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        關(guān)系自我中也存在自我證實動機嗎?─來自表征激活與啟動的實驗考察

        2015-03-09 08:01:09胡小勇周西堉郭永玉華中師范大學(xué)心理學(xué)院青少年網(wǎng)絡(luò)心理與行為教育部重點實驗室湖北武漢430079

        胡小勇 周西堉 郭永玉(華中師范大學(xué)心理學(xué)院 青少年網(wǎng)絡(luò)心理與行為教育部重點實驗室,湖北 武漢 430079)

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        關(guān)系自我中也存在自我證實動機嗎?─來自表征激活與啟動的實驗考察

        胡小勇 周西堉 郭永玉*
        (華中師范大學(xué)心理學(xué)院 青少年網(wǎng)絡(luò)心理與行為教育部重點實驗室,湖北 武漢 430079)

        摘 要:采用社會認(rèn)知研究的表征激活范式和自我證實領(lǐng)域常用的啟動程序,在中國文化背景下,考察關(guān)系自我與尋求他人的評價證實之間關(guān)系。發(fā)現(xiàn)無論是在遇到與積極重要他人相似的陌生人發(fā)生移情的情況下(研究1),還是通過短文寫作啟動重要他人表征時(研究2),關(guān)系自我與對自身的看法的重要程度這兩個因素都具有顯著的交互作用,重要他人的表征激活或啟動條件下重要自我特質(zhì)的評價得分在自評和期望他評得分上的一致性最高。結(jié)果證明了關(guān)系自我定義會在特定關(guān)系情境中向重要他人尋求對自身的看法的評價證實。最后在自我證實理論和社會認(rèn)知模型基礎(chǔ)上,對本研究結(jié)論展開了討論。

        關(guān)鍵詞:關(guān)系自我;自我證實動機;重要他人;社會認(rèn)知模型

        一、引言

        一百多年來,自我知覺始終是人格和社會心理領(lǐng)域的經(jīng)典研究主題。雖然相關(guān)理論層出不窮,但關(guān)注點都集中在個體化的自我概念,即個體得以與他人區(qū)分開來的認(rèn)同感。[1- 3]然而,近三十年來,隨著社會認(rèn)知流派、文化心理學(xué)和后現(xiàn)代思潮的興起,上述獨立型自我觀開始受到各個流派研究者的質(zhì)疑。[4- 6]研究者們提出了多重自我觀,開始區(qū)分了自我的不同層面,認(rèn)為自我可以從個人、關(guān)系、群體三個層面探討。[1,7- 8]自我研究關(guān)注的層面也開始從個人自我向群體自我和關(guān)系自我轉(zhuǎn)移,而關(guān)系自我(relational self)開始成為自我研究的焦點。[9- 13]并且,研究發(fā)現(xiàn)關(guān)系中的自我和他人表征對我們的人際生活有著深遠(yuǎn)而彌散的影響:不僅塑造著認(rèn)知、情感、動機過程以及行為結(jié)果,而且對人際生活有意義定向和方向指導(dǎo)的作用;不僅對人格的連續(xù)性和背景變異性有重要的決定意義,而且極大程度上影響著心理健康狀況和幸福感。[11,14- 17]

        就中國人的自我而言,本土心理學(xué)研究者一致認(rèn)為,在儒家文化下,自我應(yīng)該被稱為關(guān)系自我,關(guān)系自我反映著中國人心理和行為模型的本質(zhì)。[18- 21]而前人對個人自我的研究中,發(fā)現(xiàn)自我的一個重要特征是具有自我證實這一動機功能。那么,在關(guān)系自我中,是否也存在自我證實動機?本研究擬沿著本土心理學(xué)的研究思路,采用社會認(rèn)知流派自我研究的研究范式,對這一問題進行探討,以期能探明中國人關(guān)系自我的一些基本特征。

        (一)關(guān)系自我

        基于移情的社會認(rèn)知模型(social- cognitive model of transference)指出,關(guān)系自我從本質(zhì)上來講代表了自我和重要他人表征自己的關(guān)聯(lián),包含了與關(guān)系對象共享的自我概念中的那些方面以及在重要關(guān)系中對個體的定位等;由于自我與重要他人特殊的情感和動機聯(lián)系,使得處于這種關(guān)系中的自我成為一種極具個性化的心理表征結(jié)構(gòu)。[11]不難理解,每個人的生命中都有一些人比其他任何人都占據(jù)了更重要的位置,他們的期望、標(biāo)準(zhǔn)和反應(yīng)等會影響個人對自己的描述、評價,與此同時通過人際互動影響到個人的情緒、興趣、目標(biāo)以及行為反應(yīng)等;并且這些人各自的作用結(jié)果都是不同的,其影響可以是積極的,也可能是消極的。這些人在個人的生活中產(chǎn)生過無法忽視的影響,也就是所謂的重要他人(significant others)。不同個體擁有的重要他人關(guān)系在數(shù)量和質(zhì)量上存在差異。在人們描述他們的重要他人的特征、與自己的關(guān)系以及在這些關(guān)系中的情感經(jīng)歷和人際角色的時候,表現(xiàn)出豐富的多樣性。[22- 23]更進一步,從心理表征層面也可以區(qū)分出重要他人和非重要他人。由于對重要他人有一種連通(connectedness)的需要,個人會去猜想他們的內(nèi)心狀態(tài),推測他們的情緒、愿望、思維等,因此這些推論結(jié)果就會被個人應(yīng)用到心理表征中去,使得自我與重要他人表征中存在一種情緒—動機關(guān)聯(lián)性。[24]這一關(guān)聯(lián)性成為令自我與重要他人的知識表征緊密聯(lián)系到一起并維持下去的根基,也是關(guān)系自我理論的立足點。

