徐 曉 湯曉敏 張 芮

(臨沂大學(xué)教育學(xué)院，山東 臨沂 276005)

一、教師教育信仰的內(nèi)涵

雅斯貝爾斯這樣講到:“教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已。教育是一項極其嚴(yán)肅而偉大的事業(yè)，教師不能抱著投機(jī)的態(tài)度敷衍了事，必須全身心的投入其中”。

二、教師教育信仰的特征

教育信仰有著信仰的普遍特性，同時它還有著獨有的特性，其獨特性大致為以下三點:

1.教師教育信仰的超越性。教師教育信仰的超越性，不僅表現(xiàn)為對教育現(xiàn)實的超越，也表現(xiàn)為對名利的超越。

2.教師教育信仰的教育實踐性。教師教育信仰的實踐性，體現(xiàn)在教育信仰是教育理念和教育實踐的中介，教育信仰產(chǎn)生于教育實踐，教育實踐以教育信仰為指導(dǎo)。

3.教師教育信仰的主觀性。教師教育信仰是一種理想，是教師一種特殊的、強(qiáng)烈的心理狀態(tài)，是對教師主觀的情感體驗，是教師在教育生活中結(jié)合自己的主觀愿望，不斷學(xué)習(xí)、不斷體驗、不斷提升的結(jié)果。

三、教師養(yǎng)成教育信仰的意義

1.促進(jìn)教育本真的回歸。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型帶來了市場競爭、經(jīng)濟(jì)效益，部分教師的物質(zhì)欲望掩埋了教育的公益性，逐漸蛻變成活脫脫的“工具人”、“經(jīng)濟(jì)人”，不僅使教育偏離了培養(yǎng)“人”的本意，也使得教師的價值理念和思維方式發(fā)生了一定程度的扭曲。

2.保障教育成功的實施。教育信仰是教師對某種被認(rèn)定的終極價值的極度信奉和自覺追求。教師教育信仰在一定程度上保障著教育的成功實施，確保教育任務(wù)矢志不渝的完成。

四、個體意義

1.引導(dǎo)教師追求、體驗人生幸福。教育信仰就是最重要的內(nèi)在精神，教育信仰不僅能夠引導(dǎo)教師堅定地認(rèn)同教師職業(yè)及與這種職業(yè)相關(guān)聯(lián)的生活方式，教育信仰是教師享受理想追求過程中的樂趣，體驗人生的幸福的重要途徑。

2.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展意識的提高。由于長期性的工作特點，教師需要依靠教育信仰不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來推動自身專業(yè)化的不斷發(fā)展。

五、教師教育信仰的養(yǎng)成策略

教育信仰表現(xiàn)在教育者對教育事業(yè)無比忠誠的熱情和持久的動力，有教育信仰的教師占國家教師從業(yè)人數(shù)的比重大致可以衡量一個國家或民族的教師專業(yè)化程度，隨著時代的發(fā)展，教育事業(yè)的未來越來越需要堅定崇高的教育信仰，國家復(fù)興的未來也越來越需要具有堅定崇高教育信仰的人民教師。

(一)外部敦促

1.強(qiáng)化信仰建設(shè)，構(gòu)建信仰氛圍。信仰是人類所獨有的精神活動，是人類賴以生存、自立和發(fā)展的意義支撐，共同的信仰是民族凝聚力的源泉，是民族前進(jìn)的巨大精神動力，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們的社會需要信仰，我們的民族更需要信仰。2.加強(qiáng)社會關(guān)懷，關(guān)注教師存在。職業(yè)關(guān)懷即是對教師在教育世界中的生存狀態(tài)、專業(yè)發(fā)展和生命價值給予關(guān)心，使教師從繁復(fù)的生存狀態(tài)中解脫出來，從“靠教育生存”轉(zhuǎn)向“為教育而生存”。社會要充分利用大眾傳媒的力量，通過宣傳樹立模范榜樣、利用多種形式加強(qiáng)信仰教育，以此達(dá)到對教師的職業(yè)關(guān)懷，堅定教師的教育意志，鞏固教育信仰。3.以信仰為基點，完善職業(yè)培訓(xùn)。教育信仰是基于教師對教育職業(yè)和活動的理解、認(rèn)可程度而形成的觀念體系，在很大程度上依賴于教師的理性認(rèn)識。因此，要養(yǎng)成教師的教育信仰，就需要教師借助社會外力自覺積極地學(xué)習(xí)教育理論知識，提高自身的理論思維水平和理性選擇能力。首先，嚴(yán)格職前教師資格審查，加強(qiáng)教育信仰觀念建設(shè)。

