范建強(qiáng)

（宜興 214221）

從紫砂《圣珠壺》中品味人文內(nèi)涵

范建強(qiáng)

（宜興 214221）

作品《圣珠壺》整體圓潤(rùn)渾厚，線(xiàn)條流暢，壺身飽滿(mǎn)，壺鈕高聳一圓珠，故名“圣珠”。素面朝天的造型，飛把、圓鈕珠圓玉潤(rùn)，用以品茗絕對(duì)是上上之選。這件作品以精品紫砂泥所制，質(zhì)感潤(rùn)澤，雍容華貴，大氣沉穩(wěn)，壺體乳脂似玉，曲線(xiàn)優(yōu)雅，腹部飽滿(mǎn)豐潤(rùn)。

圣珠壺；人文內(nèi)涵；創(chuàng)作角度；繪制；題材

1 前言

紫砂茶壺自創(chuàng)始之初，就是因茶而發(fā)展的一種煮茶器具，取宜興獨(dú)有的紫砂泥料，經(jīng)藝人的工藝手段制造而成。天然的泥色，古樸端莊，溫潤(rùn)自然，造型別致奇巧，簡(jiǎn)約古雅，滲透了文人的審美情趣和品位追求而多受追捧，歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”之說(shuō)。

2 從《圣珠壺》中品味人文內(nèi)涵

紫砂藝術(shù)自創(chuàng)始以來(lái)，一代代紫砂藝人把技藝傳承下來(lái)，給我們今天的茶壺大觀園，留下了瑰麗多彩的紫砂文化和藝術(shù)。作為一個(gè)紫砂藝術(shù)工作者，把傳承的紫砂技藝學(xué)好，融會(huì)貫通。從前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)中，獲取更多的知識(shí)。從自己的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把不足的缺陷克服。在自己的壺藝道路上，開(kāi)拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，是每一個(gè)紫砂藝人應(yīng)該做的。

紫砂的造型藝術(shù)可以說(shuō)是復(fù)古，不管怎么變幻造型，依然不離它原始的形態(tài)。歷代的紫砂壺造型多取其他器物的造型模仿而來(lái)，仿古代陶器的造型、紋樣，陶器工藝品是中國(guó)最古老的工藝美術(shù)品。仿古代商周青銅食器鼎，酒器尊、爵，水器壺等等的造型；仿瓷器的造型，而中國(guó)瓷器又是從陶器發(fā)展演變而成的；還有仿古代玉器、鐘、鼓等等，乃至仿實(shí)物的造型，例如自然界的動(dòng)植物花瓣、瓜果等，及生活用品斗笠、官帽、方斗等等。紫砂的這種廣博和海納百川的胸襟也使得紫砂的魅力在文人墨客為之傾倒，從而帶動(dòng)了紫砂在文化、藝術(shù)、追求上的突變和創(chuàng)新。作品《圣珠壺》整體圓潤(rùn)渾厚，線(xiàn)條流暢，壺身飽滿(mǎn)，壺鈕高聳一圓珠，故名“圣珠”。素面朝天的造型，飛把、圓鈕珠圓玉潤(rùn)，用以品茗絕對(duì)是上上之選。這件作品以精品紫砂泥所制，質(zhì)感潤(rùn)澤，雍容華貴，大氣沉穩(wěn)，壺體乳脂似玉，曲線(xiàn)優(yōu)雅，腹部飽滿(mǎn)豐潤(rùn)。

《圣珠壺》壺身刻繪竹葉，盡顯文人之風(fēng)，將作者情感，作品內(nèi)涵，表現(xiàn)殆盡，朗朗中國(guó)風(fēng)骨顯赫入目，古雅清逸，愛(ài)不釋手。竹一直被視作高風(fēng)亮節(jié)、清凈大雅的象征，在這里，不僅豐富了花盆的內(nèi)容，升華了主題，更表達(dá)了制盆人高潔的人生志向及對(duì)于純藝術(shù)的忠誠(chéng)告白。

梅堯臣的一句“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱(chēng)千古絕唱，形象地展示了紫砂壺的獨(dú)特魅力。在中國(guó)陶瓷工藝史上有許多器形是由歷代能工巧匠的智慧創(chuàng)造出來(lái)，但也有絕大多數(shù)的器形是從其他遺器慢慢演化、改良而成?！妒ブ閴亍肪褪窃谇叭说幕A(chǔ)上加以創(chuàng)新改良。

一個(gè)紫砂造型從繪圖設(shè)計(jì)、配制尺寸、選配泥料、制作工具到制作完成、窯溫的燒成控制要經(jīng)過(guò)幾十道工序，而所有工具有一百余件。要在紫砂制作中有所成就需要有毅力、苦功加天賦，從學(xué)徒開(kāi)始，通過(guò)幾十年的經(jīng)驗(yàn)積累，并吸收其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)特點(diǎn)，不斷提高自身文化修養(yǎng)。

紫砂茶具之所以著稱(chēng)于世，贏得“世間茶具稱(chēng)為首”的美譽(yù)，主要在于，它是集造型、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、金石、篆刻于一體，達(dá)到傳統(tǒng)文化與素樸泥質(zhì)的天然默契，這實(shí)際上就是紫砂藝人經(jīng)過(guò)周密的創(chuàng)作構(gòu)思和獨(dú)具匠心的堆、雕、捏、塑等方法，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)乃至東方文化之精髓融于壺上，使紫砂壺增進(jìn)豐富的精神內(nèi)涵，從而達(dá)到飄然出俗、超越一般的欣賞和實(shí)用功能。

3 結(jié)語(yǔ)

紫砂壺的題材廣泛，任何以自然形態(tài)存在的事物都可以作為它的創(chuàng)作來(lái)源，歷史文物、社會(huì)現(xiàn)象、花鳥(niǎo)、書(shū)畫(huà)等感情色彩的題材都能將之作為依托。能夠真實(shí)表達(dá)創(chuàng)作意圖的紫砂壺必然是一把好的紫砂壺。創(chuàng)作者需要匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁，將創(chuàng)作元素融入到紫砂壺中，烘托整個(gè)所要表達(dá)的意思，遵循紫砂制作的原則，融入自己的藝術(shù)語(yǔ)言，才能真正反映紫砂文化的藝術(shù)特色。