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        北京少數(shù)民族村的低收入因素及對策*

        2015-03-10 14:16:38胡艷霞王富榮馬艷陽
        關(guān)鍵詞:民族村低收入北京市

        胡艷霞,曹 均,王富榮,馬艷陽

        (1.北京市農(nóng)林科學(xué)院農(nóng)業(yè)綜合發(fā)展研究所,北京 100097;2.北京市農(nóng)林科學(xué)院林業(yè)果樹研究所,北京 100097;3.北京市農(nóng)林科學(xué)院農(nóng)業(yè)科技信息研究所,北京 100097;4.山東農(nóng)業(yè)大學(xué),泰安 271018)

        中國的貧困人口越來越集中在少數(shù)民族地區(qū)。根據(jù)國家民委對民族自治地區(qū)農(nóng)村貧困的監(jiān)測結(jié)果,2007年末,民族自治地區(qū)農(nóng)村絕對貧困人口占全國農(nóng)村絕對貧困人口的52.3%,貧困發(fā)生率比全國平均水平高出4.8個百分點[1];2010年,民族自治地區(qū)和少數(shù)民族扶貧縣的貧困發(fā)生率分別達(dá)到了12.2%、10.5%,均明顯高于同期全國2.8%的貧困發(fā)生率[2],說明少數(shù)民族地區(qū)陷入貧困的概率更高,不僅在教育、健康、生活水平等多個維度表現(xiàn)出貧困,在決定發(fā)展的生態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施等方面也表現(xiàn)得更差。少數(shù)民族貧困問題不僅是經(jīng)濟(jì)問題,更是社會和政治問題,減少少數(shù)民族貧困既是保障其生存和發(fā)展的需求,也是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的重大需求。

        我國學(xué)術(shù)界對少數(shù)民族貧困問題進(jìn)行了一定研究,劉紹吉[3]通過研究,認(rèn)為地理位置偏僻、社會事業(yè)水平低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、基礎(chǔ)設(shè)施落后,是滇東少數(shù)民族貧困地區(qū)扶貧開發(fā)的主要問題,提出了加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、利用內(nèi)外部力量進(jìn)行扶貧開發(fā)、加大科技教育扶貧力度、培育區(qū)域優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)等扶貧開發(fā)對策;郭志儀等[4]從市場參與率的視角構(gòu)建山區(qū)少數(shù)民族貧困成因的框架,認(rèn)為市場參與率降低,是造成貧困率較高的原因,可通過加強(qiáng)公路、電力、水利等農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提高商品化率,增加少數(shù)民族受教育年限、提高勞動參與率等措施減少山區(qū)少數(shù)民族貧困。綜合學(xué)界觀念,少數(shù)民族貧困是綜合性因素作用的結(jié)果,主要受到自然條件惡劣、教育貧困和資產(chǎn)貧困的制約。與全國西北、西南邊遠(yuǎn)少數(shù)民族聚居區(qū)不同[5-6],北京市少數(shù)民族村散居于北京市的遠(yuǎn)郊、近郊和城區(qū),地理位置優(yōu)勢明顯,60%為滿族村、37%為回族村,在風(fēng)俗習(xí)慣 (回族除外)、民居建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等各方面與漢族差異甚小;但是北京地區(qū)少數(shù)民族村也同樣面臨貧困識別和減貧問題;到2012年底,仍有38個少數(shù)民族村沒有達(dá)到北京市各相應(yīng)區(qū)縣發(fā)展平均水平,18個民族村人均勞動所得還在萬元以下水平,低收入人口比例為30%。為深入探究這些民族村發(fā)展后勁不足、農(nóng)民收入不穩(wěn)、尚存貧困的原因和解決途徑,2013年4~5月,該研究對北京市116個少數(shù)民族村進(jìn)行了問卷、走訪入戶調(diào)查,同時,利用北京市經(jīng)管站“民族村主營業(yè)務(wù)收入、人均勞動所得”數(shù)據(jù),對其自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、思想觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析,試圖對北京少數(shù)民族村的貧困問題及解決思路提供參考 (表1)。

        表1 2012年北京市低收入民族村收入基本情況

        1 北京少數(shù)民族低收入村特征

        北京市共有5個少數(shù)民族鄉(xiāng)、116個民族村,分散分布于北京市12個區(qū)縣、54個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。有滿族村67個,回族村43個,回滿、苗回滿、壯滿瑤、回滿朝鮮族等多民族村4個,少數(shù)民族人口共約6.3萬人。根據(jù)2012年統(tǒng)計數(shù)據(jù),北京市少數(shù)民族村人均勞動所得狀況,低于萬元的少數(shù)民族村有18個,分別位于北京懷柔、延慶、房山、門頭溝、大興等郊區(qū)縣。低收入少數(shù)民族人口比例為13%。

