霧滿攔江

在《致青春》片場，演員包貝爾拍一場戲時說找不到疼痛的感覺，導(dǎo)演趙薇問他，“有人抽你能好嗎？”他說“行”，“啪”一聲，還沒反應(yīng)過來，趙薇扇了他一巴掌，轉(zhuǎn)身就走了，說：“來，開機(jī)！”“我自己也走過青春，我覺得內(nèi)地人的青春史是一個非常豐富、非常有力量的過程。我討厭小清新。如果不殘酷，那就太不像青春了吧?！壁w薇說。

青春殘酷。有人破繭成蝶，也有人迷失，甚至犯罪。2013年，復(fù)旦大學(xué)碩士研究生黃洋中毒身亡，投毒的恰恰是其室友林森浩……一顆漠視生命、扭曲的心靈，只有好惡，沒有是非；只有情緒，沒有理性；只有立場，沒有對錯；只有態(tài)度，沒有原則。

中國心理衛(wèi)生協(xié)會一項調(diào)查表明，近40%的大學(xué)新生和50%以上的畢業(yè)生存有心理問題。希望每一個人都能走出黑色青春。希望你意志堅強(qiáng)，感情充沛飽滿，生命之泉清澈常新，擁有真正的青春。

01

復(fù)旦大學(xué)投毒案，湮沒于這些日子以來的諸多熱點之中。許多人已經(jīng)不再關(guān)注它。公眾就是這么容易健忘。

剛被警方帶走時，林森浩對自己的前程充滿了樂觀。他認(rèn)為毒死個人，小事兒一樁，只要雙方父母見了面，聊聊天喝杯茶，事情就過去了。他就可以回學(xué)?；丶?，繼續(xù)他快樂的人生了。

他如此樂觀，導(dǎo)致了案子雙方的思維崩潰，甚至到了二審時，雙方還在為他的投毒動機(jī)辯論。按林森浩的說法，他和被毒殺的同學(xué)之間，并無直接矛盾，只是彼此之間，相互有些看不慣，僅此而已。

既然如此，他為什么要毒殺同學(xué)呢？

對此，他在法庭上做了個人陳述：“當(dāng)我還在自由世界里的時候，我在思想上是無家可歸的。沒有價值觀，沒有原則，無所堅守，無所拒絕。頭腦簡單的人生活在并不簡單的世界里，隨波逐流，隨風(fēng)搖擺，兜不住的迷茫。要成為一個什么樣的人，對我而言，是很不清晰的。這迷茫與想要有所改變的內(nèi)心訴求成了我身上最主要的矛盾。我一直在認(rèn)識自己。某日，我在某電視節(jié)目里聽到一句話：成功的人都是善于制定規(guī)則的。這話在當(dāng)時我的心里引起了強(qiáng)烈的共鳴。我恍惚地以為我找到了突破口：我要成為一個善于制定規(guī)則的人，在生活中要不吃半點虧，還要欺負(fù)欺負(fù)別人。也許就是這樣的一種模糊的認(rèn)知隱隱地引領(lǐng)著我犯下了這個罪大惡極的過錯?！?/p>

這段陳述，讓許多人不由得驚呼：這是個空心人！

于是有人感嘆，林森浩所說的“我沒什么價值觀”，揭示了造成這個悲劇的深層原因。一個大學(xué)生會因為一個微不足道的理由去謀害同學(xué)，不僅是他個人的失敗，也是家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育的失敗。

把林森浩投毒事件，歸于教育的失敗，是對的——但認(rèn)為林森浩的教育失敗，是品德教育方面的失誤，卻是不客觀的。真正的原因要是說出來，非常讓人絕望——林森浩就是傻！

他就是那種智力發(fā)育太遲緩，遠(yuǎn)落后于生理發(fā)育年齡的類型。就是大腦沒成熟，雖然是個成年人，但根本不具有行為能力和責(zé)任能力。而固化的教育模式，又延緩了他的成熟期，導(dǎo)致他最終成為一個缺乏責(zé)任能力的巨嬰。

