徐鵬

我的父親徐榮祥的公益精神

徐鵬

徐鵬，生命科學(xué)家徐榮祥之子，也是再生生命科學(xué)和技術(shù)的傳承人?，F(xiàn)任美寶國際董事局主席。在推動(dòng)人體再生復(fù)原科學(xué)被以美國政府為首的西方社會(huì)高度認(rèn)可，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在傳承和發(fā)揚(yáng)人體再生復(fù)原科學(xué)和徐大夫以再生生命科學(xué)與技術(shù)拯救世人的道路上，成為了美國總統(tǒng)伙伴、克林頓全球倡議委員會(huì)委員、青年企業(yè)家委員會(huì)委員、加州州長指定顧問、加州與中國貿(mào)易投資委員會(huì)董事、南加州大學(xué)戴維斯老年學(xué)學(xué)院董事。徐鵬先生推動(dòng)克林頓全球倡議啟動(dòng)了“從城市到鄉(xiāng)村：燒傷濕潤暴露療法醫(yī)師培訓(xùn)”的公益項(xiàng)目，在全球范圍內(nèi)推廣中國人發(fā)明的人體再生復(fù)原科學(xué)和器官再生醫(yī)療技術(shù)，造福世人。

2015年10月29日，以我父親命名的中國紅十字基金會(huì)“徐榮祥再生生命公益基金”正式啟動(dòng)。這是為了紀(jì)念我的父親，也是為了傳承他的精神、他的使命。在這個(gè)公益精神日益繁盛的時(shí)代，我從父親身上解讀到了不一樣的公益精神，在詮釋公益精神、公益行動(dòng)的時(shí)候我甚至覺得這兩個(gè)詞的分量突顯單薄，因?yàn)樵诟赣H的世界里，公益可以說是一種內(nèi)化了的使命和信念，救死扶傷對(duì)他來說本身就是天職，幫助別人對(duì)他來說是一種幸福……

信仰足以讓一個(gè)人用一生來闡釋公益精神

我的父親很少提及公益、慈善這兩個(gè)字，而他這一生卻有一個(gè)一直秉承、從未改變過的信仰——為人類生命奮斗，而這個(gè)信仰，這樣的使命，足以讓他用一生來闡釋公益精神。

我曾經(jīng)為雅虎新聞?dòng)⑽木W(wǎng)站寫過一篇關(guān)于我的父親徐榮祥領(lǐng)導(dǎo)力的文章。文章中，我是在闡述他“以人為本”的領(lǐng)導(dǎo)精神，而即便在這樣與領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)的文章的很多描述中，我發(fā)現(xiàn)這都與我們所說的公益精神息息相關(guān)。我在文章中說“以人為本并不僅僅是挽救和改善那些處于困難動(dòng)蕩中的生命，而是更廣泛的考慮人生的全部價(jià)值。”而在這里，我也想表達(dá)，“公益精神并不僅僅是挽救和改善那些處于困難動(dòng)蕩中的生命，而是有可能更廣泛的深植人生的全部價(jià)值。”至少于我的父親確是如此。

他這一生，十幾歲時(shí)成為赤腳醫(yī)生，奔走鄉(xiāng)間，治病救人。因?yàn)閷?duì)人類病老生死比常人更執(zhí)著的關(guān)注，對(duì)人類生命的過早探究，他很早就有了“公益”情結(jié)，他見不得燒傷者的痛苦，為了讓更多的人免此苦難，他把自己當(dāng)成了大白鼠，在自己的身體上進(jìn)行皮膚燒傷的試驗(yàn)，最終發(fā)明了一種新的治療燒傷的技術(shù)——燒傷濕潤暴露療法，這項(xiàng)技術(shù)救治了千千萬萬處于苦難中的燒傷創(chuàng)瘍患者；他總是志愿參加各種國際國內(nèi)救援，早在1990年，他就參加了在泰國曼谷煤氣爆炸的國際救援，因卓越的救治效果為中國揚(yáng)名顯威，并被泰國國王和政府授予“最好醫(yī)生”稱號(hào)；2008年汶川地震那年，他捐款百萬并捐出數(shù)千萬的藥品物資，第一時(shí)間組織了醫(yī)療專家團(tuán)隊(duì)帶頭進(jìn)入災(zāi)區(qū)，并三次重返災(zāi)區(qū)一線，在什邡、汶川、北川、青州、綿陽、德陽、廣元、雅安及漢旺等重災(zāi)區(qū)救治傷者；在他后期的職業(yè)生涯中，他培養(yǎng)了一代代的醫(yī)生，因?yàn)樗X得，只有更多的專家才能救助更多的人。