        那么,什么是關(guān)系自我呢?簡言之,關(guān)系自我反映的是當(dāng)一個人與他/她的重要他人有關(guān)時的“我是誰”,它是記憶系統(tǒng)中一套合理的知識體系,包含了與重要他人相關(guān)的自我的全部知識;這些知識以“自我—重要他人”的方式儲存,有多少重要他人就有多少關(guān)系自我。[11,14]具體來講,它包含了以下幾層含義:首先,在記憶系統(tǒng)中,自我知識和重要他人的知識是相互獨立又互相聯(lián)系的,關(guān)系自我正是與重要他人相連的那部分自我知識;第二,個體擁有多個重要他人即擁有多元的關(guān)系自我,意味著關(guān)系自我知識存在多重性特征,至少可以分為個別特異性和一般性關(guān)系自我知識,也許在此之上還有一個全局性的關(guān)系自我結(jié)構(gòu);第三,有兩種方式可以激活關(guān)系自我知識——情境的和慣性的;最后,關(guān)系自我包含了豐富的與自我有關(guān)的知識,如自我概念、(關(guān)聯(lián)到重要他人時涉及的)自我的其他方方面面。[2]

        關(guān)系自我源自于移情背景。和傳統(tǒng)的移情概念不同,基于移情的社會認(rèn)知模型從社會認(rèn)知加工的角度為重要他人與自我的關(guān)系進行詮釋,它指出重要他人的全部知識構(gòu)成了個人記憶系統(tǒng)中有關(guān)重要個體的心理表征,內(nèi)容包括對軀體和人格屬性的信念、內(nèi)心狀態(tài)等,并且由于他們的情緒、動機卷入,使得這些表征也具有了情感和動機的性質(zhì)。[25- 28]關(guān)系自我不僅僅是一個靜態(tài)的概念,實際上描繪了一個動態(tài)的社會認(rèn)知加工過程。當(dāng)移情發(fā)生時,陌生人激活了知覺者有關(guān)重要他人的表征,令知覺者不自覺地運用這些激活的知識去詮釋眼前的人,原來與被激活的重要他人的關(guān)系模式也會帶入新的情境中。

        在移情背景下,關(guān)系自我可以通過情境性的和慣性的方式激活。依照社會認(rèn)知加工的一般原理,移情發(fā)生時,激活與利用重要他人表征意味著情境中出現(xiàn)了有關(guān)的背景變量。反映不同自我—重要他人聯(lián)系的關(guān)系自我在不同的情境中對應(yīng)了不同的背景變量。因此,對這些情境變量的線索資源可及性最終決定了哪一部分關(guān)系自我會被激活,有兩類線索資源在激活重要他人表征時發(fā)揮作用。[29]暫時可及性(transient accessibility)包括環(huán)境中的啟動線索和刺激對象發(fā)出的、與知覺者記憶匹配的出席線索(attended- to cues);長期可及性(chronic accessibility)源于過去高頻率激活關(guān)系自我結(jié)構(gòu)形成的一種穩(wěn)定資源。重復(fù)高頻激活某些長期資源還會使相應(yīng)的心理表征的可及性基線提高,乃至于自動激活,這成為關(guān)系自我可以廣泛發(fā)生作用的一個重要原因。[30]暫時可及性線索和長期可及性線索共同發(fā)揮作用,前者為激活、利用重要他人表征提供了基礎(chǔ),后者又使這些表征具有了連續(xù)性。

        (二)關(guān)系自我與自我證實動機

        什么是自我證實(self- verification)?自我證實實際上是人們希望他人對自己的認(rèn)識、理解與自身的自我認(rèn)識保持一致,它屬于自我動機的一種。根據(jù)自我證實理論,人們一旦形成了關(guān)于自己的穩(wěn)定看法,就會希望其他人以同樣的態(tài)度看待自己,就好比認(rèn)為自己開朗的人希望其他人將其視為開朗,而自認(rèn)為悲觀的人則希望被認(rèn)定為悲觀。

        人們?yōu)槭裁匆獙で笞晕易C實?自我證實理論起源于自我一致性理論(例如Festinger的認(rèn)知失調(diào)理論和Lecky的自我一致性理論),不過它主要關(guān)注的是人們需要保持自我概念在心理上的連貫性的動機,而不是自我概念的一致性。依照自我證實理論的說法,人們努力獲取證實是為了形成和維持穩(wěn)定的對自身的看法,就其本身而言,持久的對自身的看法是心理連貫性的重要資源,對定義自身存在、組織經(jīng)驗和引導(dǎo)社會交互作用有重大意義。[31]換句話說,穩(wěn)定、連貫的對自身的看法能夠為人們提供秩序感,幫助人們理解其他人的生活,能夠使人們相信他們能夠預(yù)測并控制未知的結(jié)果。當(dāng)一致性致力于使人們面對新的自我相關(guān)信息和事件并不斷更新或者拋棄現(xiàn)有信息的時候,連貫性則為了維持對自身的看法甚至?xí)延凶晕蚁到y(tǒng)矛盾的自我相關(guān)信息和事件。穩(wěn)定、連貫的對自身的看法具有的重要性使得人們會去盡力維護它們,然而有時候這種努力也是不愉快的。例如,當(dāng)人們尋求對自身的消極看法的驗證時,其他人的反饋總會引起暫時的消極情緒。[32- 33]