02

這世上的人，至少能分為三種——或者分為五種。

這五種分別是：早慧、早熟、常態(tài)、遲鈍、弱智。

理論上來說，這五類人是呈正態(tài)分布的。

早慧和弱智居于兩端，是極少部分。通常只做個案處理，不具普適性。

早熟和遲鈍，則占了不到三分之一的比例，這其中，早熟的人，還在少年時期，就比許多成年人更明事理，所以他們很容易在社會上分享到利益。而遲鈍一族就慘了，這些人往往到了四五十歲，還話說不清楚事情也干不明白，多數(shù)淪為失敗者，滿心悲憤卻不明所以。

常態(tài)部分占了近三分之二，但，這三分之二是判若云泥的三分之二，他們其中有三分之一，接近于早熟區(qū)，所以他們雖然會暫時的磕磕碰碰，但遲早會醒過神來。接近于遲鈍區(qū)的三分之一，明明一切正常，卻沒有責(zé)任意識也沒有行為能力。

——理論上來說，教育的主打區(qū)，就在常態(tài)這個范圍之內(nèi)。良好的教育，能夠讓接近于早熟區(qū)的三分之一，隨著生理成熟，適應(yīng)這個社會。能夠讓接近于遲鈍區(qū)的三分之一，擺脫悲哀的半弱智狀態(tài)。

要想讓一個孩子在適齡年紀(jì)成熟，就要經(jīng)常刺激其大腦皮層，促動其思考。如果教育缺失了這個目標(biāo)，以僵化的答案為標(biāo)準(zhǔn)，視獨立思考為大忌，對學(xué)生只有機(jī)械的灌輸而沒有良性的大腦皮層刺激，久而久之，原本是接近于早熟區(qū)的三分之一，向遲鈍區(qū)移動，而原本就在這個區(qū)域的三分之一，更無望走出思維的深淵。

——林森浩，就是這樣一個失敗的樣本。

03

我剛剛畢業(yè)那年，遇到一起類似的事件。在當(dāng)?shù)?，有個聰明的孩子，考上了不知是清華還是北大，總之是重點名校。就在通知書送到家的當(dāng)天，警察登門，將這孩子抓走了。

這孩子，高考之后，一個人在家。閑極無聊之際他走出家門，遇到隔壁一個9歲小女孩。當(dāng)時他跳上前去，勒住女孩的脖子，將女孩拖到自己家，性侵之后，將女孩的腦袋按進(jìn)尿罐里，活活浸死。他將尸體，就埋在自己的床下——他家住的是老式平房，床下就是泥土地。

案發(fā)之后，當(dāng)?shù)卣痼@。畢竟是個考上名牌大學(xué)的孩子犯罪，于是記者排長隊去看守所探訪。我還記得媒體上的照片：這孩子坐在鐵柵欄內(nèi)，拿本英語書，手不釋卷背誦課文。見記者來到，孩子手抓鐵柵欄，眼巴巴地看著記者問：

叔叔，我已經(jīng)承認(rèn)錯了，什么時候讓我去上學(xué)？

我要讀書！

當(dāng)時的報道，把孩子的這句話，是當(dāng)作笑談的。

當(dāng)年的我，也是將此當(dāng)成笑料的?？墒沁^了幾年，我突然醒悟，當(dāng)年的那個孩子，和現(xiàn)在的投毒者林森浩一樣，都是處于偏離常態(tài)靠近遲鈍的這個區(qū)域。他們共同的特點是，大腦有意識地逃避對自己所做事情的評估，完全處于不自主狀態(tài)。

從一開始，他們就不知道自己干了些什么。大禍釀成，他們更是喪失對自己行為能力的評估，淪為一味逃避抵賴的巨嬰。

——可是，你說這孩子的腦子，已經(jīng)靠近弱智區(qū)了，那他還怎么能考上大學(xué)呢？

04

考不考上大學(xué)，跟智商并不是簡單的直線關(guān)系。這世上，還有種白癡天才，他們的智商就是白癡，但在一些特殊領(lǐng)域，比如說音樂、繪畫或數(shù)學(xué)方面，有著驚人的天資。

更何況，許多智力原本不高的孩子，偶然考出一次好成績，獲得了家長和老師的正面肯定，這就形成了良性刺激。以后孩子有意識地強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)成績，以便獲取更多的獎勵——林森浩應(yīng)該就是這種情況。

