☉李曉晏

修身養(yǎng)德才是領(lǐng)導(dǎo)干部的“平安符”

☉李曉晏

《資治通鑒》記載，魏武侯乘舟沿黃河而下，感嘆山河險(xiǎn)固乃魏國(guó)根本，吳起卻正色道：“天下在德不在險(xiǎn)”，“若君不修德，則舟中之人皆敵國(guó)也！”生動(dòng)揭示了“恃德者昌，恃力者亡”的道理，也深刻啟示廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，人品官德才是為官做人之本。

從近兩年“打虎拍蠅”的情況看，落馬官員信奉的“平安符”多是“后臺(tái)硬、靠山穩(wěn)、圈子廣、路子活”，修身養(yǎng)德于他們看來(lái)幾近迂腐，最多拿來(lái)當(dāng)幌子用、當(dāng)口號(hào)喊。

“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄。”為個(gè)人利益而匯聚的團(tuán)團(tuán)伙伙，最后必因利益爭(zhēng)奪分崩離析。貪腐案件中，這類同伙反水、互相攻訐的例子比比皆是。毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)中確有少數(shù)干部借“靠山根基”“圈子能量”，壯了貪欲的膽，謀了不義的財(cái)，抄了便捷的路。但無(wú)德從來(lái)難久長(zhǎng)，人間正道是滄桑，端窩查串、全球獵狐、一挖到底的懲腐肅貪常態(tài)下，能有幾條漏網(wǎng)之魚？

“窒欲如防水，不遏則滔天”，領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻處在利益誘惑的一線、腐敗滲透的前沿，不修煉一身“鋼筋鐵骨”，就必然頂不住酒色財(cái)氣、糖衣炮彈的侵蝕。團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派構(gòu)架起的“鋼筋鐵骨”，不是“平安符”而是“招魂幡”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有修身不怠、養(yǎng)性不輟，利欲面前心如古井，才能在紛繁誘惑中站穩(wěn)腳跟、有所作為。

領(lǐng)導(dǎo)干部工作之余，應(yīng)遠(yuǎn)離喧囂，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，在古圣先賢修身齊家、治國(guó)理政的著述中涵養(yǎng)品德、汲取智慧。應(yīng)堅(jiān)持“吾日三省吾身”，常用焦裕祿、孔繁森事跡砥礪為民情懷，常與黨規(guī)黨紀(jì)“對(duì)表”檢視言行思想，常以腐敗分子“懺悔錄”為戒寡欲養(yǎng)心，常同“農(nóng)民將軍”甘祖昌、“草鞋書記”楊善洲“跨時(shí)空交流”提升精神境界。以惕惕之心育昭昭之德，以自省自戒養(yǎng)浩然正氣。

正氣揚(yáng)則民心聚，官風(fēng)淳則世風(fēng)正。在人們價(jià)值取向日益多元多樣多變的今天，全體領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，正身清心、篤志力行，做擋風(fēng)驅(qū)邪的“泰山石”，“學(xué)那泰山頂上一青松”，涵養(yǎng)人格光輝、浩然正氣，做道德的準(zhǔn)星、價(jià)值的標(biāo)桿，以厚德載物理政，憑修養(yǎng)為官做人。

【作者系92619部隊(duì)政治部主任】