        自我證實源自于連貫、穩(wěn)定的“獨立”對自身的看法,那么人們尋求自我證實的需要是否適合于關(guān)系層面的自我?Chen等最先開始探討自我證實在集體層面是如何驅(qū)使人們尋求自我證實的。他們的研究考慮了集體對自身的看法的確定性、重要程度、群體認(rèn)同等一系列的變量,結(jié)果表明自我證實動機會引導(dǎo)集體層面的對自身的看法尋求被證實(這一結(jié)論確實也印證了前文的命題),例如人們會更喜歡和那些能驗證集體的和消極的對自身的看法的人交往,而不是那些不愿意對確定的觀點給予任何驗證性反饋的群體內(nèi)部成員。另一項有關(guān)天然群體的對自身的看法驗證獲得了類似的結(jié)論。[34]那么,在關(guān)系自我層面,自我證實動機是否存在?Kraus和Chen則基于關(guān)系自我建構(gòu)理論,給出了初步證據(jù),證明在關(guān)系自我表征結(jié)構(gòu)中還包含自我證實動機,當(dāng)激活重要他人表征后會自動激活該目標(biāo)結(jié)構(gòu)。[35]

        雖然,初步的實證證據(jù)表明自我證實動機顯著存在于關(guān)系自我之中,但是自我證實理論的大量論據(jù)和實證研究都是源自于個體主義文化的北美個體樣本。個體主義文化中的自我特征為穩(wěn)定、獨立、跨情境一致的個體自我,而我國文化中的自我卻更傾向于關(guān)系的、情境依賴的、靈活的。關(guān)系自我反映著中國人心理和行為模型的本質(zhì),從關(guān)系的層面探討中國人的自我及其與他人的關(guān)系更能準(zhǔn)確地把握中國人自我的社會本質(zhì)。[18,21]因此,在研究中國人的心理和行為時,有效的分析單元不是個體,也不是情境,而應(yīng)該是關(guān)系中的人(person- in- relations)和關(guān)系中的人們(personsin- relation)。[36]通過上述文獻分析可知,即使在個人主義色彩鮮明的歐美文化下,研究者也開始看重自我的社會本質(zhì),開始強調(diào)自我和他人的相互關(guān)系,那么在哲學(xué)和宗教傳統(tǒng)明顯不同于西方的中國文化背景下,該如何理解自我和他人?關(guān)系自我能否對源自于連貫、穩(wěn)定的“獨立”對自身的看法的自我證實動機產(chǎn)生影響?對上述問題的回答,能為本土心理學(xué)關(guān)系自我概念提供有效的支持證據(jù),為西方研究者提出的個體自我、關(guān)系自我及其之間關(guān)系理論提供實證檢驗?;诖?,本研究目的是在中國文化背景下考察關(guān)系自我概念如何尋求他人的評價證實。

        二、實驗一:表征激活的關(guān)系自我對自我證實動機的影響

        (一)研究目的與假設(shè)

        采用移情的社會認(rèn)知研究中常用的二階段研究范式,通過激活積極重要他人表征進而激活關(guān)系自我,驗證在本土文化下關(guān)系自我特質(zhì)的重要程度和表征激活類型如何影響自我證實動機在關(guān)系層面對自我定義發(fā)生作用。假設(shè)關(guān)系自我特質(zhì)的重要程度和表征激活類型之間存在顯著交互作用。自有組(實驗組)表征激活水平上,被試的重要關(guān)系自我特質(zhì)評價和期待他人評價的一致性顯著高于非重要關(guān)系自我特質(zhì)評價的一致性;共軛組(對照組)表征激活水平上,重要關(guān)系自我特質(zhì)的一致性和非重要關(guān)系自我特質(zhì)的一致性之間不存在顯著差異。

        (二)研究方法

        1.被試

        通過廣告招募在校大學(xué)生或研究生46人,其中女生17人,男生29人;年齡平均為22(SD= 1.67)歲。所有被試以前均未參加過類似實驗。第一階段實驗以每次不超過5人為單位分?jǐn)?shù)次完成,第二階段則以1人/次為單位進行。對于所有參與者分別給予適當(dāng)報酬。

        2.實驗設(shè)計

        采用2×2混合設(shè)計:組間變量為不同水平表征激活(自有的積極重要他人表征/共軛的積極重要他人表征),組內(nèi)變量是被試主觀劃分的關(guān)系自我特質(zhì)的重要程度(重要關(guān)系自我特質(zhì)/非重要關(guān)系自我特質(zhì))。自我證實動機被操作定義編碼為自我評價和期望他人評價之間的百分?jǐn)?shù)差值,因此,本研究中以編碼后的百分?jǐn)?shù)差值為因變量。

        3.實驗程序

        本研究采用移情的社會認(rèn)知研究中慣用的程序,包括兩階段:描述階段和實驗階段。[11,37- 38]通常第一階段完成后至少兩周再進行第二階段實驗。

        描述階段。這一階段的主要目的是生成積極重要他人的人格特質(zhì)描述和相應(yīng)的關(guān)系自我。有關(guān)“人際知覺”,包含兩份問卷。在第一份問卷中,首先要求被試回憶他們的一名重要他人,并寫下他們的名字(或代號)。并通過如下程序“你認(rèn)識他/她很久了,并且十分了解他/她,你認(rèn)為他/她對你的生活起到舉足輕重的作用。你對他/她的感覺很好,他/她是你十分喜歡的人,當(dāng)他/她出現(xiàn)時你就會覺得很愉悅,他/她令你覺得自身的存在是重要的,你想要親近他/她,與他/她分享你的感受,不愿意被他/她疏遠(yuǎn)”,引導(dǎo)被試回憶出一名積極重要他人。