我可以很快列舉出他數(shù)百個(gè)慈善行為：他抱起的那個(gè)汶川大地震中因?yàn)樗麤]有被截肢的小齊洋；那個(gè)仍在他創(chuàng)辦的企業(yè)美寶工作的不善言辭的曾經(jīng)被全身燒傷94％，如今功能毫無受限的“燒師傅”；那個(gè)遠(yuǎn)在異國被燒傷的叫做約瑟夫的小男孩的母親為他寫下了十幾頁的感謝信；那個(gè)受他之恩做出一番事業(yè)在他過世后哭得痛不欲生的山東漢子；那個(gè)他贊助建設(shè)的如今晨讀朗朗、童音沁人心脾的學(xué)校；那個(gè)世界名廚美國麻州2013餐飲聯(lián)合會(huì)年度主廚得主、波士頓最具創(chuàng)造的明星廚師布魯斯先生那雙無比珍貴卻被油燙傷的手如果沒有完全恢復(fù)，關(guān)節(jié)受限的他就要離開他熱愛的行業(yè)；那位山東威海罹患肺癌腺癌晚期86歲的王瑞榮老先生，因父親的再生科學(xué)受益，癌癥晚期仍然安享晚年。那些不似故事的“真事”在美寶公司的員工間，在很多追隨父親的醫(yī)療專家中，你都可以聽到不會(huì)重復(fù)的記憶。

對(duì)于他任何的英勇無畏的行為我從不感到意外，對(duì)他隨手而做的幫助別人的行為我習(xí)以為常。我的父親整個(gè)的生命和畢生的事業(yè)就是為了幫助他人。他在器官再生領(lǐng)域取得了巨大進(jìn)展，他改善了很多人的生命，他孜孜不倦的奮斗著，而這一切從未被烙上公益或者慈善的標(biāo)記?，F(xiàn)代公益事業(yè)于西方國家已有上百年的歷史，在中國卻只有十幾年的歷史，然而我卻覺得中國特色的那種樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)其實(shí)是更悠久的公益精神。

我可以引用父親很多的話，來體現(xiàn)他為人處事的心境，不管這些話說的樸實(shí)無華，還是激動(dòng)人心，但于我來說，都是父親內(nèi)心價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn)。他說，“我是一名醫(yī)生，救死扶傷是我的天職”；他說，“我所做的一切，最終都是為了他人的生命”他說，“我會(huì)把我的一切財(cái)富用于人類生命質(zhì)量的提高”；他說，“科學(xué)家的目的，研究的目的就是讓所有的人使用你的成果，這是作為一個(gè)科學(xué)者最大的幸福。你的成果服務(wù)的人越少，你越痛苦。如果科學(xué)的東西大家不應(yīng)用，那不叫科學(xué)，或者還沒到真正叫科學(xué)的時(shí)候?！彼龅囊磺?，他的工作、他的職業(yè)、他的事業(yè)、他的科學(xué)研究、甚至他對(duì)別人的號(hào)召，都是為了能夠成就別人的生命。

父親因此也獲過很多獎(jiǎng)，亞洲的、美洲的、歐洲的，比如美國燒傷受難者基金會(huì)第六屆人道主義獎(jiǎng)、泛阿拉伯國家醫(yī)學(xué)科學(xué)英雄獎(jiǎng)、聯(lián)合國科學(xué)與和平獎(jiǎng)、中國第三屆捐助獎(jiǎng)、洛杉磯郡最高榮譽(yù)獎(jiǎng)SCROLL AWARD、歐洲GOLDEN BIATEC大獎(jiǎng)等等。