        1.1 北京少數(shù)民族低收入村普遍特征

        1.1.1 地理位置偏遠(yuǎn)

        根據(jù)2012年北京市18個低收入民族村的基本情況,10個村位于海拔500m以上的山區(qū),4個村位于山前平原,4個村位于近郊平原。其中,山區(qū)村所占比重為55%,地理位置較為偏遠(yuǎn),距離北京市區(qū)有2~3個小時車程。

        1.1.2 主營業(yè)務(wù)收入以傳統(tǒng)種養(yǎng)、勞務(wù)輸出為主

        調(diào)查顯示,18個低于萬元民族村的家庭經(jīng)濟(jì)收入來源中,農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖等生產(chǎn)性經(jīng)營收入所占比例較高,達(dá)到40%;二產(chǎn)在低收入民族村中所占比重較小,主要分布于山前平原,與這些村莊以石料開采等工業(yè)有關(guān),近年由于北京市相繼出臺保護(hù)環(huán)境、關(guān)停礦產(chǎn)開采產(chǎn)業(yè)的法律法規(guī),這些村莊處于轉(zhuǎn)產(chǎn)、尋求新的經(jīng)濟(jì)增長點過程之中,村民收入較低;服務(wù)性收入在偏遠(yuǎn)低收入山區(qū)較高,與這些村莊勞務(wù)輸出有關(guān)。

        1.1.3 受教育程度普遍較低

        根據(jù)表1,高中以上文化程度比重超過50%的低收入村只有兩個,大部分低收入村高中以上文化程度不超過20%的比例,最低的比例只有2%。受教育程度低,是北京少數(shù)民族村產(chǎn)生貧困的一個普遍特征。

        1.2 北京少數(shù)民族低收入村的特殊特征

        1.2.1 偏遠(yuǎn)山區(qū)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)多處于起步階段

        根據(jù)調(diào)研,北部山區(qū)懷柔喇叭溝門鄉(xiāng)、湯河口鎮(zhèn)的低收入民族村中民俗旅游收入各占其50%以上比重,表明,偏遠(yuǎn)山區(qū)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為農(nóng)民收入的主要來源,但是仍為低收入村,說明其生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)還處于起步階段,僅限于餐飲、住宿,生態(tài)旅游品質(zhì)有待提升。

        1.2.2 缺乏特色種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)

        懷柔喇叭溝門鄉(xiāng)帽山村、四道穴等都種植有較大面積太平果樹,產(chǎn)量為4 500kg/hm2,與匯源果汁集團(tuán)簽有回收協(xié)議,收益在4 500元/hm2左右,這在山場面積廣大、管理粗放的深山區(qū),也是不少的收入來源;延慶縣永寧鎮(zhèn)新華營村建有4hm2鮮切菊花溫室,主要出口韓國、日本,用于殯葬、祭祀。年產(chǎn)160萬只菊花,年純收益在200萬元以上,年均效益超過50萬元/hm2。除此之外,18個低收入民族村中幾乎再無效益好的特色種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)。

        1.2.3 低收入村無租賃地產(chǎn)收入

        調(diào)研中發(fā)現(xiàn),房山區(qū)青龍湖鎮(zhèn)的大馬村,距離良鄉(xiāng)僅2km,村內(nèi)廠房出租,建有復(fù)合肥廠、服裝廠、餐盒廠、污水處理設(shè)備廠等,僅此1項年集體收入2 000萬元;順義區(qū)北石槽鎮(zhèn)寺上村,村內(nèi)出租印刷廠、織布廠、鑄件廠、電機(jī)廠、紙箱廠、構(gòu)件廠等6家企業(yè)廠房,僅此1項,解決全村400人就業(yè),年集體收入達(dá)到2 000萬元。這些村莊有的近城區(qū),有的近交通主干道,有的低收入民族村也具備此條件,但村莊沒有租賃地產(chǎn)收入。

