40余日，在所見所感基礎(chǔ)上創(chuàng)作的詩(shī)集。