我真的很難去判定，他的哪一種想法該用公益精神來界定，而哪一次行動(dòng)該用慈善行為來定位。公益精神是現(xiàn)代社會(huì)中責(zé)任、奉獻(xiàn)、行動(dòng)、反思、博愛、包容等德性品質(zhì)的有效整合，而如果“為他人生命而奮斗”是一個(gè)人的信仰與使命，那又何需用公益精神或者慈善行動(dòng)桎梏了那本就更廣闊、更深遠(yuǎn)的心靈境界，我的父親，是在用他全部的生命進(jìn)行“公益”。

父子同獲洛杉磯政府最高榮譽(yù)獎(jiǎng) SCROLL AWARD。

深入企業(yè)血脈的公益精神的價(jià)值

父親是一位醫(yī)生，是一位杰出的再生生命科學(xué)領(lǐng)袖，他還是一名成功的企業(yè)家。在我看來，他經(jīng)營企業(yè)的成功與他這種來自靈魂深處的對(duì)生命的關(guān)愛與超越常態(tài)的公益精神有很大的正相關(guān)。有時(shí)候很難想象，一個(gè)更多的是埋頭于科學(xué)技術(shù)的科學(xué)家是如何管理一個(gè)企業(yè)并能在20多年后依然讓企業(yè)保持著足夠旺盛的生命力。

父親是美寶的創(chuàng)始人，美寶在美國、上海、汕頭都有公司。美寶濕潤燒傷膏和再生醫(yī)療技術(shù)可以說是改變了一個(gè)時(shí)代的燒傷治療技術(shù)。在很多企業(yè)家考慮產(chǎn)品、市場、員工績效、高層流失、戰(zhàn)略規(guī)劃等問題的時(shí)候，我父親卻從來沒有為此有過多的煩擾。他所帶領(lǐng)的企業(yè)已經(jīng)存續(xù)20多年，里面有著大量的跟隨了他十幾年、二十幾年的員工，真的做到了忠誠相隨。至今還有一位70多歲的老醫(yī)生、老專家，仍在為企業(yè)做著奉獻(xiàn)，每天上班，傳播技術(shù)，救死扶傷。

在父親離世后，他的員工為他點(diǎn)了一個(gè)月的長明燈，夜夜不熄；他們合寫了一本厚厚的紀(jì)念文集，用自己的筆記錄了他們心中的徐大夫，他們心中的老板。他們敘述著和他一起為再生事業(yè)奮斗的每一個(gè)過往；他們懷念著和父親一起治病救人、救死扶傷的日子；他們歌頌父親為他人生命奉獻(xiàn)一生的精神，歌頌他那永不言敗、逆水行舟、洞見未來、改天換地的大氣魄；他們真情訴說那如父又如師般充滿溫暖與關(guān)愛情懷、真心相隨的生命過往的每一段歲月。至此，哪一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)袖可以得此榮耀，受此愛戴。

我曾經(jīng)說過“公司員工凝聚力強(qiáng)公司才能強(qiáng)大，以人為本取決于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其員工深切的、真實(shí)的幫助與支持。純粹以利益為驅(qū)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)眼里只有高消費(fèi)的顧客，這種狹隘的、目光短線的領(lǐng)導(dǎo)模式很難描繪出更遠(yuǎn)更大的藍(lán)圖，而且具有此種心態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者將錯(cuò)失這個(gè)廣闊世界的更多的機(jī)會(huì)。真正的以人為本的領(lǐng)導(dǎo)者是超越產(chǎn)品、超越利潤的，并能真正的連接人與人的內(nèi)心的。”父親正是用他自己的行動(dòng)闡釋了這些道理，因?yàn)樗膬?nèi)心深處是對(duì)生命的無尚的關(guān)愛與關(guān)注，是為他人生命奮斗的那種深植骨髓的精神。所以他辦企業(yè)的目的、他生產(chǎn)產(chǎn)品的目的、他帶領(lǐng)員工的目的、他為員工傳遞的價(jià)值觀導(dǎo)向、他企業(yè)的奮斗的戰(zhàn)略目標(biāo)的設(shè)計(jì)，所有的一切都順其自然的成為了一種渾然天成的體系，一種無需特別言明就在企業(yè)血脈中流淌的一種動(dòng)人的且珍貴的、并有無尚力量的企業(yè)精神，而這種精神，讓企業(yè)生機(jī)勃勃，勇往直前。