        1.2.4 少數(shù)民族民居與漢族民居幾無差異

        就地翻新改建是少數(shù)民族村村民改善住房條件、提高生活質(zhì)量的最為普遍類型的民居建設(shè)形式,在郊區(qū)民族村中大約占有75%的比重,其改建樣式和普通村民住宅沒有差異;只有門楣或廊檐上體現(xiàn)出回族特色或滿族特色,多民族特色的苗寨、壯族民居等在少數(shù)民族村莊幾乎沒有。

        1.2.5 滿族八旗文化和清真飲食文化傳承較少

        北京市116個民族村中民族文化傳承與建設(shè)主要以滿族八旗文化、清真飲食文化、苗寨等多民族融合文化等為主,滿族筒瓦民居、二八宴席、二魁摔跤、滿族秧歌、歌舞、滿族布藝、清真牛羊肉餐飲都成為民族村的特色傳承文化;這些民族文化在18個低收入民族村中傳承較少,與產(chǎn)業(yè)結(jié)合得更少。

        2 北京少數(shù)民族村低收入原因分析

        少數(shù)民族貧困問題國內(nèi)外學(xué)者多有探究。國外文獻(xiàn)很難找到“少數(shù)民族”一詞,國外學(xué)者更多使用的是“少數(shù)族裔”一詞。少數(shù)族裔主要以移民為主,其貧困發(fā)生地主要為移民所在國的城市貧民窟。國外的少數(shù)族裔貧困問題與中國的少數(shù)民族貧困問題有著本質(zhì)區(qū)別。但國外學(xué)者提出的少數(shù)族裔貧困的原因,如有限的就業(yè)機(jī)會、低水平的教育等及由此提出的相關(guān)減貧方法,對我國解決少數(shù)民族貧困有一定的借鑒作用[7]。

        2.1 自然環(huán)境不是決定北京少數(shù)民族村收入低下的主要原因

        國內(nèi)學(xué)術(shù)界從多層面對少數(shù)民族貧困進(jìn)行了分析,自然環(huán)境決定論[8-10]是其中一個主要觀點,認(rèn)為惡劣的自然生態(tài)條件限制了少數(shù)民族的發(fā)展[11],缺少水肥條件、地力稀薄導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入降低,多變的氣候和地質(zhì)環(huán)境容易形成各類自然災(zāi)害。此外,山區(qū)地形導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)交通成本較高,影響了少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)代化與市場化的進(jìn)程。2012年北京市18個少數(shù)民族低收入村中偏遠(yuǎn)山區(qū)占有50%的比重,路遙、偏僻是這些山區(qū)村貧困的原因之一,但不是決定性因素。首先,近10年來,北京市政府推出的生態(tài)移民搬遷政策,使處于極為偏僻的山區(qū)自然村基本上都進(jìn)行了生態(tài)移民搬遷,如懷柔喇叭溝門的帽山村、苗營村、四道穴村等,近幾年先后進(jìn)行了新農(nóng)村集體改進(jìn),農(nóng)民住上了寬敞明亮的瓦房,改建過程中,一般由北京市農(nóng)委、建委等提供的補(bǔ)貼費(fèi)用占總支出的80%~90%,個人支出只需支出其中的10%~20%;其次,北京山區(qū)的高速公路、市級公路等交通干線便利、質(zhì)量高,通達(dá)性很強(qiáng)。此外,最為重要的一點是北京山區(qū)的環(huán)境優(yōu)勢在2 000萬人口的北京城走向國際化大都市過程中越來越顯現(xiàn)出來。生態(tài)搬遷、交通便利、環(huán)境優(yōu)美都成為山區(qū)民族村發(fā)展民俗旅游的優(yōu)勢和條件,為此,自然環(huán)境決定論并非適宜于北京山區(qū)民族村。

        2.2 人力資本不足、自我發(fā)展能力弱是北京少數(shù)民族村收入低下的主要原因

        國內(nèi)學(xué)者對少數(shù)民族問題研究的另一個觀點為“人力資本論決定論”[12-13],認(rèn)為教育貧困、少數(shù)民族地區(qū)缺乏人才等人力資本,導(dǎo)致了少數(shù)民族缺少市場競爭機(jī)制的敏感度與適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的能力。根據(jù)表1,大部分低收入村高中以上文化程度不超過20%的比例,受教育程度低,村中尤其缺乏有頭腦、有思想、積極肯干的發(fā)家致富能手、技術(shù)骨干與領(lǐng)導(dǎo)干部。正因如此,低收入民族村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原創(chuàng)力顯示不足,根據(jù)民族村資源特點、基礎(chǔ)優(yōu)勢、歷史傳承等發(fā)展起來的原創(chuàng)力十足的民族唯一性產(chǎn)業(yè)不夠突出。目前民族村中典型的產(chǎn)業(yè)類型中,除清真餐飲業(yè)外,其他產(chǎn)業(yè)民族印跡極少。沒有特色產(chǎn)業(yè),農(nóng)民收入的一半以上來自于外出打工、看山護(hù)林等服務(wù)性、政策性收入,主營業(yè)務(wù)變動性大,科技內(nèi)涵和創(chuàng)新力不強(qiáng)、可持續(xù)能力較低、成為制約農(nóng)民收入來源可持續(xù)問題的主要因素。