        緊接著,研究員指導(dǎo)被試回想“那些在積極重要他人身上感受到的獨一無二的、能夠?qū)⑺?她與其他人區(qū)分開來的特質(zhì)”。然后使用14句簡單句描述前面寫下來的積極重要他人的人格特質(zhì),分別包含7項正面特質(zhì)和7項負(fù)面特質(zhì),基本格式是“XXX充滿好奇心”,句子的內(nèi)容不能涉及除了“XXX(重要他人的名字)”本人之外的任何人。這樣做的目的并不僅僅是讓被試清晰地區(qū)別重要他人與所有其他人之間的差異,而且是為了操作量化陌生人與重要他人的相似度(將會在實驗階段詳述如何操作相似度)。另外,要求被試同等地列出正面的和負(fù)面的特質(zhì)。接下來,要求被試分別評價正面組和負(fù)面組每一個短句所描繪的特質(zhì)能夠多大程度上代表描述對象(1表示代表性最弱,7表示最強)。然后,研究員向被試呈現(xiàn)一份包含42個特質(zhì)形容詞匯的問卷,要求被試從中挑出至少10個可以刻畫積極重要他人的形容詞,至少10個與其特質(zhì)相反或相對的,以及至少12個無關(guān)的。這一程序的目的是為了產(chǎn)生填充詞,它們會在下一階段的實驗中使用到。

        接下來,第二份問卷需要被試描述并評價他們與前面指定的積極重要他人在一起時的自我,要求他們仔細(xì)回憶“與某個積極重要他人互動的時候,他/她的行為感受與心理狀態(tài)是怎樣的”,然后完成量表。具體地講,問卷列出16項特質(zhì),同時包括令人喜愛的和令人不快的,如溫和的、悲觀的、沖動的等;結(jié)果采用19級百分?jǐn)?shù)計分(例如,5%表示僅高于5%的同齡人且低于平均水平,95%表示高出95%的同齡人且高于平均水平)。完成這一程序之后,被試再對每一項特質(zhì)進行重要程度評定,即指出每一項特質(zhì)在他們的人格組成中的重要程度,1表示最不重要,9表示最重要。本階段實驗主體部分至此結(jié)束。最后,由研究員向參與實驗的被試解釋實驗流程(在不告知真實實驗?zāi)康牡那疤嵯拢┎⒒卮鹚麄兲岢龅膯栴};在被試離開實驗室前,贈予適當(dāng)禮物感謝他們的參與,并詢問他們是否愿意參與另外一項實驗,并留下了聯(lián)系方式。

        實驗階段。在前一階段結(jié)束一段時間后(M=2.65周),被試被邀請參加第二階段實驗。實驗開始時,研究員(與前一階段不同的主試和實驗場地)告知參與者這是一項關(guān)于如何促進人際交往的研究(虛假實驗?zāi)康模?。研究員告訴被試完成兩份問卷之后,他/她將會進入一個與陌生人交往互動的階段,而搭檔的對象此時正在另一間實驗室等候。在此之前,研究助手已經(jīng)通過訪談這名自愿者獲得了那人的一些資料,并整理出了一份簡單的材料,因此他/她將會有機會提前了解對方。解釋完畢后,研究員將實驗材料發(fā)給被試,讓他/她認(rèn)真閱讀一遍。事實上,這些被試在本階段實驗開始之前已經(jīng)被分成兩組,并在兩組被試之間隨機一一配對,然后在第二階段每一對被試將會學(xué)習(xí)到同樣的實驗材料——這些材料源自實驗組被試在前一階段的重要他人描述(容后詳述如何生成實驗材料)。其中,實驗組的被試學(xué)習(xí)的材料是來自他/她本人的重要他人描述——也就是某個與他/她的重要他人具有一定程度相似性的陌生人,故而也稱為“自有組”(Own- SO Condition);而與之相對的對照組被試則學(xué)習(xí)的是他人的重要他人描述材料,也稱為“共軛組”(Yoked- SO Condition)。

        被試在前一階段的描述任務(wù)中分別列出了14項重要他人特征,包括7項正面描述和7項負(fù)面描述,并對其代表性進行了排序。選取其中排序為第3、4、5的句子集合成6句描述句,編排方式為:將原材料中的“M對待好友很真誠”改成“他/她對待好友很真誠”(注意與重要他人的性別匹配)。另外再從12個無關(guān)形容詞(填充詞)中隨機選出4個構(gòu)造出類似的簡單句型。總計10句描述短句打亂秩序排列,就形成了前述學(xué)習(xí)材料。這些與重要他人相似的表征成為激活被試關(guān)系自我的線索。當(dāng)被試閱讀材料后,研究員讓被試花幾分鐘時間設(shè)想應(yīng)該如何與材料描述的對象進行互動,然后借口去確認(rèn)另一間實驗室中的自愿參與者情況離開一段時間。