父親說，“我從來就沒有想到當(dāng)最富的人，但我從小就懂得，沒有錢連命都保不住，所以，我對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)是，無論什么時(shí)候我絕不會(huì)私自占有財(cái)富，我會(huì)把我的一切財(cái)富用于人類生命質(zhì)量的提高上。我過去一直是這樣做的，今后仍然是這樣，直到生命的路程結(jié)束?！?/p>

盡管我知道一個(gè)社會(huì)的企業(yè)群若具備更多的公益精神，可以改進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；盡管我也知道企業(yè)的社會(huì)責(zé)任越來越被重視，企業(yè)被強(qiáng)調(diào)要超越利潤至上的理念，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，但我覺得這些提法都不及一個(gè)渾身都是公益精神的企業(yè)領(lǐng)袖的作用力強(qiáng)大。有這樣的企業(yè)領(lǐng)袖，以身引導(dǎo)并以身帶動(dòng)著企業(yè)的發(fā)展，那么所有的企業(yè)的公益精神、企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、員工的精神力、企業(yè)的環(huán)境意識(shí)都有了自己該有的模式與方向。這樣的企業(yè)，經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、人文關(guān)懷、甚至盛名美譽(yù)都來得那么順理成章。

徐榮祥獲得歐洲Informal Economic Forum（IEF）經(jīng)濟(jì)俱樂部頒發(fā)的2013年Golden Biatec 國際獎(jiǎng)。

今年的9月26日，我參加了在美國紐約舉行的克林頓全球倡議（CGI）年會(huì)，我們美寶國際和中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)燒傷專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合發(fā)起的行動(dòng)承諾：“從城市到鄉(xiāng)村：再生醫(yī)療技術(shù)（MEBT）醫(yī)師培訓(xùn)”——一個(gè)一年2萬人的先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)的培訓(xùn)計(jì)劃也在當(dāng)晚正式公布?！翱肆诸D全球倡議”是美國前總統(tǒng)比爾·克林頓2005年創(chuàng)立的具有重大國際影響力的非政府組織，旨在聚集全球各界領(lǐng)軍人物的智慧和資源，致力于推動(dòng)人們探討世界性問題，促進(jìn)世界各地共同承擔(dān)責(zé)任，尤其強(qiáng)調(diào)變想法為行動(dòng)，應(yīng)對(duì)一系列全球化挑戰(zhàn)，解決全球性的問題。這是克林頓全球倡議創(chuàng)立10年來，中國醫(yī)療技術(shù)在這個(gè)舞臺(tái)的首次發(fā)聲。這對(duì)于我們美寶來說也是一件非常有紀(jì)念意義的事情。我們這一計(jì)劃不但是要培養(yǎng)具有再生醫(yī)療技術(shù)知識(shí)和技能的醫(yī)生，也是紀(jì)念我父親救人于水火的精神遺產(chǎn)。我把這一計(jì)劃解讀為一種全新的擴(kuò)張化的國際公益形態(tài)，我們要用一種全新公益模式撬動(dòng)更大范圍內(nèi)的慈善力量造福更多燒傷患者。

如果說，父親的公益精神是他一種使命的內(nèi)化，那對(duì)我來說，是在充分解讀東西方公益精神并理解父親的基礎(chǔ)上要去探尋更寬、更廣的世界化的公益模式、公益行動(dòng)，我要將我所理解的父親的那種廣闊無垠的公益精神傳遞給整個(gè)世界。父親離世后，我們發(fā)起成立了美國徐榮祥基金會(huì)和中國紅十字基金會(huì)“徐榮祥再生生命公益基金”，這將集更多的大眾之力傳承父親所執(zhí)著的信仰和事業(yè)，傳遞父親的精神。

在我接手父親創(chuàng)辦的企業(yè)后，我給了美寶一個(gè)新的定位，父親原本為美寶的定位為“新生命科學(xué)型企業(yè)”，這與他的科學(xué)家身分也很吻合，但我為美寶定位為“使命”型企業(yè)，我覺得這兩個(gè)字最能準(zhǔn)確的解讀這個(gè)企業(yè)的內(nèi)蘊(yùn)，這種“使命”是父親為他人生命奮斗的精神的一種內(nèi)化，不離不散，縈繞在企業(yè)內(nèi)部，貫穿于企業(yè)血脈，引領(lǐng)企業(yè)前行。

