吳敏

（宜興 214221）

1 前言

宜興最為著名的紫砂壺藝流傳了數(shù)百個(gè)年頭，歷史悠久，在其中匠心獨(dú)運(yùn)者輩出，各顯其能，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。紫砂藝術(shù)的發(fā)展不僅要著重于其本身的創(chuàng)新變化，更要博采眾長(zhǎng)。紫砂的創(chuàng)作形式有多種，所要表達(dá)的創(chuàng)作理念也有所區(qū)別,傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)形式，有的以象征的形式，有的以內(nèi)涵的形式，有的以寓意的形式，有的以吉祥的含義，有的以形象來詮釋某種理念和概念。

2 紫砂《仿古如意壺》的歷史及文化傳承

仿古如意壺可謂骨肉亭勻、身筒剛勁挺拔，流與把銜接非常連貫。壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線，口蓋采用暗工銜接，極為嚴(yán)整，一彎嘴胥出悠長(zhǎng)秀美、含蓄挺拔，富有力度，收放得宜，出水干凈利落，壺把隨壺身乘勢(shì)而起，張弛有度、收放自如，與壺流遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一種飽滿的氣勢(shì)，過渡自然靈活;壺身圓融，腹似虛實(shí)有通，顯得精實(shí)有神，不致扁塌，使整把紫砂壺器經(jīng)由行云流水的線條之美呈現(xiàn)出一種柔而不弱的爽利感，給人以豐腴的貴妃美人體的感覺。仿古如意壺是全手工壺，傳統(tǒng)經(jīng)典再次演繹，簡(jiǎn)潔飽滿，壺體的凸凹面隨著線條的流動(dòng)組合，若浮云漂浮，詩意盎然。

《仿古如意壺》壺身圓形，豐滿有致，勻稱得體，光潔素凈，正如“不務(wù)妍媚而樸雅堅(jiān)栗”。蓋面有如意紋飾，平實(shí)中有峭拔之態(tài)。此壺氣度宏大，裝飾簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)技法嫻熟。

《仿古如意壺》壺身雕琢的如意紋飾，大氣美觀，每一個(gè)如意紋似乎都起伏動(dòng)感，躍然眼前，其飽滿之態(tài)，有浮雕之狀，卻更勝浮雕一籌，靈動(dòng)流轉(zhuǎn)的線條造詣，更近一層地豐富著壺的情感。橋鈕、圈把、壺流相互協(xié)調(diào)，交相輝映。

紫砂壺砂質(zhì)細(xì)膩、撫摸潤滑、鐵色明亮、養(yǎng)之有光，是紫砂壺中愜意人生的真實(shí)寫照。品茗茶香惹人醉，紅袖添香紫煙熏！《仿古如意壺》能折射出前賢之超凡脫俗的審美情趣,極為藏家青睞。

紫砂界的朋友經(jīng)常喜歡用“骨肉亭勻”來形容一把壺既有內(nèi)在風(fēng)骨結(jié)構(gòu)又有均勻豐厚的外部造型,我覺得這個(gè)詞很好地詮釋了紫砂壺造型中骨與肉的關(guān)系。只有“骨”而沒有“肉”,就會(huì)給人一種干澀枯瘦的印象,若只有“肉”而沒有“骨”又會(huì)顯出臃腫無力的樣子,當(dāng)然也沒有絲毫美感可言。書畫中的骨力并非是劍拔弩張、橫眉冷對(duì),而是在筆墨間凝聚了一種運(yùn)動(dòng)的力量,這種力量來自于藝術(shù)家的內(nèi)心。有骨力的紫砂壺給人的感覺是不僅“站得穩(wěn)”,更有挺拔昂揚(yáng)、精神抖擻的樣子?！叭狻笔歉街凇肮恰敝系?“肉”要多少才恰到好處,那要看整體是否和諧、勻稱、有力。

花香入鼻一兩鳥語盈耳，這是信步閑逛的驚喜，還是玩壺品茗時(shí)的閑趣。如此扁圓壺身，如歡喜的飽滿心情，倆手指拿捏起壺鈕，便可釋放出清泉與佳茗調(diào)和的縷縷清香。

“壺中美玉液，佳品妙真香?！辈杷嚨淖罡呔辰缡侨伺c景、人與物、人與天地、人與大自然的形神結(jié)合達(dá)到人、物、情、景的通靈與交融。這種通靈與交融是要以文化素養(yǎng)和靈感培養(yǎng)為基礎(chǔ)的。對(duì)于善飲茶者，只要喝上一口便會(huì)頓覺滿口清香、香沖腦門，并會(huì)產(chǎn)生肺腑空靈的感覺；再喝一口便會(huì)疲憊全消、神清氣爽；再慢啜細(xì)品，胸中似有一股太和之氣冉冉升起，繼而如風(fēng)生兩腋而飄然欲仙，心中的塊壘愁楚便會(huì)一并失之物外，并進(jìn)入道家所說的“忘我境界”。這是品茶文化的最高境界。

3 結(jié)語

紫砂陶藝是一門綜合性的藝術(shù)，集審美、工藝和功能為一體，充分展示了勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。一把藝、色、形均絕的壺藝，受到人們歡迎，是因?yàn)樯皦啬軌蛱找比藗兊男郧椋蚨皦卦谧晕页砷L(zhǎng)的過程中，完善并形成了其藝術(shù)、功能，在眾多的陶瓷藝術(shù)品中，砂壺有著一定的歷史地位和文化基礎(chǔ)。