        研究員回到實驗室后,告訴被試現(xiàn)在需要完成一些量表,目的是為了評估他/她對陌生搭檔和自己的印象,并且向他/她保證對方不會知道任何相關(guān)信息。第一份問卷是為了評估是否發(fā)生了移情(或者說探測重要他人和關(guān)系自我表征是否確實被激活了),包含7個項目(如:“你有多喜歡這個人”“你認(rèn)為對方會排斥你嗎”等),采用李克特7點選項(1表示完全不同意,7表示完全同意),其中消極問句采用反向計分。[12,39- 40]接著,要求被試完成的第二份問卷是采用前一階段使用過的測量關(guān)系自我的16項特質(zhì)(順序打亂重排過)來評估被試的自我證實動機,被試需要根據(jù)指導(dǎo)語評估自己在每一項特質(zhì)上期望得到陌生搭檔怎樣的評價,和前一階段一樣采用19級計分。完成所有問卷后,整個實驗程序至此告一段落,然后由研究員解釋整個實驗流程,告訴他/她“交往對象”并不存在,并回答被試提出的問題,感謝他們的參與。

        4.實驗結(jié)果的評定與編碼

        為了評估被試期望獲得自我證實的程度,本研究中采用的操作性指標(biāo)是自評與期望他評結(jié)果之間的一致性,計算方式為從關(guān)系自我評分中減去相應(yīng)特質(zhì)上期望得到的他人評價分值。因為原量表列舉的特質(zhì)包含令人喜歡的和令人不快的兩類,而相減之后的得分對于這兩類特質(zhì)具有不同的解釋意義,所以結(jié)果需要重新編碼,使其具有一致的意義:接近零的得分則表示被試希望他人的評價更接近關(guān)系自我——體現(xiàn)了自我證實動機。此外,為了檢驗關(guān)系自我特質(zhì)的重要程度的作用,本研究中分別計算了最重要的5項和最不重要的5項關(guān)系自我特質(zhì)的編碼分?jǐn)?shù)平均分。

        (三)結(jié)果分析與討論

        整個實驗過程中,沒有任何被試對被告知的實驗?zāi)康谋硎緫岩?,也沒有被試對兩個階段實驗之間的聯(lián)系表示質(zhì)疑。第一階段參與實驗46人,有7名被試在進行第二階段實驗室脫落,另一名被試缺少配對的控制組被試,他的數(shù)據(jù)被剔除。最終,余下的所有數(shù)據(jù)(n=38)保留作為結(jié)果分析的依據(jù)。由于本研究不考慮性別因素,也沒有過往研究表明性別變量會在另外兩個自變量之間發(fā)生效應(yīng),因此不予報告。所有的結(jié)果分析都是基于這個樣本進行。

        被試寫下的重要他人身份包括:25%父母、5%兄弟姐妹、46%朋友或室友、19%戀人、5%其他,關(guān)系持續(xù)的平均年限為10.78年,最短為7個月,最長為26年。

        在本研究中,由被試評定的最重要的和最不重要的5項特質(zhì)將關(guān)系自我特質(zhì)人為劃分為兩個組內(nèi)變量水平——重要關(guān)系自我特質(zhì)和非重要關(guān)系自我特質(zhì)。分析結(jié)果表明,被試主觀評定的重要關(guān)系自我特質(zhì)(M=8.01)和非重要關(guān)系自我特質(zhì)(M=2.60)之間存在顯著差異,F(xiàn)=467.32,p<0.001。

        為了證明實驗階段出現(xiàn)了移情的心理背景,本研究中比較兩組被試由不同表征類型驅(qū)動的對象評價差異。實驗中采用包含7個項目的問卷來達到目的(α=0.76)。根據(jù)關(guān)系自我理論,實驗組(自有組)被試激活重要他人表征后,給予陌生對象的評價將會比對照組(共軛組)的更積極。統(tǒng)計結(jié)果表明,具有與積極重要他人相似表征的陌生人獲得自有組被試更多的喜愛,評價更積極(M= 4.79),相對而言,共軛組被試給予的評價更消極(M=4.27),F(xiàn)=4.25,p<0.05。

        如前所述,自我證實動機被操作定義編碼為自我評價和期望他人評價之間的百分?jǐn)?shù)差值,因此,本研究中以編碼后的百分?jǐn)?shù)差值為因變量,以關(guān)系自我特質(zhì)的重要程度為組內(nèi)自變量,以不同表征激活類型(自有的積極重要他人×共軛的積極重要他人)為組間自變量,進行兩因素方差分析。

        圖1 關(guān)系自我表征激活類型與關(guān)系自我特質(zhì)的重要程度對自我證實的交互影響

        和實驗假設(shè)一樣,關(guān)系自我特質(zhì)的重要程度和表征激活類型之間存在顯著交互效應(yīng),F(xiàn)=5.49,p<0.05。進一步簡單效應(yīng)分析發(fā)現(xiàn),自有組表征激活水平上,被試的重要關(guān)系自我特質(zhì)評價和期待他人評價的一致性(M=3.54%)顯著高于非重要關(guān)系自我特質(zhì)的一致性(M=12.07%),F(xiàn)=12.75,p<0.01;共軛組表征激活水平上,重要關(guān)系自我特質(zhì)的一致性(M=8.66%)和非重要關(guān)系自我特質(zhì)的一致性(M=8.39%),就如預(yù)料一樣并未出現(xiàn)差異。此外,關(guān)系自我特質(zhì)的重要程度的主效應(yīng)達到了顯著水平,F(xiàn)=5.99,p<0.05。