        少數(shù)民族村完全可依靠少數(shù)民族特有的傳承文化、特色民居,使之融合于產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,形成文化元素與少數(shù)民族民居建設(shè)、產(chǎn)業(yè)融合性發(fā)展的規(guī)模化成功案例。但事實并非如此,“京北第一蹺”、滿族秧歌舞、滿族布藝等有希望成為農(nóng)民收入主要來源的民族文化性產(chǎn)業(yè),其組織、規(guī)模、產(chǎn)值、效益都遠(yuǎn)未發(fā)展到預(yù)期;懷柔按八旗體制整村改建民居,建成項柵子“正藍(lán)旗”、七道梁“正白旗”的“滿族八旗”文化新村相繼開村,但其它“正黃旗”、“正紅旗”、“鑲紅旗”、“鑲黃旗”、“鑲藍(lán)旗”、“鑲白旗”等大多處于規(guī)劃階段,全部實現(xiàn)差異性規(guī)模效益并不容易做到。沒有足夠的自我發(fā)展能力,使得民族村的自然資源優(yōu)勢、相對豐富文化優(yōu)勢得不到充分發(fā)揮。

        2.3 社會分工發(fā)展緩慢成為北京少數(shù)民族村收入低下的雙刃劍

        從理論上講,有的學(xué)者認(rèn)為社會分工發(fā)展緩慢,既是少數(shù)民族貧困的典型特征,也是少數(shù)民族貧困的主要原因[14]。從原始社會后期到奴隸社會形成時期,人類經(jīng)歷了3次社會大分工,第一次社會大分工是從原始人群中分離出游牧部落,他們在牧草豐茂的地帶專門馴養(yǎng)動物,而其它則主要以種植為主。第二次社會分工是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,繼而出現(xiàn)了以交換為目的的商品生產(chǎn),如釀造、織布、礦石冶煉、金屬加工等。第三次社會分工,也是最有決定意義的重要分工,出現(xiàn)了不從事生產(chǎn)而只從事產(chǎn)品交換的商人,進(jìn)而出現(xiàn)了貨幣。不難看出,分工—交換—進(jìn)一步分工—擴(kuò)大交換—商品生產(chǎn),是人類所走過的道路,分工的發(fā)展推動著交換的擴(kuò)大,交換的擴(kuò)大必然推動社會生產(chǎn)以更大的規(guī)模和更快的速度發(fā)展。在此過程中,社會分工也會不斷深化和擴(kuò)展,所有發(fā)達(dá)國家與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路都是這樣走過來的,而一些少數(shù)民族村長期只保留著自然分工,社會分工發(fā)展十分緩慢,閑時,男人們趕著打獵,帶有相當(dāng)?shù)木郾娪螛沸再|(zhì);女人們紡紗織布,完全是為了自己的衣著與裝飾,這種以滿足家庭成員消費(fèi)為目的、建立在自然分工基礎(chǔ)上的生產(chǎn),距離為交換而進(jìn)行的商品生產(chǎn),還有一段很長的距離。一方面,男耕女織的田園生活創(chuàng)造了更多的山清水秀桃花源,同時,多年囿于這種簡單分工,禁錮著人們的思想、限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。