徐鵬參加CGI第十屆年會(huì)

厚重而廣闊的大公益精神

父親本身的行為，父親創(chuàng)辦的企業(yè)都在闡述一種根本性的公益精神與公益行動(dòng)，而我所理解的父親的“公益”的深度與廣度遠(yuǎn)不止此。

盡管我的父親極度忠誠并熱愛自己的祖國，但他也教會(huì)了我人與人之間的聯(lián)系和彼此的關(guān)心是無邊界的。他的醫(yī)學(xué)發(fā)展和人道主義精神不會(huì)局限于一地，而是幫助更多的老百姓，不管他們住在哪里，不管他們貧窮還是富有，不管他們持有怎樣的信仰。他的公益精神是跨越國界、超越文化的，哪怕是飽受戰(zhàn)爭蹂躪的災(zāi)難深重的群體。在父親的世界里，這種精神超越國界也超越領(lǐng)域。他不會(huì)因?yàn)樽约菏且晃会t(yī)生，就不關(guān)心國家的糧食問題，他不會(huì)因?yàn)樽约菏且幻髽I(yè)家，就忽視對(duì)生命價(jià)值的解讀，對(duì)整個(gè)世界人文精神的重塑。

他生前有很多學(xué)說，甚至很多產(chǎn)品都是站在改善這個(gè)世界著手的，比如他對(duì)糧食匱乏問題的擔(dān)心，他一直在努力，希望通過一種特殊的方法解決世界的糧食問題，對(duì)于糧食危機(jī)問題他并沒有將目光放在不可預(yù)知的不斷的糧食增產(chǎn)、增量的方向上，而是回歸人的本身，通過既有的有限的糧食資源以人的食物的攝入過程為核心來探討一種方法，尋找人類最本源的解決食物危機(jī)的方法，即創(chuàng)造現(xiàn)有糧食資源的最大價(jià)值化和利用率。他在探尋一種營養(yǎng)物質(zhì)，一種能夠提供最適合人體營養(yǎng)比例及人體生命細(xì)胞的譜系化的再生營養(yǎng)物質(zhì)以實(shí)現(xiàn)以當(dāng)下的一人食物之總量解決三人之量，甚至更多。同時(shí)這種譜系化的再生營養(yǎng)物質(zhì)具有器官再生復(fù)原的功能，可以真正達(dá)到藥食同源的效果。他認(rèn)為，這才是解決糧食問題甚至食品安全的更有效的策略。

父親一生都在研究人的生命，比如頑疾、再比如人體衰老。對(duì)于蹣跚而來的銀發(fā)世界問題他同樣在努力探尋解決之道。據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，到2050年，60歲以上的老年人口將達(dá)到20億。而中國所走的將是世界前所未有的“在低收入階段進(jìn)入老齡化”的道路，作為世界經(jīng)濟(jì)火車頭的“發(fā)展中”國家，比其他發(fā)達(dá)國家面臨著更嚴(yán)峻的人口老齡化的問題，面臨著更難以逾越的障礙和困境。各國因人口老化疾病負(fù)擔(dān)而造成的經(jīng)濟(jì)重負(fù)將難以承受。患糖尿病、心臟病、癌癥及三高的老年人及治療成本將在未來數(shù)十年大幅增長；老年癡呆患者人數(shù)預(yù)計(jì)將每20年翻一番，2030年達(dá)到約6,600萬人，2050年將超過1.15億人，難以應(yīng)對(duì)。紐約葉史瓦大學(xué)（Yeshiva University）愛因斯坦醫(yī)學(xué)院的巴齊拉伊（Nir Barzilai）表示，要面對(duì)上述疾病帶來的沉重負(fù)擔(dān)，需要認(rèn)真面對(duì)這些疾病最大的共同因素——衰老。而到目前為止，正統(tǒng)醫(yī)學(xué)仍然沒有在衰老領(lǐng)域產(chǎn)生實(shí)際的醫(yī)療體系，盡管更多的專家表示是該對(duì)衰老的生物進(jìn)程進(jìn)行重新審視的時(shí)候了，人們應(yīng)將衰老視為可控制、治療并延緩的一種狀況并進(jìn)行系統(tǒng)的研究，但目前現(xiàn)有世界占主導(dǎo)地位的生命科學(xué)的研究范疇仍然是在舊的思維中試圖突破，依然找不到有效的改變衰老的全新的有效途徑。其實(shí)父親一直在研究“還童”，并且有所成，他要用人體原位的再生潛能細(xì)胞（PRC）替代衰老的、凋亡的細(xì)胞,實(shí)現(xiàn)人體的自身的再生還童狀態(tài)。他在實(shí)驗(yàn)性臨床研究中的大白鼠身上實(shí)現(xiàn)了兩倍的壽命長度不衰老，而現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)了208名志愿者5年期不衰老。而可惜，這項(xiàng)奇妙的研究卻因他的離世變得有些艱難。