        關(guān)系自我特質(zhì)的重要程度和表征激活類型之間的交互效應(yīng)表明,面對與積極重要他人相似的陌生人時,線索激活了人們有關(guān)積極重要他人的心理表征,進而激活了關(guān)系層面的自我定義,這時自我證實動機促使個體追求關(guān)系對自身的看法的驗證。在這個過程中,關(guān)系對自身的看法的重要程度同樣影響個體尋求自我證實。具體地講,研究1通過混合實驗設(shè)計考察了自有重要他人和共軛重要他人表征激活條件下,被試對自身看法的評價證實,發(fā)現(xiàn)重要他人表征被激活,發(fā)生移情的時候,自我證實動機如預(yù)期的那樣推動人們尋求對關(guān)系中的自身看法的評價證實,驗證了本研究假設(shè)。首次在本土文化背景下證實了重要他人啟動和關(guān)系自我對自我證實動機的影響,得出了與西方文化背景下研究一致的結(jié)論。[35]

        三、實驗二:啟動的關(guān)系自我對自我證實動機的影響

        (一)研究目的與假設(shè)

        研究2在研究1基礎(chǔ)上,將重要他人拓展到一般他人,考察三種啟動情境(重要他人、認(rèn)識的人和無生命客體)下,被試對自身看法的評價證實。探討人們在特定關(guān)系情境中,除了向重要他人尋求對自身的證實之外,是否向一般他人尋求對自身的看法的驗證。包含的假設(shè)如下:在啟動重要他人、熟人和無生命客體三種關(guān)系情景下,啟動條件與對自身的看法的重要程度之間的交互作用顯著;在所有操作水平上,重要他人條件啟動下的重要自我特質(zhì)將會在自評和期望他人評價得分上一致性最高。

        (二)研究方法

        1.被試

        通過廣告招募在校大學(xué)生和研究生共73人,其中女生49人,男生24人;年齡平均為21(SD= 1.93)歲。

        2.實驗設(shè)計

        采用3×2混合設(shè)計:組間變量為不同水平關(guān)系表征啟動(重要他人/認(rèn)識的人/無生命客體),組內(nèi)變量是被試主觀劃分的自我特質(zhì)的重要程度(重要自我特質(zhì)/非重要特質(zhì))。自我證實動機被操作定義編碼為自我評價和期望他人評價之間的百分?jǐn)?shù)差值,因此,本研究中以編碼后的百分?jǐn)?shù)差值為因變量。

        3.實驗程序

        本研究采用的啟動程序是自我證實動機研究領(lǐng)域比較經(jīng)常使用到的一套有效方案。[39- 40]當(dāng)被試進入實驗室之后,主試向被試說明他們需要完成來自幾項研究的一些問卷調(diào)查。實驗材料包含四部分,分別裝在四個材料袋中,當(dāng)前一份完成后再發(fā)放下一份。

        第一份是自我特質(zhì)問卷(Self- Attributes Questionnaire,SAQ),要求被試在六個維度上進行評估自己在同齡人中所處的百分位置,采用19級計分,然后對每一維度的重要程度進行評價(1表示最不重要,9表示最重要)(類似于研究1的對自身的看法評價)。[40]特別要說明的是,本研究中選取的六個維度——智力、社會技巧、領(lǐng)導(dǎo)能力、藝術(shù)能力、運動能力以及生理吸引力——都是有關(guān)對自身的看法,并且都是正性特質(zhì)的,又因為它們涉及了個體日常生活的許多方面的內(nèi)容,因此也是以往自我證實領(lǐng)域研究中經(jīng)常使用的一份問卷。本研究中該份問卷的α系數(shù)為0.89。

        第二份是要求被試按要求進行兩份短文寫作(每一篇短文計時不超過10分鐘),這實際上是本研究的啟動階段。第一篇短文要求所有被試寫一份關(guān)于校圖書館外觀的說明文。接著完成第二篇短文。所有被試被隨機分成三組,分別要求描寫某個重要他人、某個認(rèn)識的人以及校園景色。重要他人組(SO- condition)要求被試描述某個在他/她的生命中舉足輕重的角色,要求被試對他們的關(guān)系狀態(tài)、感受等進行仔細(xì)描寫;描述熟人的被試(ACQ- condition)則按要求描寫某個認(rèn)識時間不算太久、彼此并不太了解的對象;第三組被試(Ob- condition)被要求對校園內(nèi)的標(biāo)志性景觀進行客觀說明。其中,SO組被試的短文是為了激活他們有關(guān)重要他人的心理表征,ACQ組則會激活概化的人際表征(即非重要他人),而Ob組被試結(jié)果能夠為另外兩組的結(jié)果提供比較的基線。注意,重要他人組和熟人組要求被試在完成短文前回答兩個問題:與描述對象的關(guān)系以及他們之間關(guān)系的持續(xù)時間。

        第三個材料袋中首先要求被試完成一份正、負(fù)性情緒量表(Positive and Negative Affect Scale,PANAS),包含正性和負(fù)性兩個情緒維度,用來評估被試的情緒、情感狀態(tài),其目的是作為結(jié)果分析的客觀依據(jù);包含20個描繪情緒、情感的形容詞,采用李克特5點選項(1表示幾乎沒有,5表示極其多)。[41- 42]接著要求被試完成自我證實評價,利用SAQ的六個維度評估期望獲得他人評價的程度,采用19級計分,程序類似研究1。

        最后,被試需完成關(guān)于人口學(xué)變量的問卷以及一些開放式的探測性問題(例如:研究者們的實驗?zāi)康暮图僭O(shè)是什么,實驗中是否有不合情理的地方等)。最后,由研究員答疑并感謝所有人的參與。

