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        淺談紫砂《掇只壺》的造型和內(nèi)涵

        2015-03-11 06:46:21邵益春
        佛山陶瓷 2015年7期
        關(guān)鍵詞:制壺大亨紫砂陶

        邵益春

        (宜興 214221)

        1 前言

        紫砂壺的產(chǎn)生和發(fā)展,是歷代陶人和民間藝人以及各路文化人參與,不斷創(chuàng)新的結(jié)果。經(jīng)歷朝歷代相繼相承,完成了紫砂壺傳統(tǒng)造型的各大系列。紫砂作為一門(mén)獨(dú)特的陶瓷門(mén)類(lèi),經(jīng)過(guò)數(shù)十輩藝人的努力和積累,形成了獨(dú)特的語(yǔ)境和形象。它一方面充分詮釋了紫砂陶土的本質(zhì)特性和材質(zhì)美感,找到了一種適切的表現(xiàn)形式,并將其規(guī)范化,講究其制作工藝,其手法、形制上的積累。

        2 紫砂《掇只壺》的造型和內(nèi)涵

        紫砂壺的歷史記載最早可以追溯到明末啟年間。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫周高起的在《陽(yáng)羨茗壺錄》中記述的一個(gè)有趣的傳說(shuō):古代有一遠(yuǎn)方僧人游到丁鼎蜀山村邊行邊叫賣(mài)富貴土。引得路人嗤笑不已,僧人又說(shuō):“貴不欲買(mǎi),買(mǎi)富何如?”后有幾個(gè)好奇的村民隨他來(lái)到附近的青龍山黃龍山腳穴中掘出的泥土,“果備五色,爛若披錦”,這便是其后燒制紫砂器的原料——紫砂陶土,又主要呈紫紅色,紫砂之名由此誕生。紫砂器不假釉飾亦無(wú)彩繪,純粹手工捏制燒成,造型別致古樸典雅。

        紫砂作為一門(mén)獨(dú)特的陶瓷門(mén)派,經(jīng)過(guò)數(shù)十輩藝人的努力和積累,形成了獨(dú)特的語(yǔ)境和形象。它一方面充分詮釋了紫砂陶土的本質(zhì)特性和材質(zhì)美感,找到了一種確切的表現(xiàn)形式,并將其規(guī)范化。講究制作工藝,反復(fù)理做、細(xì)膩、精致,其手法、形制的積累和完善逐漸形成了它獨(dú)特的“味”—即審美感覺(jué),并獲得了很大的聲譽(yù),但在樹(shù)立起自身形象的同時(shí),由于文化層次等諸多原因的影響,又自覺(jué)不自覺(jué)將自身的繼承和創(chuàng)作方式定格于這種“味”。

        紫砂自北宋發(fā)祥以來(lái)直至今日,無(wú)論從造型、氣韻以及文化內(nèi)涵都得到很大的發(fā)展與進(jìn)步。它是紫砂藝人借助于材料和工藝手段將內(nèi)心的觀念情感化為二度和三度空間形式的藝術(shù),從提拿到把玩,從一個(gè)實(shí)用性到實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合的過(guò)渡,是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)紫砂藝人的創(chuàng)新與努力,它訴諸于視覺(jué)和觸覺(jué)的表面肌理和人文情懷。

        宜興紫砂自發(fā)現(xiàn)以來(lái),便承載了不同時(shí)代的人文特點(diǎn),只因其藝術(shù)與質(zhì)地的不朽性成就了有價(jià)值的把玩佳品,或收藏珍品。而真正關(guān)注一把紫砂壺,最具視覺(jué)沖擊力的應(yīng)該是得體大方,古樸雅致的形態(tài),鮮明獨(dú)特,個(gè)性張揚(yáng)的創(chuàng)意,這種視覺(jué)美,便來(lái)源于造型藝術(shù)。

        “掇只”是紫砂壺造型中特有的一種壺型,造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起,由于掇在漢語(yǔ)里有連綴堆疊的意思,因此,這種造型的壺被稱(chēng)為掇只壺。邵大亨是清朝中期的制壺名家,經(jīng)他之手做出的紫砂壺以樸素和有風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng),著名紫砂巨匠顧景舟曾評(píng)價(jià)邵大亨:大亨以后百五十余年中,無(wú)有超越他之上者??梢?jiàn)邵大亨的制壺工藝早已得到后世的推崇。

        “大亨掇球壺”,壺身長(zhǎng)近一尺,高過(guò)六寸,壺色渾厚深沉,瑩潤(rùn)如玉,造型古樸端莊,穩(wěn)重,氣度不凡,充分體現(xiàn)了邵大亨精妙絕倫的壺藝技術(shù)。清朝高熙《茗壺說(shuō)》云:“邵大亨所長(zhǎng),非一式而雅,善仿古,力追古人,有過(guò)之無(wú)不及也。其掇壺,肩項(xiàng)及腹,骨肉亭勻,雅俗共賞,無(wú)饗者之譏,識(shí)者謂后來(lái)居上焉。注權(quán)胥出自然,若生成者,截長(zhǎng)注尤古峭??谏w直而緊,雖傾側(cè)無(wú)落帽憂。口內(nèi)厚而狹,以防其缺,氣眼外小內(nèi)錐,如喇叭形,故無(wú)窒塞不通之弊。”

        紫砂這些年在經(jīng)歷了百年難逢的發(fā)展高潮后,也遭遇了其他陶瓷和工藝美術(shù)已經(jīng)歷過(guò)的困境,這個(gè)過(guò)程即充分顯示了紫砂傳統(tǒng)的優(yōu)秀,它的東方精神內(nèi)涵、審美情趣、文化品位及實(shí)用把玩的特性,能充分適應(yīng)和滿足愛(ài)好者的需求。

        3 結(jié)語(yǔ)

        一把精美的紫砂壺一定是制壺藝人心境與修養(yǎng)的表露,這里面滲透著紫砂壺制作者的靈魂。這是一種質(zhì)樸的感情,更是一種古拙的意境,只有懂得這種古拙意境的人,才能讀懂紫砂壺獨(dú)到的藝術(shù)魅力。

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