        2.4 政策落實與實際需求有落差也是北京少數(shù)民村收入低下不可忽視的原因

        當(dāng)前,產(chǎn)業(yè)扶持政策對北京少數(shù)民族村影響巨大。近10年來,北京市政府出臺了許多促進(jìn)民族發(fā)展的政策法規(guī),如北京市少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展專項資金管理暫行辦法 (京族字 [2002]62號),清真食品生產(chǎn)經(jīng)營、清真副食品供應(yīng)及社區(qū)民族工作意見 [2004]52號)等[15];同時,民族村的發(fā)展也深受北京市農(nóng)委發(fā)布的關(guān)于促進(jìn)郊區(qū)發(fā)展的各項政策法規(guī)的影響,如北京市人民政府關(guān)于建立山區(qū)生態(tài)林補(bǔ)償機(jī)制的通知,北京市財政局關(guān)于印發(fā)《北京市山區(qū)生態(tài)林補(bǔ)償資金管理暫行辦法》的通知,北京市人民政府關(guān)于建立山區(qū)生態(tài)公益林生態(tài)效益促進(jìn)發(fā)展機(jī)制的通知 (京政發(fā) [2010]20號),北京市農(nóng)村工作委員會、北京市財政局、北京市農(nóng)業(yè)局關(guān)于《關(guān)于本市實施糧食直補(bǔ)工作的意見》(京政農(nóng)發(fā) [2004]16號),北京市政府《關(guān)于促進(jìn)設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展的意見》(京政發(fā) [2008]30號)[16]等。

        一方面,這些政策的實施推動、幫助民族村村民脫貧致富,自2002年起,北京市政府每年撥出600萬元專項資金用于扶持少數(shù)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2005年,中央民族會議后,將政府資助資金增加到1 200萬元[16]。到2012年止10年間,北京市民委向12個郊區(qū)縣、45個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、90個民族村分別以項目的形式撥付近2億元專項資金。這些資金的應(yīng)用帶動了一批民族主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)村的發(fā)展。如延慶縣康莊鎮(zhèn)大營村、大莊科鄉(xiāng)慈母川村、懷柔區(qū)喇叭溝門帽山村的民俗旅游業(yè)發(fā)展迅速;遠(yuǎn)郊延慶井莊鎮(zhèn)王仲營村的五味子種植,懷柔喇叭溝門鄉(xiāng)耐寒太平果種植,喇叭溝門鄉(xiāng)八道河、湯河口鎮(zhèn)湯河口村規(guī)模肉雞養(yǎng)殖,大興區(qū)安定鎮(zhèn)東白塔村的生態(tài)養(yǎng)羊業(yè),安定鎮(zhèn)佟營村肉牛養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展效益良好。另一方面,政策落實執(zhí)行中走形變樣,或者沒有因地制宜而急于求成,或者只能供血而無法助其造血。以密云縣太師屯鎮(zhèn)太師莊民族村為例,該村自2008年村建起第一個設(shè)施蔬菜園區(qū),共123棟溫室,200個春秋棚,2010年始建第二個食用菌科研基地園區(qū),2012年又建設(shè)了3 000m2現(xiàn)代化雙孢菇菇房。緊靠一村之力,資金嚴(yán)重不足。在發(fā)展中先后得到密云縣水務(wù)局、北京市農(nóng)委對設(shè)施灌溉配套工程、設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)的補(bǔ)貼,以及北京市民委關(guān)于“精品農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園”、“食用菌特色蔬菜基地”、“特色蔬菜大棚防凍保溫設(shè)施”等項目的支持,但每年市財政審批滯后,資金發(fā)放與項目建設(shè)脫節(jié),農(nóng)時耽誤;同時政府扶持資金需要通過公司招標(biāo)形式落實,實際情況是大部分資金被招標(biāo)公司賺取,而且公司規(guī)劃與村民實際需求還有很大差距。因此,政府資助資金的撥付還存在工作不到位的情況。

        3 結(jié)論與政策建議

        綜上所述,北京低于萬元的少數(shù)民族村,到2012年止尚有18個村,8 442人,一半以上地理位置較為偏遠(yuǎn),主營業(yè)務(wù)收入以傳統(tǒng)種養(yǎng)、勞務(wù)輸出為主,受教育程度普遍較低。目前,偏遠(yuǎn)山區(qū)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)多處于起步階段,缺乏特色種養(yǎng)產(chǎn)業(yè),少數(shù)民族文化、民居、產(chǎn)業(yè)融合性規(guī)模化發(fā)展成功案例少。究其原因,集中在人力資本不足、自我發(fā)展能力弱與政策落實出現(xiàn)偏差等問題上。除人力資本低下決定貧困外,北京少數(shù)民族村收入低下的原因還在于其物質(zhì)資本、社會資本也很低下,社會分工發(fā)展緩慢。歸根結(jié)底是自我發(fā)展能力非常弱,由此形成社會的弱勢群體。據(jù)此,北京少數(shù)民族低收入村在未來一段時間內(nèi)仍以扶助開發(fā)為主的同時,應(yīng)把農(nóng)民組織起來,促進(jìn)集體土地適度規(guī)模經(jīng)營,以提高人力資本效用[17];充分利用好偏遠(yuǎn)山區(qū)豐厚的生態(tài)資產(chǎn),發(fā)展市民參與的農(nóng)業(yè)休閑產(chǎn)業(yè),以增強(qiáng)農(nóng)民自身的自我發(fā)展能力,最終提高北京少數(shù)民族村發(fā)展實力。