這種情況下的孩子，不僅學(xué)習(xí)成績能上來，甚至有可能直線飆升——可這不是學(xué)習(xí)，更與教育無關(guān)。實際上這是屬于最低檔次的條件反射。兩百年前，有匹叫漢斯的馬，會演算算術(shù)題。后來人們發(fā)現(xiàn)，這匹馬會觀察主人的腳上動作，主人的腳動幾下，它就踢幾下，踢對了就有干草吃。

條件反射，能讓馬演算算術(shù)題，也能夠讓人類在自己不是太明白的科目上，考出好成績。這都是正常的——但這無助于孩子們的大腦成熟與智力提高。

05

林森浩知道人中毒的后果——但這個知道，是外界環(huán)境強(qiáng)加于他的，到了他這個年齡，他就必須要知道這個了。如果不知道，那么他就是白癡弱智了。而他一向以聰明自詡，不肯接受白癡弱智這個評判，所以他強(qiáng)迫自己知道。但他的大腦，卻是真的不知道，而他的行為，又是由大腦主宰的。所以他在下毒之后，大腦智商飆降，回落到孩童期，以為雙方父母聊天喝茶之后，他就可以回家了。

他的學(xué)習(xí)成績，不過是條件反射刺激下的產(chǎn)品。條件反射太過于低端，無助于他的智商提升。

說到底，目前的教育方式，非常易于養(yǎng)成孩子們的低端條件反射式學(xué)習(xí)方式——所謂高分低能，說的就是這些人。這些人只要在大腦成熟之前沒犯下低端錯誤，人生就算是平穩(wěn)擺渡了。更不要說適應(yīng)社會、創(chuàng)意思維，心智不成熟的人，就像林森浩描述的自己，大腦一片空茫無際，你跟他說什么，都是白費力氣。

06

教育界的終極真理是，一旦被教育者意識到你在做什么，就不會再有效果。所以我們能夠做的是，隨時調(diào)整教育方法，以擊破孩子們在固化的學(xué)習(xí)模式中，形成的條件反射機(jī)制。讓他們機(jī)械、被動的條件反射，轉(zhuǎn)為主動思考。只有這樣，才能有效刺激他們的大腦，促使大腦早些成熟。

要想讓孩子學(xué)會思考，讓他們的大腦皮層受到良性刺激，讓他們的心智，上升到與身體相適應(yīng)的階段，就必須開放社會人文學(xué)科，讓孩子獲得自我訓(xùn)練的機(jī)會。

完全摒棄標(biāo)準(zhǔn)答案式教學(xué)，是不可能的。在學(xué)術(shù)范疇之內(nèi)，諸如概念、定義，原理、定律、法則、數(shù)理邏輯及推論，都是有明確外延內(nèi)涵的。

而在恰恰最應(yīng)該開放的社會人文學(xué)科——這些學(xué)科的共同特點，是對現(xiàn)象的描述上，具有極大的不確定性?？墒俏覀兤堰@些開放的學(xué)科封閉起來，對其不確定性進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化。

應(yīng)該標(biāo)準(zhǔn)化的，開放了。應(yīng)該開放的學(xué)科，標(biāo)準(zhǔn)化了。導(dǎo)致理論學(xué)科與現(xiàn)實的嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)習(xí)成績是一回事，社會現(xiàn)實又是一回事，以至于許多人堅信，學(xué)校里學(xué)到的玩意兒，在現(xiàn)實中是沒有用處的。

學(xué)用脫節(jié)，學(xué)而無用，導(dǎo)致了許多人放棄深層次的理性思考，看待社會或自我，停留在情緒化的直覺反應(yīng)上。這種情緒化的直覺反應(yīng)，最終讓孩子們的智商，迅速回落到了6歲孩子的心理狀態(tài)上。只有好惡，沒有是非。只有情緒，沒有理性。只有立場，沒有對錯。只有態(tài)度，沒有原則。

在學(xué)生的心智成熟之前，任何形式的說教、勸誡，都不會起到作用。必須要正視教育中所出現(xiàn)的問題，好的教育是適度刺激學(xué)生的大腦成熟，而不是將他們視為嬰孩照管起來。成年人必須有足夠的勇氣，迎接新一代人心理成熟帶來的挑戰(zhàn)。對任何一個社會來說，一個林森浩已經(jīng)是太多了，我們期望著教育回歸本位，塑造出有獨立思考能力、有勇氣有擔(dān)當(dāng)，負(fù)責(zé)任有良知的新一代公民。