(二)個人構(gòu)建

1.學(xué)習(xí)理性教育理論。教育信仰的構(gòu)建是一種理性思維的構(gòu)建，它依賴于對理性知識的學(xué)習(xí)和掌握，而教育理論的學(xué)習(xí)是掌握理性知識的直接來源，教師只有掌握且充實了自身的理性知識，才能在教育教學(xué)活動中科學(xué)把握和選擇自身的教育信仰，為教育教學(xué)工作保駕護(hù)航。2.構(gòu)建科學(xué)教育信念?！叭恕笔切叛龅暮诵?，教師的教育對象是“人”，這就要求教師在教育教學(xué)活動中，構(gòu)建“完整的人”的觀念，擁有堅定崇高教育信仰的教師，能更好的將身心投入到教育事業(yè)中去，不斷充實教育理論知識，提高教育教學(xué)技能，把困境看作是進(jìn)步的臺階，全神貫注的把書教好，把人育好。3.培養(yǎng)熱忱教育情感。教育情感有積極情感和消極情感之分，積極的教育情感對于教育者、受教育者均起促進(jìn)作用，推動教育活動的正向發(fā)展。教師通過實踐將所學(xué)教育理論運用到教育實踐中，并不斷檢驗、提升為有個性的教育方法，使教師感受到成功實踐的快樂，升華教育情感。4.踐行崇高職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動時所遵循的基本規(guī)范，是教師的自覺要求，教師職業(yè)道德以敬業(yè)精神為基礎(chǔ)，以協(xié)調(diào)師生關(guān)系為主要內(nèi)容，主要包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、誨人不倦、以身作則、為人師表、合作創(chuàng)新等，教師的道德形象被視為教師的最基本形象。實踐職業(yè)道德要求教師以身作則、樹立榜樣，“身正為范，學(xué)高為師”，在踐行教師職業(yè)道德的過程中相互監(jiān)督、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，努力做到“慎獨”。

結(jié)語

“教育信仰”是人們對教育活動在個體和社會發(fā)展過程中的價值及其實現(xiàn)方式的極度信服和尊重，并以之為教育行為的根本準(zhǔn)則”，教師確立教育信仰，不僅是教師職業(yè)的客觀要求，也是教師自身的內(nèi)在需求，更是時代發(fā)展的要求。養(yǎng)成教師堅定崇高的教育信仰不僅能夠促進(jìn)教育本真的回歸;保障基礎(chǔ)教育穩(wěn)定發(fā)展，同時，還有助于引導(dǎo)教師追求、體驗人生幸福;促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展意識的提高;保障教育的成功實施。養(yǎng)成教育信仰可以通過外部敦促與個人構(gòu)建兩個方面展開，通過開展信仰建設(shè)，構(gòu)建信仰氛圍;加強(qiáng)社會關(guān)懷，關(guān)注教師存在;以信仰為基點，完善職業(yè)培訓(xùn)以此進(jìn)行外部敦促。通過學(xué)習(xí)理性教育理論;構(gòu)建科學(xué)教育信念;培養(yǎng)熱忱教育情感;踐行崇高職業(yè)道德等途徑進(jìn)行個人構(gòu)建養(yǎng)成教師教育信仰。

［1］李德順.價值新論［M］.北京:中國青年出版社，1993.184.

［2］劉次林.幸福教育論［M］.江蘇:南京師范大學(xué)出版社，1999.169.

［3］賀麟.文化與人生 ［M］.北京:商務(wù)印書館，1988.90.

［4］［加］克里夫·貝克著.優(yōu)化學(xué)校教育— —一種價值的觀點［M］.戚萬學(xué)等譯.上海:華東師范大學(xué)出版社，2003.46.