        3.1 注重體制機(jī)制改革、民族村幫扶常態(tài)化

        北京少數(shù)民族村首先是農(nóng)村,其經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的管理需要市級民委和農(nóng)委協(xié)助完成。借鑒“新農(nóng)村辦公室”常設(shè)機(jī)構(gòu)建立的經(jīng)驗,建立常設(shè)機(jī)構(gòu)“北京少數(shù)民族村幫扶辦公室”,掛靠北京市農(nóng)委。負(fù)責(zé)北京116個少數(shù)民族村的產(chǎn)業(yè)扶助、文化保護(hù)、生態(tài)功能提升、基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施完善、薄弱村幫扶等政策的出臺、落實、績效考評等工作,使北京少數(shù)民村扶助常態(tài)化;試行民族村領(lǐng)頭羊人才創(chuàng)業(yè)扶助金政策,以民族村未在城市就業(yè)的返鄉(xiāng)大學(xué)畢業(yè)生、研究生為對象,提供創(chuàng)業(yè)基金;試行民族村“一事一議”籌資政策,對技術(shù)先進(jìn)、帶動性強(qiáng)的項目,經(jīng)“一事一議”上級審批,預(yù)付項目總資金的50%,待項目完成驗收合格后撥付余款。

        3.2 促進(jìn)政府出臺民生扶助政策,短期改變其生存條件和環(huán)境

        調(diào)研中發(fā)現(xiàn),延慶縣永寧鎮(zhèn)的東灰?guī)X、南張莊滿族村,至今人畜飲水是難問題;房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)二龍崗村村內(nèi)道路等基礎(chǔ)設(shè)施條件較差。為此,首先應(yīng)修路、打井,加強(qiáng)生活基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的扶助,解決少數(shù)民族村的生產(chǎn)和生活難題。其次結(jié)合民族村的發(fā)展,因地制宜扶助建設(shè)不同類型民族民居,提高民族村村民生存質(zhì)量。另外適宜于生態(tài)搬遷的民族村應(yīng)協(xié)調(diào)多方關(guān)系,進(jìn)行集體改建,并結(jié)合民族文化元素設(shè)計與施工,為發(fā)展民族旅游產(chǎn)業(yè)打下基礎(chǔ)。

        3.3 結(jié)合資源稟賦優(yōu)先發(fā)展民族特色產(chǎn)業(yè)

        結(jié)合近城區(qū)、近郊、遠(yuǎn)郊民族村不同資源稟賦,發(fā)展不同特色產(chǎn)業(yè)。近城區(qū)結(jié)合舊村改造,整理并合理利用土地,引進(jìn)發(fā)展融滿式風(fēng)情、宮廷飲食文化、清真食品在內(nèi)的民族特色現(xiàn)代商貿(mào)和休閑產(chǎn)業(yè),通過商戶駐入,壯大集體經(jīng)濟(jì),為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┏渥愕木蜆I(yè)崗位;近郊依托鄰近城區(qū)、土地相對豐富、民族村分散的優(yōu)勢和特點,發(fā)展民族節(jié)慶花卉,干鮮果品、蔬菜,清真牛羊肉等特色農(nóng)業(yè);遠(yuǎn)郊區(qū)縣依托山水景觀、田園風(fēng)光發(fā)展民族民俗旅游產(chǎn)業(yè),打造滿族風(fēng)情村寨、休閑農(nóng)園、民族民俗土特交易市場、山貨大集、清真美食一條街等。

        [1] 陳全功,李忠斌.少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)戶持續(xù)性貧困探究.中國農(nóng)村觀察,2009,(5):39~55

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        [15] 北京市農(nóng)村工作委員會.北京市農(nóng)村工作委員會網(wǎng)站:http://www.bjnw.gov.cn/

        [16] 北京的民族與宗教.北京的民族與宗教網(wǎng)站:http://www.bjethnic.gov.cn/

        [17] 陸耀邦.廣西新農(nóng)村建設(shè)模式.中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃,2008,29(3):42~45

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