我覺得，他內(nèi)心的公益的范疇真的很大，糧食危機(jī)問題、食品安全問題、頑疾問題、衰老問題，甚至于人類的生命哲學(xué)觀。他認(rèn)為，在對(duì)世界觀的看法上都只是精神與物質(zhì)的關(guān)系，唯心主義或者唯物主義這兩大派別無論哪一派都對(duì)產(chǎn)生精神的生命體缺乏探究，這種世界觀是兩維的不完整的世界觀。他提倡我們必須站在新的三維觀（論）——精神、物質(zhì)、生命體的世界觀基礎(chǔ)上，才能更系統(tǒng)的看待這個(gè)世界。他認(rèn)為這個(gè)世界忽略了產(chǎn)生精神和改造物質(zhì)的主體——人體生命自身，而人體生命直接影響著自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，這本來就是不可割裂的。他對(duì)一直存在而沒有體現(xiàn)系統(tǒng)的人體生命科學(xué)學(xué)體系提出，集中研究人體生命的現(xiàn)能和潛能，同時(shí)研究與人體生命相關(guān)的人類食物能源和資源、生存空氣能源和資源、生存的自然環(huán)境和人造環(huán)境、生存的人群精神思想環(huán)境。他將其名稱定為“人類生命學(xué)”。

父親的公益領(lǐng)域廣闊無垠，小到一個(gè)燒傷的人的救治，大到世界的糧食危機(jī)、器官頑疾與衰老、人類生命哲學(xué)觀的改變，而這一切源于他對(duì)生命本身的重視。他覺得，從根本上說，使人類社會(huì)生生不息、蓬勃向上的不是權(quán)力，不是財(cái)富，不是生產(chǎn)力，而是生命，每個(gè)人的生命，每個(gè)健康延續(xù)的生命。因?yàn)閷?duì)生命的重視，讓他的所有的一切的行為、思想都外顯了公益的精神與公益的行為。而“人類生命”這其實(shí)才是公益精神的根本內(nèi)蘊(yùn)，是公益行動(dòng)的根本目標(biāo)。

父親來到這個(gè)世界只有57年，而我卻覺得他對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)還有意義會(huì)很久很長。在他離世的那個(gè)月，洛杉磯郡長大會(huì)特別休會(huì)以悼念和致敬于他，美國總統(tǒng)奧巴馬、美國民主黨主席、美國國會(huì)議員、美國加州州長辦公室均發(fā)函表達(dá)致敬與懷念。他們說“一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)不在于他如何死去，而在于他如何活著，不在于他得到多少，而在于他付出多少，他雖離世，但他的精神和他的各種發(fā)現(xiàn)、發(fā)明必將永垂不朽，繼續(xù)激勵(lì)和惠澤我們世世代代。”

