馮曉儀

（宜興 214221）

1 前言

紫砂器濫觴于宋，鼎盛于明清，至今如日中天，經(jīng)久不衰。一把好的紫砂壺，不僅是藝人的信手天工，有時還有文人墨客的詩書畫印。紫砂的發(fā)展，雖幾經(jīng)盛衰，但紫砂畢竟孕育了一部燦爛的發(fā)展史，在其發(fā)展中，永遠沿襲這一個主題，繼承和創(chuàng)新。

2 紫砂《君子壺》的藝術(shù)魅力

紫砂藝術(shù)的歷史發(fā)展及演變，都深深地打上了時代的烙印，每個時代涌現(xiàn)的紫砂領(lǐng)軍人物，其藝術(shù)風(fēng)格卻不盡相同，可謂百品競妍，流派紛呈。

紫砂藝術(shù)是傳統(tǒng)民間工藝，它是傳統(tǒng)文化的載體，因茶文化的發(fā)展而豐富，這個文化屬性是與生俱來，它的手工含量，是人類親近自然的本質(zhì)體現(xiàn)，現(xiàn)代社會，人們的觀念在不斷更新、發(fā)展，對紫砂陶的審美變化也日漸為一些有志于探求藝人發(fā)展的人所重視。

每個紫砂藝人都有一個關(guān)于藝術(shù)的夢，筆者的藝術(shù)之夢，總是插上了飛翔的翅膀，他擅長光器作品。而每件作品，都帶給你我素雅空靈的感覺，如乘風(fēng)欲仙。筆者是一個真正的心靈創(chuàng)作者，不為名利，只求于作品中邂逅更多愛壺懂壺的心靈知音?！毒訅亍繁闶瞧湫郧榕c創(chuàng)作風(fēng)格的代表作，作品如西子出浴，一塵不染，叫人愛不釋手又不忍褻玩。

《君子壺》作品造型突破傳統(tǒng)格局，展現(xiàn)出現(xiàn)代專業(yè)設(shè)計的精準水平和藝術(shù)氛圍。壺身的基本形態(tài)為古玉璧形狀，但同時又寓變化于其中。壺身下部分，線條明朗，給人穩(wěn)固又堅實的感覺。由下部往上，壺身逐漸向里微凹出曲面，仿佛是信手拈來，卻如此美不勝收。壺蓋微凸，形成一個優(yōu)美的弧度，壺鈕像是巍峨的天柱之巔，無限風(fēng)情自在其中，想必看壺人心中各有千秋。壺把作圓弧狀，頸略高，美觀實用，蓬勃而出。這件作品呈赭石之色，色澤潤澤，雍容華貴，大氣沉穩(wěn)。壺體乳脂似玉，曲線優(yōu)雅，腹部飽滿豐潤，不禁令人聯(lián)想起“虛懷若谷”這個成語。

《君子壺》壺身容量恰當(dāng)，蓄勢待發(fā)，壺把端拿舒適，壺嘴出水順暢，壺鈕開啟自如，讓品茗沏茶得心應(yīng)手，把玩這精美的紫砂壺，不僅愉悅身心，更覺百玩不厭，讓人珍愛。

茶與壺的藝術(shù)是天作之合。紫砂壺的美，在于壺砂、壺色、壺型、壺款、壺章、壺銘、書畫、詩文、篆刻、雕塑、中外藝術(shù)文化、宗教文化、茶文化諸多藝術(shù)融于一體，而紫砂壺上乘之作的銘刻又達到“切茶、切水、切壺、切情”，一把上乘的壺，可謂是美妙絕倫。它將品、聞、觀、賞、感、悟等有機結(jié)合，達到了從生理、心靈最后到靈魂的超越。追求自然清凈、返樸歸真、天人合一的境界和情趣。它已經(jīng)成為中國博大精深的傳統(tǒng)文化的生動集成者，是中華文化的一個重要符號標志。

中國陶瓷藝術(shù)博大精深，紫砂壺是一種特殊的品種，它是一種實用與美高度和諧而又妙不可思的特種手工藝品，用以盛茶，“外類紫玉，內(nèi)如碧云”;賞其風(fēng)采，“溫潤如君子，豪邁如丈夫，麗嫻如佳人;瀟灑如少年，飄逸如仙子?！痹谧仙叭瞬粩嗟奶剿鬟^程中，付諸努力，不斷追求壺藝新的高度，讓紫砂藝術(shù)煥發(fā)出新的生命活力。

3 結(jié)語

在宜興紫砂的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)寶庫中，凝聚了歷代藝人的無窮智慧和心血，永遠是筆者這一代繼承和學(xué)習(xí)取之不盡的源泉。對紫砂陶藝傳統(tǒng)風(fēng)格的理解，簡言之，就是端莊、大方、素面素心、質(zhì)樸自然。特別是經(jīng)典器形，它是最難學(xué)習(xí)，最難達到的。很多人在初學(xué)的幾年，把主要精力放在刻苦學(xué)習(xí)仿制名人名作上，努力從紫砂優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，為自己所用。而這些模仿名家制作的紫砂壺過程中會為自己以后的創(chuàng)作打下扎實的基本功。