2014年3月7日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議的貴州代表團(tuán)，與代表一起審議《政府工作報(bào)告》。審議中，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信。中華民族歷來(lái)有很強(qiáng)的文化自豪感，只是到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在西方的堅(jiān)船利炮下，中國(guó)淪為半殖民地，文化自信被嚴(yán)重?fù)p害。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，今天，我們不僅要堅(jiān)定“三個(gè)自信”，也要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去其糟粕、留其精華，增強(qiáng)文化自信。明朝時(shí)，王守仁（王陽(yáng)明）曾經(jīng)在貴州參學(xué)悟道，貴州在這方面還是很有優(yōu)勢(shì)，希望在這方面繼續(xù)深入探索。

在中國(guó)，黨中央的重視，是貴州發(fā)展非常重要的因素。在一個(gè)并不發(fā)達(dá)但資源環(huán)境相對(duì)好的省，如何保護(hù)好環(huán)境又走出一條發(fā)展新路，應(yīng)該是中央希望貴州，乃至是人類(lèi)期待于貴州的。

——顧久

文化自信源于深厚的文化功底和實(shí)踐功底，缺乏文化自信，實(shí)際是缺乏對(duì)自己文化的了解，只有增強(qiáng)文化自信才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮。貴州人要加強(qiáng)對(duì)貴州文化的了解，博古通今，在文化傳承中潛移默化，增強(qiáng)自信，貢獻(xiàn)自己的力量。

—— 陳竹

與文化（并非大概念的、泛指的文化）有關(guān)，與貴州的大局有關(guān)，與未來(lái)有關(guān)。

——何光渝

“年度”是時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，一個(gè)地區(qū)，一座城市，一些特定的人與事置于其中，或大或小，可尋可記，也因此有了成為努力傳遞變化韻律坐標(biāo)之可能。

多樣性?xún)?nèi)在于文化的承接與創(chuàng)造中，其意義向度當(dāng)是面向世界與未來(lái)的。就此而言，（上述）2014貴州文化要事之梳理抑或關(guān)乎“貴州形象”的自我確證——作為一個(gè)進(jìn)程，將來(lái)時(shí)寓于正在進(jìn)行時(shí)中，宏大而具體，有待于被我們納入更具開(kāi)放性與包容性的視野去解讀。

——黃筑榮

習(xí)總書(shū)記對(duì)貴州增強(qiáng)文化自信、并指出陽(yáng)明文化優(yōu)勢(shì)的論述，為貴州今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的文化挖掘和打造指明了方向，這也勢(shì)必啟發(fā)貴州文化形象的重塑之旅。陽(yáng)明文化、明代軍儺文化、苗族布依族侗族等少數(shù)民族文化、移民文化、三線建設(shè)移民文化等領(lǐng)域，都會(huì)獲得一些重新挖掘整理發(fā)現(xiàn)的契機(jī)。

——鄒寧

習(xí)主席講話體現(xiàn)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略理念，將扭轉(zhuǎn)改革之初貓論雖激發(fā)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，卻帶來(lái)文化丟失、迷失的困局。以王陽(yáng)明悟道為例肯定貴州增強(qiáng)文化自信的優(yōu)勢(shì)，對(duì)貴州人是極大鼓舞，促使貴州在深入挖掘優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、切實(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的事業(yè)中獲得強(qiáng)大動(dòng)力和信心。

——梁太鶴

給了孔學(xué)堂做大做強(qiáng)的理由。

——王堯禮