        4.實驗結(jié)果的評定與編碼

        為了評估被試期望獲得自我證實的程度,本研究中采用的操作性指標(biāo)是自評與期望他評結(jié)果之間的一致性,計算方式為從期望獲得的他人等級評分值中減去對自身的看法等級評分。由于所有維度都表現(xiàn)了積極的特質(zhì),這就使結(jié)果數(shù)值具有了一致的意義,接近零的得分則表示被試希望他人的評價更接近關(guān)系自我——體現(xiàn)了自我證實動機。

        為了檢驗關(guān)系對自身的看法的重要程度的作用,本研究中分別計算采用了最重要的和最不重要的維度上的編碼得分。

        (三)結(jié)果分析與討論

        由于在懷疑探測檢驗中,3名被試懷疑實驗具有內(nèi)在聯(lián)系,另有7名被試數(shù)據(jù)不完整,因此總計10份數(shù)據(jù)被剔除,其余所有數(shù)據(jù)(n=63)則保留作為結(jié)果分析的依據(jù)。本研究不存在性別差異,故而不予討論;統(tǒng)計分析正性情緒(α=0.87)和負(fù)性情緒(α=0.86)的獨立指數(shù)表明,情緒因素在各變量水平上不存在差異,因此以后也不會納入討論。

        重要他人組被試描寫的對象包括:17%家人(父母或兄弟姐妹)、54%朋友或室友、19%戀人、10%其他,關(guān)系持續(xù)的平均年限為9.40年;熟人組被試描述的對象絕大多數(shù)(85%)是新認(rèn)識的朋友或同學(xué)。

        本研究中的對自身的看法量表采用了六個涉及自我的維度,并且由被試評定了它們的重要程度。選取其中最重要的和最不重要的兩個維度劃分出組內(nèi)變量的兩個水平。分析結(jié)果表明,主觀評定的重要對自身的看法維度(M=8.45)和非重要對自身的看法維度(M=3.19)之間存在顯著差異,F(xiàn)=493.55,p<0.001。

        研究中,通過操作性編碼定義了自我證實動機和對自身的看法重要程度的兩個水平,并且前文分析表明人為劃分的重要程度兩個水平是有效可行的,因此,結(jié)果以對自身的看法的重要程度為組內(nèi)變量,以三種不同水平的啟動作為組間變量,進行兩因素方差分析。

        圖2 關(guān)系自我的啟動類型與對自身的看法的重要程度對自我證實的交互影響

        對自身的看法的重要程度和不同啟動水平之間存在顯著的交互效應(yīng),F(xiàn)=4.00,p<0.05。進一步簡單效應(yīng)分析發(fā)現(xiàn),在重要自我觀點的水平上,三種啟動條件之間存在顯著差異,F(xiàn)=5.03,p<0.01。事后多重比較表明,重要他人啟動條件下對自身的看法的一致性(M=4.98%)明顯高于熟人啟動(M=10.26%)和無生命客體啟動(M=9.07%)。

        結(jié)果表明,只有那些處于重要他人關(guān)系背景中的對自身的看法,才表現(xiàn)出明顯的自我證實動機,自評和期望他評自己的一致性相當(dāng)高。熟人啟動和無生命客體啟動條件下,被試則沒有表現(xiàn)出自我證實動機。具體地講,重要他人啟動的重要關(guān)系自我特質(zhì)在自評和期望他評上具有最高的一致性,這意味著,當(dāng)人們處在某種特定的關(guān)系情境中時,與之有關(guān)的對自身的看法中最核心、最重要的那部分具有最強的驗證性動機,支持了Kraus和Chen的結(jié)論[35];而在相熟的一般他人啟動和無生命客體啟動條件下,重要關(guān)系自我特質(zhì)在自評和期望他評得分存在較大差異。驗證了本研究假設(shè),進一步為研究1的結(jié)論提供了支持。

        四、討論

        首先,本研究結(jié)論為拓展后的自我證實理論提供了有力的證據(jù),表明在關(guān)系自我層面自我證實動機也是存在的。自我證實理論認(rèn)為,人們有形成和維持穩(wěn)定、連貫的自我概念的需求。[43- 44]因為心理上的連貫性能夠幫助人們理解其所處的世界,使社會互動行為得以順利進行。為了維持連貫、穩(wěn)定的自我,自我證實動機會引導(dǎo)人們使用某些認(rèn)知或行為上的策略,不斷從其他人那里獲得對已有自我信息或信念的證實。然而,自我的信息并不總是個體的、獨立的、恒定不變的,自我證實的作用也并不僅僅局限于這一部分自我信息,還有那些處于關(guān)系中的、有關(guān)群體或社會的。拓展后的自我證實理論認(rèn)為,自我證實動機對于自我定義的作用是全局性的,而根據(jù)自我的穩(wěn)定、連貫性本質(zhì)是獨立一致的還是情境依賴的暫時性的,它的表現(xiàn)形式各有不同。[45]

        其次,本研究的結(jié)論說明,無論是在遇到與重要他人相似的陌生人發(fā)生移情(研究1),還是通過短文寫作啟動重要他人表征(研究2),自我證實動機都會使特定情境中的關(guān)系自我期望從其他人那里獲得評價證實,而重要程度這一變量的調(diào)控作用使自我證實動機以交互作用的形式凸顯出來。也就是說,當(dāng)人們身在某種關(guān)系情境中時,會期望從其他人那里評價證實此時他們認(rèn)為自己擁有的某些重要對自身的看法,支持了Kraus和Chen的研究結(jié)論。[35]