對(duì)于這樣的父親，我將盡所能傳承他的精神與學(xué)術(shù)，傳承他的無垠的大公益精神，為他，更是為了這個(gè)世界。

克林頓全球倡議

鏈接：“克林頓全球倡議”中首次出現(xiàn)了中國聲音……

2015年9月27日，美國前總統(tǒng)克林頓創(chuàng)立的公益項(xiàng)目“克林頓全球倡議”（Clinton Global Initiative，簡稱CGI）第十屆年會(huì)在美國紐約舉行，克林頓和女兒切爾西主持召開了年會(huì)開幕式。作為CGI成員，美寶國際總裁徐鵬帶來了美寶國際和中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)燒傷專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合發(fā)起的行動(dòng)承諾：“從城市到鄉(xiāng)村：燒傷濕潤暴露療法醫(yī)師培訓(xùn)”——一個(gè)一年2萬人的先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)培訓(xùn)計(jì)劃。這是CGI創(chuàng)立10年來，中國醫(yī)療技術(shù)在這個(gè)舞臺(tái)的首次發(fā)聲，對(duì)于美寶國際來說是一件非常有紀(jì)念意義的事情。同時(shí)，這一天正好是中國的中秋佳節(jié)，可謂天時(shí)、地利、人合！

“燒傷濕潤暴露療法”源于中國，發(fā)明人為中國生命科學(xué)家、徐鵬的父親徐榮祥。該療法自1987年誕生以來，改變了中國燒傷治療的面貌，衛(wèi)生部將其作為“八五”規(guī)劃向全國推廣普及的十項(xiàng)醫(yī)藥技術(shù)之一，已有20萬中國醫(yī)生接受過該療法的培訓(xùn)并惠及數(shù)千萬燒傷創(chuàng)瘍患者。同時(shí)，燒傷濕潤暴露療法以其效果卓越、操作便捷、成本較低，為世界提供了一種具有很高推廣價(jià)值的治療方法，推廣到全球70多個(gè)國家和地區(qū)，尤其是東南亞、中東、北非等燒傷發(fā)病率較高的地方。2002年，世界衛(wèi)生組織把燒傷濕潤暴露療法列為燒傷急救技術(shù)。

“克林頓全球倡議”致力于解決全球性的問題，自2005年創(chuàng)立以來，已做出約3200項(xiàng)承諾，180多個(gè)國家4.3億人因此受益。據(jù)世界衛(wèi)生組織估計(jì)，作為一項(xiàng)全球性公共衛(wèi)生問題，燒傷每年導(dǎo)致約26.5萬人死亡，其中大部分發(fā)生在中低收入國家。僅2004年，全世界近1100萬人被嚴(yán)重?zé)齻?。徐榮祥發(fā)明的燒傷濕潤暴露療法，作為解決全球燒傷問題的最適宜的技術(shù)，得到了“克林頓全球倡議”的關(guān)注和邀請(qǐng)。

克林頓全球倡議——“從城市到鄉(xiāng)村：燒傷濕潤暴露療法醫(yī)師培訓(xùn)”計(jì)劃在近30個(gè)省舉辦500場次、2萬名專業(yè)醫(yī)生的培訓(xùn)，使該項(xiàng)技術(shù)得以更廣泛的應(yīng)用推廣，盡快造福更多燒傷患者。徐鵬表示，課程不但培養(yǎng)具有燒傷濕潤暴露療法知識(shí)和技能的醫(yī)生，讓他們了解該技術(shù)在全球擴(kuò)展的潛力以及人體器官再生的潛能，也是紀(jì)念徐榮祥大夫救人于水火的精神遺產(chǎn)。

該承諾由“克林頓全球倡議”正式公布后，美寶國際和中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)燒傷專業(yè)委員會(huì)將圍繞該計(jì)劃加速就“燒傷濕潤暴露療法”對(duì)中國醫(yī)生以及今后對(duì)全世界醫(yī)生的專業(yè)培訓(xùn)步伐，使得這項(xiàng)能夠更好實(shí)現(xiàn)皮膚器官再生、止疼、抗感染和無疤痕愈合的技術(shù)更廣泛的解決阻礙世界燒傷治療學(xué)發(fā)展的難題，以大大減少燒傷患者的致殘率和死亡率。通過克林頓全球平臺(tái)的有效倡導(dǎo)、監(jiān)督、推進(jìn)及支援，使該項(xiàng)技術(shù)更快發(fā)揮全部能量，改善燒傷現(xiàn)狀。這項(xiàng)迄今為止在全球發(fā)起的針對(duì)燒傷技術(shù)所實(shí)施的最廣泛的技術(shù)培訓(xùn)創(chuàng)造了全新的公益形態(tài)及技術(shù)推進(jìn)模式，也將大大改善世界眾多燒傷患者的生命和生活質(zhì)量。