陳正初

（宜興 214221）

1 前言

宜興丁蜀鎮(zhèn)，一個太湖之濱的陶文化古鎮(zhèn)，因上蒼賜予的紫砂"富貴土"而聞名遐邇。這里是紫砂藝術的發(fā)祥地，有著悠久而濃郁的藝術氣息。仿佛幾百年來的窯火把紫砂藝術的意趣和魅力都燃燒進了塵空中，讓身處此地的子民情不自禁地戀上陶土。紫砂壺備受世人關注，不僅僅是在于它的獨一無二的鏈式氣孔特性、它精湛的制作工藝和它的千變?nèi)f化，更重要的是在于傳承千年的歷史文化！

2 紫砂《黃金菊壺》的藝術魅力

紫砂壺最初出現(xiàn)時僅僅是一個飲水的器，隨著文人的參與與把玩，紫砂壺被賦予了大量的文化元素和文化品位。特別是明清時期，由于迎合了當時士人淺嘗低吟、自斟自飲的茶風，紫砂壺逐漸被精于茶理的文人所關注和喜愛，眾多文人雅士參與設計制作，賦予紫砂壺以文人藝術品的特質(zhì)。紫砂壺藝術已具備高度的藝術品位，逐漸形成了獨特的民族風格。

壺是心和手的藝術，壺中的情，或濃烈，或淡雅，皆為創(chuàng)作者品性的凝練。聞其名，賞其壺，都可感受到那一縷縷飄自天際的淡淡清香。這件取名《黃金菊》的作品，流露著筆者內(nèi)心的從容和個性韻味。以壺為記，詮釋著紫砂的風骨與神采，還有那濃厚的精神內(nèi)涵。

“莫怨登高白玉杯，茱萸微綻菊花開。池塘水冷鴛鴦起，簾幕煙寒翡翠來?！本栈ㄏ騺硎腔ㄖ芯?，千百年來因其品其性，在眾多文人墨客筆下沾成不同的顏色，也在不計其數(shù)的紫砂陶藝師手中綻放出不同的姿態(tài)。

《黃金菊》凝結(jié)了筆者對菊花的濃濃愛意，既借鑒了前輩們的精品特點，也有獨自創(chuàng)發(fā)的新構想和新理念。壺身圓融，抽象的模擬成瓜果的模樣，洋溢著淳樸憨厚的感覺。壺流、把簡潔明快，風格鮮明。壺蓋、口皆吻合精到，蓋可任意轉(zhuǎn)向，工藝精湛。既有小品之細膩，又有大品之霸氣，堪稱精品。

《黃金菊》作品布局融洽，和諧統(tǒng)一，轉(zhuǎn)折輕巧利落，弧度流暢優(yōu)美。于樸實無華中透露出靜逸與虛空的韻味，于簡練中蘊含高雅的意境。

《黃金菊》筋囊器造型，表面平滑光亮，整體造型和諧飽滿，古樸濃郁，比例勻稱，簡潔素雅。俯視該壺，流、鈕、把手呈一線，平分壺體，做工甚是精巧。

《黃金菊》將瓜果的田園之趣與菊花的高雅詩性相結(jié)合，以田園趣為底，生動而形象的鋪展開了一股濃濃的詩意，以菊花的自然形態(tài)牽引出古典情懷中隱藏的詩情，婉約細膩，風情萬種。

紫砂陶藝的造型千變?nèi)f化，體現(xiàn)了藝人匠心獨運的創(chuàng)造才能，現(xiàn)在壺藝的巧思之作，按其不同形態(tài)特征，可分幾何形體，自然形體，筋紋形體三大類。在砂壺的藝術價值中，深邃豐富的內(nèi)涵起著至關重要的作用。砂壺的內(nèi)涵，包括神、氣、力三個要素。砂壺的神意，通過象形的實體抒發(fā)，表達著一種深深的內(nèi)在生命氣息，一切事物的"話"，就在于它內(nèi)在生命的迸發(fā)。砂壺的神意，是作者在創(chuàng)作過程中，通過各種不同的形體賦諸作者的情感，借以表達出來。砂壺的氣質(zhì)，是指一件能語神意的砂壺，必定本身能給人有欲語在心的實質(zhì)性美的素質(zhì)。紫砂壺是一件工藝美術的實用產(chǎn)品，要能夠使人們在日用中既達神意，又獲美感，從而陶冶性情，操練情愫，這就是氣質(zhì)的美感。

3 結(jié)語

紫砂壺藝，歷史悠久，藝人輩出，壺風千秋，品種萬樣，造型層出不窮。紫砂壺受到人們珍視，一方面，它是藝術品，形制優(yōu)美，顏色古雅，可以“直齊商彝周鼎而毫無愧色”。另一方面，它又是實用品，用以沏茶，茶味特別清香。一把好壺，能陶人性情，怡人心靈，給人啟迪。