        再次,基于近年來西方人格與自我研究的進展與爭論,考慮到中國人人格與自我研究的現(xiàn)狀,本研究從社會認(rèn)知的角度對中國人的關(guān)系自我、重要他人與自我證實動機之間關(guān)系作初步的探討,得到一些有意義的結(jié)論,這些結(jié)論對以后中國人人格和自我研究的啟發(fā)似乎顯得更加重要。本研究得到最明顯也最基本的一個事實就是,自我證實動機顯著存在于中國人的關(guān)系自我層面。與個體主義文化中的自我特征為穩(wěn)定、獨立、跨情境一致的個體自我不同,我國文化中的自我卻更傾向于關(guān)系的、情境依賴的、靈活的。關(guān)系自我反映著中國人心理和行為模型的本質(zhì),從關(guān)系的層面探討中國人的自我及其與他人的關(guān)系更能準(zhǔn)確地把握中國人自我的社會本質(zhì)。[18,21]因此,分析和考察中國人的關(guān)系自我具有重要的意義。那么,中國人的關(guān)系自我中是否存在源自于個人主義色彩鮮明的歐美文化下的連貫、穩(wěn)定的“獨立”對自身的看法的自我證實動機?本研究通過兩個實驗研究得出肯定答案,為拓展后的自我證實理論提供了實證支持,表明自我證實具有跨文化一致性。[45]

        最后,本研究初步探討了本土文化下,關(guān)系自我層面的自我證實動機維持靈活短暫的、情景依賴的自我連貫性,不過限于方法上的不足,后續(xù)的研究可以立足于此,探討哪些變量的作用能夠?qū)⒆晕易C實動機從諸多自我動機(例如自我增強)中甄別出來。就拿傳統(tǒng)的自我證實理論領(lǐng)域的研究積累的資料來講,在個體自我層面發(fā)揮作用的是否在其他水平的自我定義問題上能夠發(fā)揮同樣的調(diào)節(jié)作用,或者關(guān)系自我層面有沒有獨有的某些調(diào)節(jié)因子存在。另一個可行的研究思路是,關(guān)系自我定義中包含的內(nèi)容除了與重要他人有關(guān)的外,通常還有集體自我層面的內(nèi)容,例如群體認(rèn)同、社會角色等,問題在于,自我證實動機在面臨可能屬于多個自我水平的對自身的看法的時候,又將會如何發(fā)揮作用,這些都是后續(xù)研究應(yīng)予以解決的問題。

        五、結(jié)論

        無論是遇到與積極重要他人相似的陌生人發(fā)生移情(研究1),還是通過短文寫作啟動重要他人表征(研究2),均表明,重要他人的表征激活或啟動條件下重要自我特質(zhì)的評價得分在自評和期望他評得分上的一致性最高。結(jié)果證明了關(guān)系自我定義會在特定關(guān)系情景中向重要他人尋求對自身的看法的評價證實。

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        [責(zé)任編輯:江 波]

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        Self-verification Motivations at the Level of Relational Self: Evidence from Representative Activation and Priming Experiments

        Hu Xiao-yong Zhou Xi-yu Guo Yong-yu
        ( Ministry of Education Certified Key Laboratory for Adolescent Cyber- psychology and Behavior, School of Psychology, Central China Normal University, Wuhan, Hubei 430079, China )

        Abstract:Self- verification motivation drives individuals to test their beliefs and feelings about themselves from others. Originally, self- verification motivation theory was derived from independent self. As self- concept develops, the multiple levels of the self, especially the social- cognitive model of relational- self has been theorized as the basis for the self- verification motivation. To test this hypothesis in Chinese culture, the present research conducted two experiments. Specifically, representative activation method and priming procedure were used to explore how the relational self seeks evaluation from others under a certain relational situation. With a sample of 46 Chinese undergraduate and graduate students, Study 1 adopted the representative activation procedure and found that there was significant interaction effect between relational self (own/yoked representative activation) and the importance of self- perception (important/unimportant). With a sample of 73 Chinese undergraduate and graduate students, Study 2 which adopted the priming procedure verified the results of Study 1. All of the two study results showed that the relational self would seek certain relational subjects for the confirmed evaluation of their own. These findings were discussed under the theory of self- verification motivation and the social cognition model.

        Key words:rational self; self- verification motivation; significant others; social cognition model

        * 通訊作者:郭永玉,E- mail:yyguo@mail.ccnu.edu.cn。

        中圖分類號:B848.6

        文獻標(biāo)識碼:A

        文章編號:2095-7068(2015)04-0042-

        收稿日期:2015-06-12

        基金項目:國家自然科學(xué)基金面上項目“不同社會階層分配不公平感的歸因模式及應(yīng)對策略”(項目編號:71171094)、教育部人文社科青年基金項目“社會公正感對不同階層目標(biāo)追求的影響”(項目編號:13YJC190007)的階段性研究成果。

        作者簡介:胡小勇(1981— ),男,湖北蘄春人,博士,華中師范大學(xué)心理學(xué)院助理研究員,主要從事人格與社會心理研究;郭永玉(1963— ),男,湖北隨州人,博士,華中師范大學(xué)心理學(xué)院人格與社會心理研究所所長,國家級心理學(xué)實驗教學(xué)示范中心主任,教授、博士生導(dǎo)師,主要從事中國社會歷史文化背景下的人格、人格與學(xué)習(xí)、人格與問題行為、中西人格理論研究。

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